|
Зверь имеет привычку часто появляться на дорогах и караванных маршрутах и кружить на окраинах деревень и городов. Иногда его свирепый полет несет его над рекой Евфрат, где даже лоцманы торговых судов не застрахованы от его атаки. Когда он находит свою добычу, то складывает крылья и стремительно падает, как ястреб. Около земли он внезапно распластывает свои крылья и вытягивает вниз свои когтистые передние лапы. Путешественник должен изо всех сил держаться за его спину, иначе зверь обязательно его сбросит. Он поднимает в воздух несчастного и беспечного человека с легкостью, с которой мать поднимает из колыбели младенца, и прежде чем тот закричит, когти монстра сжимают и пронзают его грудь и убивают его. Сразу же, пока мясо еще свежее и сочится кровью, зверь ищет безопасный плоский камень или песчаную дюну, на которой он может насладиться своей трапезой. Его клюв отрывает плоть от трупа длинными полосками, оставляя только голые кости и кожу, которая покрывает кисти рук, стопы и голову, так как на этих частях тела недостаточно мяса, чтобы привлечь его. Череп он разбивает своим клювом, для того чтобы съесть мозг. Как душа погибшего входит в зверя, не понятно, но возможно, он пожирает ее вместе с кровью, поскольку кровь — это вместилище души в теле. После пира зверь совершает странное путешествие таинственного предназначения, поскольку он летит к одинокой горе в пустыне, плоской на вершине, и там садится перед стоячим камнем. Этот камень такой же большой, как храм Альбиона, но скорее черный по цвету, а не синий. С того момента, когда он туда прилетает, незадолго до восхода солнца, он кружит над камнем и поклоняется ему, пригнув свое тело и кланяясь своими многими головами, как будто молится, и головы поднимаются и опускаются беззвучно. На камне нет никакой метки, и никакого знака нельзя найти на пике. Души, пожираемые зверем, не ведают о его ночной цели, но самая мудрая из них голова волшебника Балака, думает, что это место создания твари и что, прилетая к этой горе, он возвращается в свой первый дом. Плоская поверхность на вершине горы пустынна, за исключением маленьких кустиков коричневатой травы, которые растут между камнями, и одного растения, которое Балака называет У’мал, и оно не встречается больше нигде в мире. Оно жесткое и сухое, и растет рядом с камнями среди травы. Оно имеет крошечный белый цветок, который напоминает звездочку. Когда его вырывают из земли, виден его плотный корень, и в этом корне находится его сила. Высушенный корень, если его жевать во рту вместе со свежей человеческой кровью, излечивает от всех болезней, даже от тех, которые являются смертельными. Один корень не достаточен, и кровь должна быть взята у живого человека, не того, который ищет лекарство, поскольку его собственная кровь не будет служить средством сделать этот корень действенным. Сок корня, когда он смешивается во рту с кровью, становится жгучим и течет по членам тела, продвигая болезнь перед собой и выводя ее из тела, так что процесс исцеления — это дело всего нескольких минут. — 102 —
|