|
24.02.1933 г. он же заявил: «Немецкий народ будет решать, давать оценку и судить и может распять меня, если сочтет, что я не исполнил своего долга» [62, с. 386]. 24.10.1933 г. он, выступая в берлинском «Шпортпаласте», провозгласил: «Если я буду заблуждаться или если народ сочтет мои действия недопустимыми, то он может казнить меня. Я к этому готов» [62, с. 386]. В марте 1944 г. американцы совершили первый дневной налет на Берлин. К июлю того же года такие налеты стали регулярными. В том же июле советскими войсками были освобождены от гитлеровцев Минск, Белосток и Даугавпилс. Красная Армия приближалась к Восточной Пруссии. 4 июня союзники вошли в Рим. К июлю безрассудность проводимой Гитлером политики стала фактом, не требующим доказательств. Однако попытка устранить прямого и непосредственного виновника всех бед и напастей, обрушившихся на немецкий народ, то есть Гитлера, вызвала у него приступ бешеной ярости, выразившейся в безжалостном уничтожении им всех его оппонентов или тех, кто казались ему таковыми. Согласно официальным нацистским источникам, сразу же после путча было арестовано около семи тысяч человек. В 1944 году казнено 5764 человека, а за четыре месяца 1945 года — 5684 человека. Из них примерно 150–200 человек — реальные участники заговора. Остальные — их родственники, те, кто нелояльно относился к режиму, и просто случайные люди [112, с. 210]. В общем, все — как и обещал Гитлер в 1933 году. Только — наоборот. 31. Оказывай милости своим жертвамПервый рейх. По приказу Нерона Сенека (его воспитатель в отроческом возрасте будущего императора) был приговорен к смерти за участие в заговоре, к которому тот не имел никакого отношения. Сенеке была оказана величайшая милость: самому выбрать себе способ казни и самому ее осуществить. Сенека принял смерть, вскрыв себе вены [99, с. 5, 7]. Второй рейх. Инквизитор веры — Великий Августин из Тагаста: «Неужели спокойствие смерти хуже, чем распутство заблуждений?» Согласно концепции инквизиции смертная казнь еретика — это акт милосердия [89, с 17–18]. — Если осужденный инквизицией, будучи уже на костре, делал признание, отступая перед душевными и физическими муками, доминиканец подавал знак, и экзекутор подбегал к костру и быстро душил осужденного [89, с. 203]. — «Видала де Урансо подвергли допросу. Под пытками у него стремились выведать имена его сообщников. В конечном итоге инквизиторы пообещали проявить милосердие, если Урансо назовет остальных. За такую цену несчастный гасконец согласился говорить. — 97 —
|