|
Вопросы – безответные. Фантазия у влюбленного безграничная. Тут-то и начинается ревность. Причем нередко предмет нашей ревности вообще никаких поводов не подавал… А зачем нам поводы? У нас же есть фантазия, мы и без поводов душу разбередим сами. Ревность – не признак большой любви, а признак большого неверия. Не «недоверия», хочу заметить, а именно – «неверия». Если вы ревнуете другого человека, значит, вы ему не верите. Конечно, случается такое, что любимый человек тебя предает: скажем, уходит к другому. Еще до того, как этот ужас случился, ты все чувствуешь. Но это чувство я бы не назвал ревностью – это другое, это, скорее, предчувствие прощания с любовью. Подобное предчувствие рождается, когда есть повод. Ревность нередко возникает, когда повода никакого и нет вовсе. Чаще всего ревность рождается в человеке не потому, что ему дают для этого повод, а потому, что он этот повод отыскивает сам. Неверие другому человеку чаще всего рождается в нас от собственной неуверенности. Очень часто ревность не снаружи, а внутри нас. Мы ревнуем, потому что хотим. Любовь – это, конечно, чудо. Действительно, ты еще вчера человека вообще не знал, а сегодня он становится для тебя самым близким и родным. Как такое может быть? С чего вдруг? Чудо из чудес! Замечательно сказал об этом поэт Валентин Берестов: Привычный круг. Привычная работа. Жизнь без чудес. К ним даже вкус исчез. Живешь, и вдруг тебя полюбит кто-то. За что ? Про что ? Вот чудо из чудес! Любовь – пожалуй, одно из немногих чудес, в которые мы еще продолжаем верить. Но подчас эта вера дается с трудом. Вообще, поверить в то, что тебя полюбили, очень трудно. Не поверить – значительно легче. Вот мы и начинаем искать всякие поводы, чтобы не верить. Когда у нас возникает ревность, мы первым делом начинаем анализировать объект нашей ревности. И, как правило, находим миллионы «фактов» и «фактиков», доказывающих, что наша ревность не случайна. Человек вообще так устроен, что с легкостью необыкновенной может доказать самому себе что угодно. Поэтому, если вы хоть однажды заподозрили человека в измене, остановиться уже невозможно. На самом деле, когда возникает ревность, прежде всего надо начать анализировать не другого, а себя. Но это очень трудно. Тяжело спрашивать себя: «А почему я ей (ему) не верю? Что за гадость такая сидит во мне, которая не позволяет мне верить любимому (любимому!) человеку?» Куда проще обвинять другого, отыскивая несуществующие доказательства его неверности. Согласимся, что обвинять других вообще гораздо проще, нежели анализировать себя. — 24 —
|