Начало Ордынской Руси

Прибыв в Италию-Латинию-Рутению, «первое знамение тут увидел я (Эней. – Авт. ): вдали на равнине вместе паслись на траве четыре коня белоснежных… Грозны кони в бою и грозят эти кони боями!» [27], с. 175. И далее, в Тартаре-Тартарии Эней видит такую картину: «Вот колесницы мужей стоят пустые, И КОНИ ВОЛЬНО ПАСУТСЯ В ПОЛЯХ» [27], с. 235. Здесь же говорится о РАЗВЕДЕНИИ РЕЗВЫХ КОНЕЙ [27], с. 236.

Мы уже отмечали, что на Руси действительно было очень много коней. Ордынско-«монгольская» конница была хорошо известна.

Здесь Анхис – отец Энея умирает (см. рис. 3.45). Эней обрывает свой рассказ на пиру у Дидоны (см. рис. 3.46). Далее повествование ведётся уже от лица Вергилия. Начиная с четвёртой книги Энеиды, об Энее постоянно говорится в третьем лице. Кстати, обратите внимание на ХРИСТИАНСКИЕ НИМБЫ вокруг голов «античных» Дидоны и Энея на старинной миниатюре (см. рис. 3.46). Следовательно, их считали христианскими святыми. Дидона изображена в центре, в Эней – слева от неё [156], с. 52. Более того, правые руки Дидоны и Энея подняты в ХРИСТИАНСКОМ ДВУПЕРСТНОМ КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ. Точно так же крестное знамение изображалось на многочисленных старых русских иконах (см. рис. 3.47).

Рис. 3.45. «Смерть Анхиса». Старинный рисунок из рукописи Энеиды якобы XV века. Riccardi Library (Riccardi Palace). Взято из [167], лист 30, оборот.

Рис. 3.46. «Эней и Дидона». Старинная миниатюра из Codex Vergilius Romanus 3867. Якобы VI век н.э. Изображены Дидона (в центре) и Эней (слева) на пиру. Вокруг голов «античных» персонажей мы видим ореолы-нимбы. Пальцы их правых рук сложены в христианском двуперстном крестном знамении. Следовательно, старинный художник считал Эней и Дидону ХРИСТИАНСКИМИ СВЯТЫМИ. Взято из [160], с. 70. См. также [156], с. 52. Это противоречит скалигеровской истории, но хорошо согласуется с нашей реконструкцией.

Рис. 3.47. Русская икона «Никола Чудотворец». Середина XIII века. Правая рука поднята в двуперстном крестном знамении. Взято из [76], икона 14.

11. ЛЕГЕНДА ОБ ОСНОВАНИИ КАРФАГЕНА ЦАРИЦЕЙ ДИДОНОЙ

Вернёмся немного назад во времени и обсудим историю основания Карфагена, где правила Дидона. Сообщается следующее: «Дидона (Dido), ЭЛИССА, в римской мифологии царица, основательница Карфагена… Бежав после смерти мужа со многими спутниками и сокровищами в АФРИКУ, Дидона купила у берберского царя Ярба землю. По условию она могла взять столько земли, сколько покроет бычья шкура; разрезав шкуру на тонкие ремни, Дидона окружила ими большой участок и основала на этой земле цитадель Карфагена Бирсу» [95], т. 1, с. 377.