Начало Ордынской Руси

Распятие Христа вызвало бурное возмущение в Руси-Орде конца XII века. В Царь-Град были направлены войска для наказания виновных.

Это было началом знаменитых Крестовых походов. Как мы отмечали в книге «Царь Славян», по-видимому, самым первым Крестовым походом был поход, именуемый сегодня «Третьим», то есть поход 1189 – 1192 годов. Он начался практически сразу же после распятия Андроника-Христа в 1185 году.

Скорее всего, поход 1189 – 1192 гг. и был первой реакцией Руси-Орды и других фем Империи на казнь Андроника-Христа. Однако окончательно взять Иерусалим = Царь-Град удалось лишь в 1204 году. Сегодня считается, что «Первый» Крестовый поход состоялся в 1095 – 1096 годах, «Второй» поход – якобы в 1147 – 1148 годах, а «Третий» пбход – в 1189 – 1192 годах [58], с. 172. Как мы отмечали в книге «Царь славян», «Первый» и «Второй» походы являются, скорее всего, фантомными отражениями двух походов конца XII – начала XIII века, неправильно именуемых сегодня «Третьим» и «Четвёртым».

Интересно, что согласно церковной традиции, крестоносные войска двигались на Иерусалим не с Запада, а с ВОСТОКА. См., например, старую церковно-славянскую книгу «Страсти Христовы» [128], листы 176 – 177. Как мы теперь понимаем, войска шли из Руси-Орды. Но скалигеровская история стала потом уверять, будто Крестовые походы шли в Святую Землю с Запада.

Известный историк «Четвёртого» Крестового похода 1199 – 1204 годов – Жоффруа де Виллардуэн писал о причинах похода следующее: «Приняли крест, чтобы ОТМСТИТЬ ЗА ПОРУГАНИЕ, учинённое над Иисусом Христом, и отвоевать Иерусалим, если соблаговолит Бог» [30], с. 8.

Скалигеровская история сохранила сведения о походе на Иерусалим вскоре после распятия Христа. Однако отнесла события в I век, более чем на тысячу лет в прошлое. Сегодня нас уверяют, что Иерусалим был осаждён и взят римскими войсками в конце I века, то есть якобы через 40 – 50 лет после распятия Христа [150].

Вероятно, крестоносцы-ордынцы, взяв Царь-Град = Иерусалим в конце XII – начале XIII века и наказав виновных, постарались найти и сберечь как можно больше реликвий, связанных с жизнью и Страстями Христа.

Многое, конечно, погибло. Однако, как сообщают первоисточники, в Царь-Граде обнаружили, тем не менее, много ценных предметов, относящихся к Андронику-Христу. Вот что говорит, например, очевидец – Робер де Клари, автор известной книги «Завоевание Константинополя»: «Внутри этой церкви нашли много богатых святынь; ТАМ НАШЛИ ДВА КУСКА КРЕСТА ГОСПОДНЯ толщиной с человеческую ногу, а длиной около полутуазы[2], и потом нашли железный наконечник от копья, которым прободён был наш Господь в бок, и два гвоздя, которыми были прибиты его руки и ноги; а потом в одном хрустальном сосуде нашли большую часть пролитой им крови; и там нашли также тунику, в которую он был одет и которую с него сняли, когда его вели на гору Голгофу; и потом там нашли благословенный венец, которым он был коронован… А потом нашли там часть одеяния Пресвятой Девы, и голову монсеньора св. Иоанна Крестителя, и столько других богатых реликвий, что я просто не смог бы вам их перечислить» [116], с. 59. И далее: «Был саван, которым был обёрнут наш Господь; этот саван приоткрывали каждую пятницу, так что можно было хорошо видеть лик нашего Господа… И ещё в этом аббатстве была мраморная плита, на которую положили нашего Господа, когда Его сняли с креста, и там ещё видны были слёзы, которые из-за этого выплакала Пресвятая Дева» [116], с. 67.