|
встречу. Разговор начал фабрикант: - Вам известно, что движение "свадеши" существовало и раньше? - Да, - ответил я. - Вам должно быть также известно, что во времена раздела (*) мы, фабриканты, хорошо использовали движение "свадеши". Когда оно достигло своей высшей точки, мы подняли цены на ткани, а также делали кое-что и похуже. (* Имеется в виду раздел Бенгалии в 1905 году. *) - Да, я слышал об этом и был глубоко огорчен. - Понимаю ваше огорчение, но не вижу для него оснований. Мы занимаемся делом не ради филантропии, а ради прибыли, нам надо платить дивиденды акционерам. Цена товара зависит от спроса. Разве можно не считаться с законом спроса и предложения? Бенгальцы должны были знать, что их агитация, которая ведет к повышению спроса на ткани "свадеши", вызовет также и рост цен на них. - Бенгальцы, - перебил я его, - как и я, доверчивы по натуре. Они никогда не думали, что фабриканты в час нужды окажутся столь эгоистичными и непатриотичными и предадут родину тем, что станут обманывать народ и продавать иностранные ткани, выдавая их за "свадеши". - Мне известна ваша доверчивость, - возразил фабрикант, - поэтому я и решил обеспокоить вас, попросив прийти ко мне, чтобы вы не повторили ошибку простодушных бенгальцев. При этих словах фабрикант подозвал конторщика, стоявшего с образцами тканей, изготовляемых на его фабрике. - Взгляните на эту ткань, - сказал он, - это последняя новинка нашей фабрики. Ее берут нарасхват. Мы изготовляем ее из отходов, и потому она дешева. Мы посылаем ее далеко на север, в долины Гималаев. Наши агенты ездят по всей стране. Они бывают даже в таких местах, куда никогда не дойдут ни ваши слова, ни ваши агенты. Теперь вы видите, что нам не нужны еще агенты. Кроме того, вы, должно быть, знаете, что индийские текстильные фабрики не удовлетворяют потребности населения. Следовательно, вопрос о "свадеши" сводится в значительной мере к вопросу о производстве. Импорт иностранных — 463 —
|