|
именуемый теперь "сатьяграха", возник раньше, чем был изобретен этот термин. Первое время я и сам не знал, что это такое. Для характеристики этого принципа на языке гуджарати мы первоначально пользовались английским выражением "пассивное сопротивление". Но однажды в разговоре с европейцами я убедился, что термин "пассивное сопротивление" слишком узок, что под ним подразумевается оружие слабого против сильного, нечто такое, что внушено ненавистью и в конце концов может вылиться в насилие. Я решил предупредить ложное истолкование и разъяснить подлинную природу индийского движения. Разумеется, индийцы сами должны были изобрести новый термин для обозначения своей борьбы. Но, как я ни бился, все же не мог найти подходящий термин. Тогда я объявил конкурс среди читателей "Индиан опиньон" на лучшее предложение в этом смысле. Маганлал Ганди сочинил слово "сатаграха" (сат-истина, аграха-твердость) и получил премию. Стараясь сделать слово более понятным, я изменил его на "сатьяграха", и этот термин на языке гуджарати стал с тех пор обозначением нашей борьбы. История сатьяграхи практически сводится к истории всей моей последующей жизни в Южной Африке и в особенности моих поисков истины в период пребывания на Африканском континенте. Основную часть этой истории я написал в тюрьме в Йерваде и закончил ее после выхода на свободу. Она была опубликована в журнале "Навадживан", а затем вышла отдельной книгой. Адвокат Валджи Говинджи Десаи перевел ее на английский язык для журнала "Каррент сот". В настоящее время я готовлю издание английского перевода отдельной книгой, и, прочитав ее, каждый сможет ознакомиться с моими наиболее важными исканиями в Южной Африке. Я рекомендую читателям, которые еще не видели этой книги, внимательно прочесть мою историю сатьяграхи в Южной Африке. Не стану повторять здесь того, что написано мною в этой книге, а в следующих главах коснусь лишь некоторых событий своей личной жизни в Южной Африке, которые в — 298 —
|