Наиболее выдающиеся гомосапиенсы (Исаак Ньютон) втихаря изучали оккультизм, в награду за что Змий бросал им на голову своё провокационное яблоко, в результате чего рождались открытия планетарного масштаба. Человек – это звучит гордо? Почему же тогда лучшие представители человечества всё меньше хотят общаться с себе подобными? «Любовь к одиночеству есть удел немногих избранных душ» (В.Шмаков). «Я не боюсь людей, ибо не жду и не желаю от них ничего» (А. Сент-Ив д’Альвейдр). Людей возвышенных притягивает к себе Бездна. Уходя ввысь, удаляешься в безмолвие. «Одиночеством к людям гонимый, Прихожу к одиночеству снова – Ибо, кроме моих размышлений, Не встречал я друга иного» (Лопе де Вега). *** Древняя Русь – край богатейших лесов и чистых рек, полных рыбы. Что ещё нужно? Мы, потомки лесного народа, забыли чистоту естества, загнав себя в мегаполисы из стекла и бетона. Малолетки шустрят в Интернете как рыба в воде, но не ведают запаха живой коровы. Монитор компьютера и экран телевизора стали окнами в выдуманный мир. А что в «реале»? Тесно, душно, вонюче, пусто и одиноко среди миллионов себе подобных; богатенькие же и власть имущие сбежали жить за город, за высокий забор, за информационный занавес, к природе, к чистоте. Тебе скоро места на глобусе не останется, всё скупят и огородят. Что останется? Уставиться в лживый экран или в суете выживания куда-то бежать по всяким мелким делам. Некогда одуматься. Достали. И если где-то на другом конце планеты парочка «богоизбранных» нелюдей из world government спланировали кризис, то он обязательно испортит жизнь лично тебе. И некуда спрятаться. Охотнику, собирателю ягод и грибов раб не нужен и даже в тягость. Охота – не работа. Работники-рабы нужны для амбициозных строек и сельскохозяйственных работ. В безлесных пустынных землях и придумана идея рабства и религии, обожествляющие эту идею. Цивилизация манит мишурным блеском. Представьте себе нашего вольного лапотного предка, совершившего туршопинг в рабовладельческий Египет. От величия красочных храмов и пирамид невольно голова закружится. Тут и жаба зависти может задавить. И обида за свою деревянную хибарку. А нужно всего лишь спросить себя: а на фига всё это нужно? Разве в этой материальной роскоши счастье? «Чем выпендрёжнее твой храм, тем престижнее твой бог», – объяснит волхв лукавый смысл «небоскрёбного» мышления. А «твой» бог – это твоё разумение Бога, и не более того. Однако скромный северный шаман всего лишь с помощью бубна достигает того, что недоступно всей роскошной ватиканской бутафорной мафии, какими бы великими титулами они себя не нарекали. — 14 —
|