|
борьбы. Я считаю своей обязанностью разъяснять населению, как и в каких пределах им пользоваться. Не сомневаюсь, что английское правительство - правительство сильное, но не сомневаюсь также и в том, что сатьяграха - в высшей степени действенное средство. Умный секретарь скептически покачал головой и сказал: - Посмотрим. IV. ШАНТИНИКЕТОН Из Раджкота я направился в Шантиникетон. Учащиеся и преподаватели осыпали меня знаками внимания. Прием был изумительным сочетанием простоты, изящества и любви. Здесь я впервые встретился с Какасахибом Калелкаром. Тогда я не знал, почему Калелкара называли "Какасахиб". Оказалось, адвокат Кешаврао Дешпанде, с которым мы были друзьями в период пребывания в Англии, руководивший школой в княжестве Барода под названием "Ганганат Видьялайя", давал учителям родовые имена, стараясь создать в Видьялайе семейную обстановку. Адвоката Калелкара, в то время учителя, стали называть "Кака" (буквально - дядя со стороны отца), Пхадке называли "Мама" (дядя со стороны матери), а Харихар Шарма получил имя "Анна" (брат). Другим тоже дали соответствующие имена. Впоследствии к этой "семье" присоединились Ананд (Свами) в качестве друга Каки и Патвардхан (Аппа) - в качестве друга Мамы. Все они с течением времени стали моими товарищами по работе. Самого адвоката Дешпанде обычно называли "Сахиб". Когда Видьялайя пришлось распустить, "семья" также распалась, но ее члены никогда не порывали духовных связей и не забывали своих прозвищ. Стремясь накопить опыт, Какасахиб работал в различных организациях, и когда я приехал, он оказался в Шантиникетоне. Чинтаман Шастри, принадлежавший к тому же братству, также был там. Оба преподавали санскрит. Колонистам из Феникса было отведено в Шантиникетоне отдельное помещение. Во главе колонии стоял Маганлал Ганди. Он взял на себя наблюдение за строгим выполнением всех правил фениксского ашрама. Я видел, что благодаря своему любовному отношению к людям, знаниям и настойчивости он пользовался большим — 354 —
|