Миссия Индии в Европе

Описывая загадочное гималайское царство, не нанесенное ни на одну карту мира, Сент-Ив всячески стремится подчеркнуть его привлекательность как «социального государства». Агартта «недоступна для насилия», «недостижима для Анархии»; ей неведомы такие пороки современного общества, как нищенство, проституция, пьянство, антагонизм верхов и низов, деление людей на касты и проч. Священная территория Агарты «организована синархически» и управляется «вождями величайшей духовной силы». Города Агартты «размещены чаще всего в подземных постройках» и потому невидимы людьми. Там в чреве земли надежно упрятаны от взоров и посягательства профанов богатейшие библиотеки агарттийцев, содержащие в себе «полное собрание всех искусств и всех древних наук». Там же в подземных кельях тысячи «двиджасов» (т. е. «дважды рожденных» брахманов) заняты изучением всех священных языков, в том числе «универсального языка» ваттан. «Физиологический состав Планеты и Космоса раскрыт ими до самых мельчайших подробностей, <…> все ими исследовано, от огненных недр земного шара до подземных рек газа и вод, сладких и соленых, и даже до живых существ, находящихся в этих газах, в этом пламени и в этих водах». То, что верховные правители подземной страны полностью изолировали себя от наземной цивилизации, Сент-Ив объясняет их стремлением не допустить, чтобы высокоразвитая наука Агартты стала «орудием борьбы против человечества Антихриста и Анархии подобно тому, как это сделали наши науки».

К моменту появления книги Сент-Ива об Агартте среди западных оккультистов получил распространение благодаря теософскому учению еще один восточный миф — о заповедной Шамбале, Гималайском братстве адептов «Эзотерической доктрины». «В глуши Транс-Гималаев — слишком общо называемых Тибетом — в наиболее недоступных местах пустынь и гор, — писала в „Тайной доктрине“ Е. П. Блаватская, — до сего дня живет Эзотерический „Благой Закон“ — „Печать Сердца“ — во всей своей первозданной чистоте». Хранителями этого высшего Гнозиса являются «махатмы» — «посвященные йоги и адепты», уединившиеся в горных убежищах («ашрамах»), где они составляют некое тайное общество или братство. По мнению Блаватской, на земле существует большое количество подобных мистических братств, однако они «не имеют никакого отношения к „цивилизованным“ странам».

Скрытая под землей Агарта и расположенная в неприступных горных обителях Шамбала, населенные совершенными мудрыми людьми, — это, по существу, варианты одного и того же древнего предания о «счастливой стране», социальном парадизе, некогда существовавшем на земле, — классическая мифологема золотого века человечества. Блаватская узнала о Шамбале от своих гималайских учителей-«махатм»; что же касается маркиза д'Альвейдра, то он почерпнул сведения об Агарте также у своих индийских гуру. Его биографы чаще всего называют имя Ходжи (Хорд-жи) Шарифа, якобы принадлежащего к некой тайной брахманской секте в Индии. Этот учитель, прибывший в 1885 г. из Бомбея в Париж, между прочим, обучал Сент-Ива санскриту и передал ему священный алфавит агартийского языка «ваттан», который тот впоследствии использовал при создании «Археометра». (Алфавит этот действительно представляет большую загадку для лингвистов, ибо не похож ни на один из известных алфавитов.) Но если «свидетельство» Сент-Ива об Агарте не химера и не плод «брахманских фантазий», а имеет под собой вполне реальную основу, то как объяснить практически полное отсутствие следов жизнедеятельности 20-миллионной (!) агартийской суперцивилизации, с ее многочисленными библиотеками, лабораториями, обсерваториями и пр.? Пытаясь устранить это противоречие, один из современных интерпретаторов Сент-Ива Серж Ютен помещает Агарту в некоем «параллельном мире» — именно оттуда агартийцы якобы и проникают время от времени в наш мир на своих совершенных летательных аппаратах (вот где кроется разгадка НЛО!) и получают таким образом возможность влиять на ход земных событий. Однако подобная интерпретация кажется не более чем хитроумной уловкой, ибо Сент-Ив в своей книге недвусмысленно говорит о вполне земном (вернее, подземном) существовании Агарты, хотя и тщательно законспирированном, скрытом от остального мира.