|
мешалиему прикоснуться к его оголенной реальности. Если этот крик бытия внутри, который хочет видеть, который так хочет видеть истинуи, наконец, выплеснутсяна свободу: хозяин антенны вовсе не ее раб. Как если бы действительно хозяин всегда был заключен там и,выпустив свои ложножки, щупальца и всесвои многоцветные сети,он пытался бы присоединиться к внешнему миру.Потом,однажды, под давлениемэтого огня необходимости весь механизм начинает трещать. Все трещит: законы, евангелия,знанияи всемировые юриспруденции - этого больше не нужно!Даже лучше не надо, это еще один яд, западня мысли,книги, искусство и бог-отец, нужно что-то другое, другое! Чтото такое,что очень нужнои у которого нет названия, кроме слепойнеобходимости в нем... И начинается демеханизация с таким же пылом, с каким начиналась механизация. Все горит, и не остается ничего, кроме этого чистого огня. Этот чистыйогонь ничего не знает,ничего не видит, совсем ничего, даже мелких кусков тех фрагментов, которые он так тщательно собирал. Этот огонь почти болезненный, он тянется, трудится, ищет, ушибается - он хочет правды, он хочет другого, как раньше он хотел предметов, миллионы предметов итянулся, чтобы схватить их. И постепенно всепоглощается огнем. Даже желание другого, даже надежда когда-нибудь сжать в объятияхи эту невозможную чистую правду, даже усилиеисчезает, и всеутекаетсквозь пальцы. Остается только одно чистое пламя.Пламя, которое не знает, не видит, но которое чувствует и существует. И это приятное чувство просто быть пламенем без предметов - оно есть, оно есть просто и в чистом виде. Можно даже сказать, ни в чем другом оно ненуждается. Внутрь его втекаешь, живешьвнутри,это как любовьни к чему и ко всему. Аиногда погружаешься очень глубоко внутрь; тогда там, совсем на краюэтого спокойного огня такогоспокойного есть нечто похожеее на улыбку ребенка, что-то,что смотрит на мир своим призрачным взглядом и затем, если не обращать внимания, этот взгляд распыляется,течет в вещах,дышит в растениях, уходит в бесконечность, повсюду, улыбается в этом и в том, - всеодновременно и немедленно. Hечего больше стремится взять, — 49 —
|