|
Последний враг — смерть — будет повержен, поскольку это есть не что иное, как средство освобождения от одеяний, которые уже не могут дать ничего ценного для Совершенства Жизни. Когда физическое тело становится настолько непригодным, что личность, обосновавшаяся в нём, не способна сделать над собой сознательное усилие, чтобы выразить Совершенство, тогда Сама Природа прикладывает к этому Свою руку и рассеивает ограничение, дабы дать индивидууму ещё один шанс совершить усилие, которое пойдет ему на пользу. Печаль о смерти любимого — это эгоизм. Она замедляет наступление большего блага, которым должен наслаждаться любимый вами человек. В действительности, печаль от чувства утраты — это мятеж против Активности Закона, который решил дать ему другую, большую возможность для отдыха и роста, поскольку ничто во Вселенной не идет назад, но всё движется лишь только вперёд, к ещё большей Радости и Совершенству - в независимости от внешнего проявления. Бого-Сознание в нас не может грустить и не грустит, а нашей человеческой стороне нужно понять, что, поскольку, никто никогда не в состоянии находиться вне этой вселенной, то, покинув прежнее место, перешедший должен пребывать в каком-то лучшем месте, чем то, которое он покинул. Если Реальная, Истинная Божественная Любовь существует, то она никогда не прекратит своё существование и должна — когда-нибудь, и где-нибудь — притянуть нас к тому, кого или что мы любим. В Истинной Божественной Любви нет слова «разлука», а то, что приходит как чувство разлуки, не является Любовью. Чувство разлуки есть не что иное, как одно из заблуждений персонального «я», в котором оно продолжает находиться, потому что не понимает природы Сознания. Где находится Сознание, там индивидуум и действует, ибо индивидуум - это его Сознание. Когда человек думает об ушедшем любимом, на деле, он находится с этим любимым в своём Высшем Ментальном Теле, как раз в тот момент, когда его Сознание сконцентрировано на нём. И если бы западный мир смог понять эту Истину, то сорвал бы цепи, причиняющие ему ненужные страдания. Ведь, печаль эта обусловлена тем, что человек, и особенно в своих чувствах, принимает за самого человека его тело, вместо того, чтобы понять, что тело — это всего лишь облачение этого индивидуума. Каждый должен обрести полное и Вечное Господство над своим телом и потребовать от него Совершенного Повиновения в любое время. Если человек действительно любит другого, то желает ему счастья и гармонии. И если индивидуум выбирает, через так называемую «смерть», лучшую возможность для дальнейшего самовыражения, если в нём горит хоть малейшая искра Любви, то он не должен ни грустить, ни удерживать своего любимого от движения вперёд, к большему Покою и Свободе — которых тот может достичь. — 14 —
|