|
сразу же, немедленно ибез предупреждения перед Богом, котрому поклоняются, и мы их хорошо понимаем,когда смотрим на наивные изображения, которые нам заго- товилирелигии. Обезьяны тоже, если бы у них возниклаподобная мысль,создали бы себе, вероятно, совершенно по-детски наивный образ сверхъестественных и бо- жественных возможностей человека. Мы обожаем то, что нас делает более красивыми, могущественными, наполненными Солнцем, и в итоге эта широта, и красота,и лучезарность доступны намтолько потому, что они уже здесь, в нас, в противном случае мы никогда бы их не узнали - признается только себе подобное. Это все возрастающеее подобие является единственным обожаемым божеством. Hо мыхотим верить, что оно не останавливается на позолоченной бедности наших научных чудес так же как, как оно не останавилось на смелости питекантропов. Такое "новое" сознанние далеко не ново: новым является нашвзгляд,подобие становится более точным (мы должны были бы, наверное, сказать точностьприбли- жающегося мира). Этот мир не таков,каким он нам кажется: эта материя, такая прочная, как мы еевоспринимаем, эта прозрачная вода, этаочаровательная роза исчезают и становятся другими, и роза никогда не была розой, и вода кристальной водой: эта вода течет и кипит так же, как этот стол или камень, и ничто не является неподвижным. Мы расширили нашевизуальное поле. Hокто разрушил розу? Ктоправ,микроскопили глаза человека? и тот и другой, разумеется, и ни один из них полностью. Микроскоп не анннулирует ине опровергает наше видение поверхности. Просто он касается другого этажа реальности, другого уровня одной и той жевещи. И поскольку микроскоп видит по-другому, он и может по-другому, и сообщает нам целую гамму лучей, которые изменяют нашу поверхность. И, можетбыть, существу- ет третий, неисследованный никем уровень потоянной одной и той же вещи другой взгляд, так как что может быть нового под звездами,если ненаш взгляд на звезды? И, безусловно, существуют другие, совершенно новые вещи, бесконечно другие, ждущие нашегооткрытия, поскольку кто же может поставить конечную — 46 —
|