Мишель Нострадамус и его железные солдаты

Падение небесного тела вместе с другими бикинцами видят Волковы Василий Дмитриевич, Анна Семёновна и сын их, недавно вернувшийся со «Второй», для нас Великой Отечественной войны, Иван. Светлая память моим дедушке, бабушке и отцу. А «заразные деяния» это то, что вы сейчас читаете. Автор - «Вольков» «запятнан». Ещё бы, «мечен» железным метеоритом, родился в год «железного Зайца», и солдаты у него теперь «железные». Достаточно для диагноза «заразные деяния»? ?. 698*КЛЮЧ = 2549474316. Здесь шрифтом выделен год падения метеорита. И сразу же проявилась «обратная связь». ЦК 9.61: «Разграбление на морском побережье, Подстрекнёт нас и предков привёл. ? Многие с Мальты, поступком Мессины Тесно зажатые, будут плохо воевать».

Вот ещё мистические «знаки»: автора зарегистрировали по месту проживания в Абазе 11. 11. 2011г. «Его поймали, арестовали, велели паспорт показать». Если кому-то шести единиц мало, возьмите ещё четыре в дате рождения ?. Географически Абаза расположена на 52-м градусе и 39-й минуте северной широты, а это с точностью до минуты широта древнего Аркаима. Здесь вам и 52-й градус из Послания Генриху и многочисленные «арки», или «марки» пророка. См. также латиницу в ЦК 3.63: «a bas». Пушкин заметил и акцентирует внимание в «Путешествии в Арзрум»: «Первый встречный вызвался провести меня к городничему и требовал за то с меня абаз. Я требовал … абаза для моего провожатого … и абаз выдан моему проводнику. Много ещё чем можно было бы удивлять. «Падение с большой высоты» 6. 11.1967 года на глазах у сотен зрителей во время исполнения циркового номера. Реанимация в декабре 2007 года (печная заслонка до срока прикрыта, едва не сыграл он зимою в корыто), и врач с «пьяной» фамилией (простите, ради Бога, Василий Авраамович). (Здесь можете перечитать три перевода ЦК 6. 18). Но… «прибежали санитары и зафиксировали нас». Дальше прямо по Пушкину, автор «Завоет, сдуру: это я!». Не будем стучать себя пяткой в грудь. В Центуриях можно ещё не то найти. Побарахтайтесь в этом «море разливанном» лет с пяток, и такое про СЕБЯ узнаете! И останется, «всего-то», не сойти с ума. Тогда только начинайте гордиться, и тем только, что сохранили здравый рассудок.

Идём далее по подсказкам. Междуречье. Всё просто: ищите информацию между двумя соседними катренами. Пример. ЦК 2. 35: «Возле двух рек случится непременно». Решаем: 1/2* (235 +236) * КЛЮЧ = 860173641. Читаем. Стих 6017: «Если же о Христе проповедуется что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых?». Стих 1736: «Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам». Стих 7364: «Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине её немощи и бесполезности». (Здесь мы по подсказке «междуречье» применяем новый приём). Стих 3641: «И я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них». О числовых именах Бога Отца и Бога Сына читайте в «Источник», «МиР». Ещё пример на «Междуречье». ЦК 2. 43: «По, Тибр полноводны». Решаем: 1/2* (243+244) *КЛЮЧ = 889393977. Читаем. Стих 3939: «Когда услышали эти слова первосвященник, начальник стражи и прочие первосвященники, недоумевали, что бы это значило». Звучит, как продолжение предыдущего стиха: «Какое имя, чьё?». Пример. ЦК 2. 97: « Римский понтифик, смотри не приближайся К городу, орошаемому двумя реками». Решаем: 1/2* (297 +298) * КЛЮЧ) = 1086631245. Читаем. Стих 1086: «И говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». Стих 6631: «И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, и зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия». Пример. ЦК 6. 98: «И две реки покраснеют от хлынувшей крови». Решаем: 1/2* (698+699)* КЛЮЧ = 2551300587. Читаем. Стих 2551: «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защитить их». Автор считает, что в следующем катрене с «междуречьем» пророк описал смерть Пушкина от руки Дантеса – приёмного сына голландского посла ГекХерена. Руссо так подсказал написать это имя, увидев в катрене Нерона («Н» в латинице это «Х» в кириллице). ЦК 9. 76: «С чёрным Рапаксом и кровавым, Происходящий из жалкой подстилки нечеловека Нерона, Между двух рек левая военная рука, Будет умертвлён молодым националистом».

Те, кто читал книгу Виктора Кунина «Последний год жизни Пушкина», поймут, почему слово «подстилки» выделено. Цитата из этой книги, из воспоминаний К. К. Данзаса, стр. 453: «Приподнявшись несколько и опершись на левую руку, Пушкин выстрелил. Дантес упал».

В других переводах написано - «Будет убит молодым лысым»; «Будет убит молодым насмешником». Д. Хоуг даёт в сноске ещё вариант: «молодой сорвиголова». Всё подходит: молодой, двадцати пяти лет, но уже с залысинами, военный, старавшийся блеснуть остроумием. Стрелялись на Чёрной речке. Во всех трёх переводах катрена говорится о «левой руке». Оказалось, выдумщик Нострадамус подсказывает, что здесь необходимо рассматривать «междуречье» не со следующим катреном, а с предыдущим. Так и сделаем: 1/2* (976 + 975) *КЛЮЧ = 3563054721. Читаем Стих 3563: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода, и будете Моими учениками». Стих 5630: «Которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников». На всякий случай проверим вариант с «правой военной рукой». Считаем: ?* (976 + 977) *КЛЮЧ = 3566707263. Читаем Стих 3566: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна». Стих 5667: «Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова». Стих 6707: «Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно». Так Нострадамус «назидает» читателя, цитируя Апостола Павла. Кстати А.С. Пушкина отпевали 12 февраля 1837 года (по новому стилю). Ровно за 110 лет до падения железного метеорита в Сихотэ – Алиньских горах. Читатель может заметить, что автор перестал показывать, где именно в «Писаниях» расположены стихи. Делается это намеренно, дабы побудить вас сделать–таки сквозную нумерацию трёх «пособий» Нострадамуса.

ЦК 3. 5: « Близко-далеко поражение двух великих светил, Которое произойдёт между апрелем и маем, О, какая дороговизна! Но два великих добряка По земле и по морю помогут всем сторонам».

Здесь нет двух рек, но подсказка режет глаз - что можно поместить «между апрелем и маем»?! Применим тот же приём. Складываем ЦК 3. 4 (апрель) и ЦК 3. 5 (май). Только вставим «два великие светила» - 0 и 0. (304 + 305)*КЛЮЧ = 2224398078. Действительно, дороговизна, велико число. Используем подсказанных добряков. Делим на (2*3). Частное 370733013. Лучше всего к «добрякам» подошёл Стих 7073: «Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут». Автор забыл взять 1/2 от суммы номеров. Попробуйте сами, но сначала придётся сделать сквозную нумерацию. ? У Д. Хоуга написано во второй строке: «Что случится неожиданно между апрелем и мартом». Желающие могут проверить «левую руку» - сумму номеров 304 и 303. Следуя за подсказками, вам достаточно просто и легко идти за Нострадамусом-шифровальщиком. Но представьте, какой труд пришлось приложить Нострадамусу-лоцману для обеспечения этой «простоты». Ещё подсказка «междуречье». ЦК 6. 33: «Его последняя рука кровавым Алюсом Не сможет обеспечить свою безопасность на море. Между двух рек боится военная рука, Чёрный разъярённый заставит его раскаяться».

Решаем: 1/2* (633 +634)*КЛЮЧ = 2313885357. В случаях с «междуречьем» правильный ответ даёт первый же четырёхзначный стих. Если нет особых подсказок. Читаем Стих 2313: «Горе вам законникам, что вы взяли КЛЮЧ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали».

В ЦК 5. 57 написано: «Между двух скал будет взята добыча, Секст кроткий потеряет реноме».

А какая нам разница, две реки, или две скалы? Применим тот же приём: 1/2*(557+558)*КЛЮЧ = 2036292165. «Секст кроткий» подсказывает – читай стих, начинающийся с шестёрки. Стих 6292: «Ещё скажу: не почти кто-нибудь меня неразумным; а если не так, то примите меня, хотя как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться». Это Нострадамус с долей самоиронии привлекает внимание к собственной персоне. В связи с «междуречьем» на память пришли два катрена с одинаковой строкой: «Король Блуа в Авиньоне правит». Попробуем применить тот же приём для поиска очередной «шифротелеграммы». 1/2*(838 +852)*КЛЮЧ = 3086397990. Читаем первый же четырёхзначный Стих 3086: «Ибо Отец любит Сына и показывает ему всё, что творит Сам: и покажет ему дела больше сих, так-что вы удивитесь». Автор не перестаёт удивляться тому, как организована «экскурсия» по Библии, а Вы, читатель? Ещё о подсказках. ЦК 9. 98: «Преследуемые по ошибке единственного окрашенного, Ведущего в противоположную сторону, ЛиГОНЦАМ сообщит, что его принуждают, Должны будут выдать великого предводителя Молиты».

Здесь сразу несколько подсказок: во-первых, внимание аналитика привлёк однозначный «цветной» делитель; во-вторых, искать номер библейского стиха необходимо, читая частное в противоположную сторону; в третьих, можно предположить, что «гонцами» работают русские подсказки; в четвёртых выдан «великий предводитель» - очень похоже на другие «псевдонимы» делителя 1549, а также на самоназвания Нострадамуса. Решаем: ЦК*КЛЮЧ = 3645236916. В качестве «окрашенного» лучший ответ дал «чёрный» делитель, четыре: 9113 09229. Читаем в противоположную сторону, по-арабски. (В авторском тексте «Центурий» неоднократно, в частности - ЦК 6. 33, можно встретить слово «арап», в виде различных анаграмм. В русском тексте часто встречаются «арабы» и «арабский язык»). Числовая анаграмма из 9113 - 3119 это Иоанн 6.6: «Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать». Вот так, и никакого принуждения, никакой ошибки. Нострадамус всегда знает, что делает. Число 3119 преследуется по «ошибке» окрашенной тройки. Замените тройку на двойку, получите год События 2119-й. В связи с «арабским следом» начинают работать такие подсказки как: «видя как бы в зеркале пылающем» - Послание Генриху; «обратное движение» - ЦК 2. 21; «Сильный ветер против» - ЦК 4. 52; « У многих будет противоположное мнение» - ЦК 9. 47; «пойдут против» - ЦК 9. 49; «Соль и вино ему будут наоборот» - там же; «совращать» - ЦК 6. 68; «Всё вопреки видит» - ЦК 6.93. Этот катрен приведу, как пример работы «противной» подсказки: «Прелат, исполненный амбиций, обманут в ожиданиях, Ничего не выйдет из того многого, что напридумывают. Его вестники и он попались в ловушку, Всё вопреки видит тот, кто раскалывает дерево».

Раскалывает дерево сам «Железный Дровосек» - Нострадамус. Он предлагает свой «топор» – «псевдоним» семёрки, поэтому произведение 693*КЛЮЧ = 2531211606 разделим на 7 (как вы понимаете без остатка на 7 можно разделить только каждое седьмое произведение ЦК на КЛЮЧ, что повышает достоверность расшифровки этого катрена). Результат 361601658. Проверив несколько вариантов, читая числа справа налево (вопреки видит), остановимся на стихе 1061, это Марк 28.10: «Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня». Ещё пример зеркального прочтения чисел. ЦК 2. 21: «Посол в пути на галерах, На полпути приведены в обратное движение неизвестными. В подкрепление придут четыре триремы, Канаты и цепи скручены в Чёрном море».

ЦК*КЛЮЧ = 807211782. Подсказка «на полпути». Делим на 2. Результат 403605891. Запишем зеркально 198506304. Стих 6304: «Кроме посторонних приключений, у меня ежедневное стечение людей, забота о всех церквах». Стих 5063: «И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна». А вместе эти два стиха похожи на послание Этьену. Нострадамус использует Библию, как шифровальную книгу для переписки с соратником и, фактически, соавтором. Ещё пример «арабской подсказки». ЦК 4. 97: «Год, когда Меркурий, Марс, Венера двигаются в обратном направлении, Великого Монарха линия не ослабеет. Избран народом, использующим его около Гагдоля, Что в мире и царствовании сильно состарится».

ЦК*КЛЮЧ = 1815313374. Читаем число в обратном направлении 4733135181. Проверяем стихи из Нового Завета. Стих 4733: «Ибо Ангел Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мне в эту ночь». Звучит как продолжение второй строки катрена. Стих 7331: «И это сделаем, если Бог позволит». А около Гагдоля стоит Стих 3313: «Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нём, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк». Думаю, именно из-за этого стиха пророк «заставил» прочесть число «по-арабски». Автору этот стих тоже понравился настолько, что он взял его эпиграфом для всей работы. Не только зрение в этом катрене настраивает Нострадамус, но и слух, и речь. Стих 1351: «Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку. Иисус, отведши его в сторону от народа, вложил персты Свои в уши ему и плюнув, коснулся языка его; И, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «отверзись». И тотчас отверзся у него слух, и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто». И завершает это «катренное послание» следующий «автограф» Нострадамуса. Стих 5181: «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» ?.

И ещё одна «противная» подсказка.

ЦК 4. 63: «Кельтская армия против горцев, Которые будут обнаружены и заманены: Крестьяне яростно отбросят вскоре обитателей нагорных болот, Торопятся все под лезвие меча».

Читаем в Новом Завете стих с этим же номером 463: «И послал отсечь Иоанну голову в темнице».

Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1691126946. Подсказок- делителей нет. Просто перебираем «кельтские» трёхзначные номера, читая числа справа налево. Отобран стих 962, так как он попал в Нагорную главу («И, воспевши, пошли на гору Елеонскую» - стих 940), и «говорит» о мече. Читаем Стих 962: «Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом и погибнут». Но и при прямом прочтении числа, вы увидите двух « кельтов - горцев», стихи 911 и 946. А если прочитаете гору Елеонскую, как «Илионскую» попадёте из Иерусалима в Илион, больше известный, как Троя. Читайте также Деяния, 1. 12: «Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути». Непонятно только, чем «субботний» путь отличается от «воскресного» и других. Читайте также Вторую книгу Царств, 15. 30: «А Давид пошёл на гору Елеонскую, шёл и плакал: голова у него была покрыта; он шёл босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали». Номер ЦК – 463, простое число, является одним из сомножителей, на которые раскладывается число-солДАТ 16. 07. 2119. 16072119 = 3*3*7*19*29*463. Нострадамус сообщил, что в этот «СУДНЫЙ ДЕНЬ» можно не опасаться «Меча небесного», которым пугают ветхозаветные пророки. А «судный» он только потому, что найден путём рассуждений. Представляю на читательский суд ещё одно рассуждение. У Нострадамуса есть ещё один, малоизвестный труд: «Исследование иероглифов Гораполлона». Эта работа хранится в Национальной библиотеке в Париже. Манускрипт 2594. Всевидящий француз предлагает прочитать в Евангелии от Луки Стих 2594: «И все, видя то, начали роптать и говорили, что Он зашёл к грешному человеку». Нострадамус и не записывался в святые. В «Предисловии к сыну Цезарю» он пишет: «В этом я не могу ошибиться, промахнуться или обмануться, хотя я и являюсь величайшим грешником, подверженным всем человеческим слабостям». Читайте далее Стих 2595: «Закхей же став сказал Господу: Господи! Половину имения моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Стих 2596: «Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама». Стих 2597: «Ибо Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибших». Похоже, мы удачно зашли в парижскую библиотеку. ? Автор, не найдя ничего интересного в манускрипте № 2594, не мог уйти ни с чем и «похитил» у Святого Луки несколько стихов ?. Ну, так что же? Глава называется «Подсказки», вот и будем считать номер манускрипта подсказкой свыше.

В настоящем исследовании автор пытается вместить результаты двадцатилетнего труда в несколько десятков страниц. Но при этом трудно добиться такой связности повествования, которая удовлетворила бы самого связующего. Да ещё и установка себе дана: плотность информации на одну страницу должна быть не меньше, чем в первой работе («Математика как единый источник мировых религий»). Надеясь на снисходительность доброго читателя, перейдём к следующей главе.

ГЛАВА 3 СОЛДАТЫ

В этой главе рассмотрим те катрены, где можно увидеть указания Нострадамуса на дни, недели, месяцы, которые имеют отношение к 2119 году, году «События», характер которого попытаемся определить ниже. Для начала приведём три стиха с № 2119 из «трёх источников».

Исход, 22. 5: «Если кто потравит поле или виноградник, пустив скот свой травить чужое поле, пусть вознаградит лучшим из поля своего и лучшим из виноградника своего».

Псалтирь, 118. 96: «Я видел предел всякого совершенства; но Твоя заповедь безмерно обширна».

Лука, 8. 18: «Итак наблюдайте, как вы слушаете; ибо, кто имеет, тому дано будет; а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».

ЦК 9.3: «Великая вакансия в Равенне, великая смута, Приведённые пятнадцатью заперты в Форназе, В Риме родятся два монстра с двойной головой, Кровь, огонь, наводнение, наибольшее за всё время».

Читайте «в Равенне», как «в енваре», смотрите календарь 2119 года. Январь пуст, «вакантен», как и ноябрь. Остальные месяцы, так или иначе «запятнаны».

Форназ, как вы помните, один из «псевдонимов» апостола Матфея. Здесь Нострадамус сообщает, что пятнадцать его солДАТ это те же «матфеевские» трёхзначные «кельты» - форназовцы. Приведу номера солДАТских стихов, как «номера» дней по порядку расположения в 2119 году: 44, 55, 97, 99, 107, 142, 152, 165, 173, 175, 197, 237, 268, 280, 289. Здесь Нострадамус поправил - «кельты» не только трёх, но и двузначные. Обратившись к Евангелию от Матфея, любознательный читатель может «побеседовать» с «солдатами» пророка – шифровальщика. И значит, уже, наконец-то, начнёт «оцифровывать» Библию. Для тех, у кого пока нет Библии в каноническом издании, приведём стих 289 (это солДАТ 16-е октября, 16. 10), Матфей 10. 16. Этьен разбил Новый Завет на стихи таким образом, что в году номер дня 16. 10 стал и номером стиха в главе 10. 16: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби». А теперь маленькая пародия: «Итак, здесь уже совпадает не только номер главы с месяцем рождения, но и пресловутая фамилия» ?. И что? Бежать к зеркалу и смотреть, не прорезались ли крылья? Сравните со стихом 2222, Лука 10. 3. Та же возмутительная провокация! И опять в десятой главе. Месье Робер, перестаньте хулиганить! Сегодня своей нумерацией вы мешаете автору работать. Я знаю, кто Вас к этому подстрекает! ?.

Третьей строкой катрена 9. 3 пророк советует поискать двух монстров с двойной головой в послании Павла «Римлянам»: «В Риме родятся два монстра с двойной головой». В поисках поможет ЦК 5. 88: «На песчаном дне из-за отвратительного потопа Из других морей найден морской монстр; Вблизи от того места возникнет убежище, Удерживая Савону рабом Турина».

«Из других морей» - это значит из другого катрена.

Решаем: 588*КЛЮЧ = 2147694696. Разделите на «отвратительный потоп» 3*3*3. Ответ 7954 42 48. Здесь и количество стихов в Новом Завете, и числовое окончание КЛЮЧА Гермеса. Здесь же и номер стиха 5442 из послания «Римлянам»: «Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем». А сам номер катрена 88 это и есть два двухголовых монстра (образ, то же что и фужеры). Это подсказка. Послание Павла «К Римлянам» содержит стихи 5218…5650. Рассмотрите стихи 5288; 5388; 5488; 5588. Два из этих четырёх «римлян» чем-то привлекли внимание шифровальщика. Выбирайте. Стих 5288: «Как написано: нет праведного ни одного». Стих 5388: «А я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти». Стих 5488: «Ибо всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». Стих 5588: «Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает». А третья строка катрена позволяет в «ближайшем убежище», Первом Послании коринфянам прочитать такой же «двухголовый» Стих 5688: «Но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей».

Здесь можно было бы и закончить всю работу, Нострадамус уже сказал самое главное. Однако, читатель всё ещё скептически усмехается.

ЦК 3. 96:«Главе Фоссана перережут горло Под предводительством сыщика и борзой. Это было выношено теми с горы Тарпе, Сатурн во Льве 13 февраля».

13 февраля это один из четырнадцати солДАТ – гимнастов. Первый из них в календаре и № 9 по порядку построения на гимнастическом полу. Здесь он выступает в роли «задиры», зазывалы, для тех, кто ещё не имеет ключа: «Вернись в Сорренто (Послание Генриху), золотой ключик именно там». Это первый, общедоступный слой информации. И то, многие ли, кроме Зимы увидят. Но и он решил, что здесь Нострадамус просто аплодирует его «напряжённому» ночному эфиру. А вот что говорит пророк об этом «напряжении» в телеэфире: ЦК 1. 74: «Бронзовая борода поджарит себя на вертеле». Рассмотрим произведение 396*КЛЮЧ = 1446406632. Подсказка Фоссан – Матфей. Подошёл по смыслу «кельт» 464. Это Матфей 14. 11: «И принесли голову его на блюде и дали девице, а она отнесла матери своей». А «сыщик» и «борзая» это псевдонимы Нострадамуса и Этьена. Чёрный юмор, но эта шуточка с отрезанием головы подтверждает работоспособность КЛЮЧА. ЦК 1. 70: «Дождь, голод, война в Персии не прекращается, Слишком сильная вера подведёт монарха: Этим во Франции начнётся конец, Тайный предсказатель для одного, чтобы быть помещённым в ограду».

ЦК*КЛЮЧ = 6209 (3214) 0. В ограждающих скобках вы видите «удвоенного» солДАТА 16.07.

ЦК 1. 78: «У старика предводителя родится притуплённое чувство, Увядающий знанием и оружием: Предводитель Франции опасается из-за сестры, Поле разделено, предоставлено солДАТАМ».

ЦК*КЛЮЧ = 650 1524 76. Возможно Нострадамус, увидев число 1524, вспомнил родственницу, родившуюся в этом году. А если число – поле разделить на 3, вы увидите в числе 2167174 92 четырёх солДАТ – гимнастов: 1. 6; 16. 7; 17. 4; 7. 4. Первое июня, шестнадцатое июля, семнадцатое апреля, седьмое апреля. ЦК 2. 58: «Без ноги, ни рука, ни зуб, острый и сильный, По миру к укреплению порта и ворсистый корабль Возле вероломного портала транспортирован, Мерцает Силена; малый и великий уведён».

Здесь ключевые слова «Вероломный портал» - это № ЦК – 258, выдающий солДАТА – 25 августа. Ниже увидите, как эта же дата приведёт к «кораблю», точнее, к корабельной мачте. «Ворсистый корабль» должен привести к Ною или к его ковчегу, заполненному шерстистым зверьём. ЦК*КЛЮЧ = 942355836. Читаем в Ветхом Завете стих 235: «Всех же дней Ноя было девятьсот пятьдесят лет; и он умер». А ковчег попал в частное 152091. Читайте там же стих 152: «Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге, и осмоли его смолою внутри и снаружи». Эта глава о датах, поэтому, глубоко не ныряем. Да и смысла не видно, в первой строке пророк сказал, что этот катрен «ни рыба, ни мясо». ЦК 3. 34: «Когда будет недостаток солнца, Средь бела дня тогда будет виден монстр, Совсем иначе его объяснят, О дороговизне никто не заботится, никто не предвидит».

ЦК*КЛЮЧ = 1219 949028. Число 1219 – это монстр, «изуродованное» число 2119 – год События.

ЦК 3. 30: «Тот, кто в борьбе и меч в военном деле Понесёт больший, чем тот, что его поразит, Ночью шестеро будут отпускать ему колкости, Голый без доспехов внезапно будет застигнут».

ЦК*КЛЮЧ = 1205338860. Делим на 1549. Результат – 778140 (их шестеро). Читаем в Новом Завете стих 7814, это Откровение 16. 7 (16 июля, голенького прихватили!): «И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои». КЛЮЧ работает, потому «суды истинны».

ЦК 3. 56: Монтобан, Ним, Авиньон и Безье, - Чума, раскаты грома, град в конце Марса, Мост Парижа, стена Лиона, Монпелье, Начиная с шестисот и семь – двадцать три пары».

Нострадамус выдаёт свой интерес к простым числам. От простого числа 607 до простого числа 1607 (основной солДат) как раз 23 пары «римановских близнецов». Вот они: 617 – 619; 641 – 643; 659 – 661; 809 – 811; 821 – 823; 827 – 829; 857 – 859; 881 – 883; 1019 – 1021; 1031 – 1033; 1061 – 1063; 1091 – 1093; 1151 – 1153; 1229 – 1231; 1277 – 1279; 1289 - 1291; 1301 – 1303; 1319 – 1321; 1427 – 1429; 1451 – 1453; 1481 - 1483; 1487 – 1489; 1607 - 1609. Интересно, читал Риман «Предсказания» или нет? Он бы точно заметил «приоритетное» число Нострадамуса, который всеми возможными способами привлекает внимание к 16 июля 2119 года. А теперь посмотрите, как Нострадамус до седьмого пота гоняет исследователя по «Центуриям». Сначала на 105 катренов назад, затем на 303 вперёд от ЦК 3.56. ЦК 2.51: «Крови праведника будет недоставать в Лондоне, Обожжены молнией из двадцати трёх шесть, Древняя дама будет заливать с высокого места, Из той же секты многие будут убиты».

Похоже, здесь идёт речь о тех же 23-х «римановских» парах. Молния – 51. Выпишем из 46 чисел те, которые «цепляются» за 5Х. Их должно быть шесть, «обожжённых» молнией: 659 - 661; 857- 859; 1151 – 1153; 1451 - 1453. А оказалось семь. Нострадамус не заметил непарную 659? Нет, «дама» заливает из ЦК с тем же номером 659: «Дама в исступлении из-за неудержимого желания измены, Придёт к своему князю клясться, не говорить: Но, вкратце узнав, будет его порицать, Что будут посланы шестнадцать на муки».

Вот такая шутка: 23 – 7 = 16. Нас «прогнали сквозь строй» катренов 356; 251; 659. А в катрене ЦК 663 та же дама, овдовев, «семь лет будет испытываема болью». Возможно, исследователю предлагают сложить номера 356+251+659+663 = 1929? Стих 1929: «Ибо написано: «Ангелам своим заповедает о Тебе сохранить Тебя». Или вот так: 1929*КЛЮЧ = 7045753518. И Стих 7045: «Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением». Вот теперь всё ясно, очередное наставление, только подтянутое другим путём. Нострадамус находит возможность привести читателя в любое место Священных Писаний. Можно рассмотреть сумму номеров только «дамских катренов», без числа 356 (В этом катрене «Дама» отсутствует). Тогда читаем Стих 1573: «Ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё». А это Иисус говорит как раз о вдове, принесшей свои последние две лепты, ставшие с тех пор синонимом бесценного дара. Когда вы начитаетесь библейских и «центурианских» текстов, вам точно так же начнут открываться новые информационные слои, соответствующие вашему ОБРАЗованию, вашей эрудиции и вашим эмоциям. Вот и всё. Вы уже в «сетях» Нострадамуса. Он вас «запятнал». ЦК 4. 4: «Бессильный князь раздражен, жалобы и перебранки Из-за похищений и грабежа, со стороны петухов и ливийцев: Великий всюду, на земле на море неисчислимые паруса, Единственная Италия будет гнать кельтских».

Нострадамус, назвав себя «бессильным князем», рассказывает, как сложно найти и сообщить подсказки, когда в результате «разграбления» катрена ему удаётся найти в Писаниях много поучительного.

ЦК*КЛЮЧ = 1607 118 48. Здесь паруса – 1607- солДАТ; 118 – самая длинная глава Библии, Псалом 118; и 48 - Пиза – последний стих второй главы Матфея. Здесь Нострадамус раздражён ещё и тем, что ЦК 4. 4 написано некорректно. Должно быть 4. 04 и ЦК* КЛЮЧ = 1475626968. Проверим, разделив на 1549, по подсказке «петухов». Частное – 952632. Стих 2632: «И, вошед в храм, начал выгонять продающих в нём и покупающих». Сравните с четвёртой строкой катрена – «будет гнать». А поскольку «великий всюду» проверяем подсказки «на земле» и «на море». 1475626968/2 = 737813484. Стих 7378: «И есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек». О числовом, сотовом храме мироздания читайте «МиР». 1475626968/3 = 491875656. Стих 4918: «И слово Господне пребывает в век. А это есть то слово, которое вам проповедано». И опять: читайте «МиР» - «Источник» о Слове, числовой Программе Творца, «премудрости Божией».

ЦК 6. 54: «На рассвете, при втором пении петуха, Те из Туниса, Феса и Британии, Арабами взят в плен король Марокко, Год тысяча шестьсот и семь, литургии».

Расшифровывать не будем, достаточно того, что здесь прямо выдаётся число 1607 – шестнадцатое июля. Расшифровывать, конечно, придётся. Есть подсказки: «Фес» – Матфей, «второе пение петуха» - (2 * 1549) и «арабы» - читай число в обратную сторону. Король Марокко – номер в центре числовой конструкции. Но эта глава только о «призывниках». ЦК 8. 71: «Возрастёт число столь большое астрономов, Гонимы, изгнаны и книги сокращены. Год тысяча шестьсот и семь священным клубком, Что никто перед святыми не будет в безопасности».

ЦК*КЛЮЧ = 3181364082. Разделим по подсказке на «число столь большое» 1549. Частное – 2053818. Читаем в Деяниях стих 3818: «А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина». Этот катрен можно было бы поместить и в следующей главе, о «салонном», салонском юморе. Пушкина пригласить: «пристроившись к винцу поближе». Однако здесь число 1607 и «священный клубок», это Нострадамус говорит о «Пресвятой Четверице». В таблице с приращением строки на четыре числа, простыми числами нарисован «клубок» - голова Голиафа, подмигивающая «солдатским» глазом, числом 1607. ЦК 8. 57: «От простого солДАТА возникнет и возвысится в империи, Из короткого платья вырастет в длинное. Доблестный в оружии, в Церкви хуже, Притесняет священников, как вода впитывается губкой».

ЦК*КЛЮЧ = 3130228494. Здесь солДАТ – 13. 02. А «простой» солдат это единственное простое число из пятнадцати дат Нострадамуса. 16 июля – 1607. День № 197 в году и это тоже простое число. Можно заметить, что из пятнадцати солДАТ на виду постоянно только он. Из «короткого платья» 167, вырастает в «длинное» - 16. 07. Так же как 132 превращается в 13. 02. В катрене есть подсказка – «вода». Делим на 3. Частное -1043409498. Читаем 1043, это Матфей 27. 58: «Он пришёл к Пилату, просил Тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать Тело». Таким образом, Нострадамус рассказывает в катрене не о Кромвеле или Наполеоне. В открытом информационном слое описана карьера римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата.

ЦК 6. 85: «Великий город Тарс галлами Будет разрушен, уведены в плен все в Тюрбане: Поддержка на море от великого португальца, Первый лета день святого Урбана».

ЦК*КЛЮЧ = 2501991270. Сначала возьмём в плен девятки, по подсказке «тюрбан». Стих 5019: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». Звучит как цитата из Послания самого Нострадамуса, хотя говорит Апостол Пётр. Стих 99: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими». Стих 199: «И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». Будет разрушен, как и написано в катрене. Разрушим и «город» с помощью «великого португальца» - 1549. Частное 1615230. Проявился солДАТ, первый день лета – 1. 6, первое июня. Посмотрим на этого «кельта» в длинной одежде. Читаем Стих 106: « Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Читаем в Псалтири «португальский» Стих 1615: «Явил Господь спасение Своё, открыл пред очами народов правду Свою». Это поддержка от «великого португальца», обещанная в 3-й строке катрена. И стих 16152 попал в Псалтирь по сквозной нумерации всей Библии: «Днём солнце не поразит тебя, ни луна ночью». Снова «поддержка».

ЦК 4. 59: «Двое осаждённых в пылком рвении, Утолив жажду двумя полными чашами, Укрепление подточено, и мечтательный старик Женевцам покажет путь из Ниры».

ЦК *КЛЮЧ = 167 65 167 78. Сразу видим двух осаждённых 167 – клоны 16 июля. Подсказка – «мечтательный старик» 1549. Частное – 1082322. Читаем стих 1082, это Марк 1. 11: «И глас был с небес: Ты Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение». Ну, слава Богу, дождались! Нострадамус сообщает, что 16-е июля 2119 года это День Пришествия. Или он размечтался? Считает себя Сыном? Круто, однако. Будем разбираться ниже. «И что, даже теперь». Разделим на две чаши (или подсказка «двое осаждённых). Частное 838258389. Читаем Стих 3825: «Солнце превратится во тьму, и луна в кровь, прежде, нежели наступит день Господень великий и славный». (Всё- таки «День», а не «Сын», пророк не выходит за рамки приличий). Не пугайтесь, Нострадамус с помощью Библии говорит о солнечном затмении, предшествующем великому и славному Событию. В 2119 году будет два солнечных затмения. Одно до События – 11-го марта в воскресенье, другое после События – 5-го сентября в среду. Мог ли знать об этих затмениях Нострадамус – астролог? Даже не сомневайтесь. Вернитесь в календарь 2119 года и поставьте на свои места вновь прибывших солДАТ. Соедините две точки (11. 03 и 5. 09) отрезком прямой. Обратите внимание на даты 1-е июня и 25-е сентября. Теперь понятно, зачем понадобились шифровальщику эти два «задиры». Соедините отрезком прямой и эти точки. Вы увидите, что два последних отрезка параллельны, более того, они почти сливаются в одну прямую! В связи с этим рассмотрим ЦК 3. 11: «С оружием сражаются в небе долгий период, Посреди города упало дерево: Насекомые, чесотка, меч, в лицо горящий уголь, Тогда монарх Адри сдастся».

Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 11 3 5 9 40562. Произведение открывается двумя солнечными затмениями 2119 года – 11. 3 и 5. 9. И в номере 3. 11 уже видим дату первого из двух затмений – март, одиннадцатое. Астролог вычислил эти даты «сражаясь в небе долгий период». А «упавшее дерево» это в календаре 2119 года отрезок прямой 1-е июня – 24 июня, «упавший» на середину прямой 11-е марта – 5-е сентября. Да посмотрите уже рисунок на календаре! ?. Разделим произведение на «монарха» 1549. Частное 733338. Здесь в лицо огонь -73, и насекомые 3333. Четыре тройки, как четыре буквы «З». Слышите комариный звон? Это и есть «насекомые». Нострадамус преподносит образы не только видимые, но и слышимые. Услышать помог Руссо. Он же покажет «чесотку». Четыре буквы «ЗЗЗЗ» переведём в четыре буквы «ZZZZ». И при обратном переводе «Зет» превращается в чесоточный «зуд». Если у кого-то есть претензии к расшифровщику, он пошлёт вас к Руссо. И это совсем не то же самое, что послать по-русски. Это и есть многослойность катренов. Нострадамус передаёт серьёзную информацию, одновременно забавляется сам и забавляет читателя, чтобы не показаться занудным ментором.

В «Центуриях» есть ещё две даты, которые Нострадамус предлагает поместить на «гимнастический пол». ЦК 8. 49: «Сатурн в быке, Юпитер в воде, Марс в стреле. Шестого февраля смертность даст, Те из Тардени в Брюж столь великая брешь, Что в Понтерозо предводитель варваров умрёт».

Шестое февраля стоит точно над первым по «дате рождения» в 2119 году – тринадцатым февраля. Указывает, что из трёх февральских пар приоритетной Нострадамус считает «связку» 13 – 24. Астролог сообщает, что этот «предводитель варваров» (13 февраля – первый в календаре) свою задачу выполнил. Рассказал о железном метеорите и его можно более не принимать в расчёт. Календарь необходимо освобождать от лишних «задир», чтобы они не отвлекали от основной даты – 16. 07. 2119. ЦК 10. 91: «Духовенство Рима, год тысяча шестьсот и девять, На Новый год произойдёт выбор. Серого и чёрного выходца из Кампаньи, Который никогда не был столь злым».

Отметим, во-первых, что простое число 1609 находится в том же «священном клубке», что и 1607. 1607 – 1609 это римановские «близнецы». А если вы прочтёте 1609 как 16. 09 и поместите его в том же календаре, то увидите его на продолжении прямой 25-е сентября – 16-е октября. Так что и эти два «задиры» свою задачу выполнили, подтвердив ещё раз, что мы на верном пути. Так что разбираться дальше будем только с 16-м июля. Заметим, на всякий случай, что в 1609 году умер Иосиф Скалигер. «Кругом шестнадцать!» Хотел бы знать, кто первый это сказал. Он точно из «нострадамоведов». У Михаила Зощенко, вроде бы, есть рассказ «Кругом шестнадцать». Пока ещё все солдаты на месте, можно заметить, что на одну дугу в календаре попадают солдаты (по часовой стрелке) 16 октября; 16 июля; 7 апреля; 24 февраля и «новобранец» - затмение 11 марта. Это отражено в ЦК 5. 9: «До основания великая арка разрушена». Всё понятно: «задиры» своё дело сделали, «задиры» могут уйти. ЦК 10. 80: «В царстве великий над великим царством правит. Силой оружия великие двери из меди Откроет, король и герцог объединены, Порт разрушен, корабль на дне, сумеречный день».

ЦК*КЛЮЧ = 3944745360. Подсказка – «силой оружия». Делим на 131. Частное – 30112560. Двери из «меди» - стих из Луки. Читаем Стих 2560: «Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие». Вернёмся к тексту катрена: «корабль на ДНЕ». Если вы прорисовали календарь 2119 года, то увидите красивый кораблик, стоящий на дне 25 сентября. А если не прорисовали, то смотрите рисунок в первой Главе. Поищем этого солдата 259 или 2509 в числовой расшифровке катрена. Пришлось применить почти всё имеющееся «вооружение». Решение: ЦК* КЛЮЧ = 3944745360 = 2*2*2*3*5*131* 25 09 938. Есть! Двадцать пятое сентября, да ещё и в «длинной одежде» - 2509. Вероятность «проявления» числа 2509 в десять раз меньше, чем для 259! Ключ работает, и календарь нарисован точно, как у Нострадамуса! Автор уже давно не сомневается, что найден верный ключ и применяется правильный алгоритм для расшифровки катренов. Но читателю надо доказать! Заметим, что дорисован корабль отрезком прямой, соединяющим дни затмений. Это ещё одно доказательство того, что Нострадамус вычислил эти даты. Мачтой этому «паруснику» служит отрезок 7-е апреля – 25-е августа. Иисус через Нострадамуса (а он через Апостола Луку стихом 2560) приглашает на кораблик детей. Именно дети легко воспринимают образы. Они «на ты» с «Лукоморьем» А. Пушкина, с «Зазеркальем» Л. Кэрролла, и с «Изумрудным городом» А. Волкова. И кораблик на рисунке Нострадамуса ребёнок увидит скорее взрослого. Потому и говорит Иисус: «славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам». Матфей 11. 25. Только с помощью Руссо можно увидеть «кораблик» в книге С. Ютена и Б. Бонсержана, в переводе В. Демидченко. В книге Д. Хоуга четвёртая строка выглядит так: «Порт уничтожен, судно – на дно, день тих и спокоен». «На дно», а не «на дне». Руссо «слепнет». Уничтожен не порт, а «кораблик» в порту. Хоуг часто ненамеренно затушёвывает русские подсказки. Например, вместо Америха, написал Америки - исчезла «Химера». Нострадамус предвидел такие казусы, потому подстраховался русской рукописью. Несколько катренов, подтверждающих, что рукопись хранилась в Киеве. ЦК 3.90: «Великий сатир и тигр из Гиркании Преподнесёт дар тем с Океана. Командующий флотом выйдет из Кармании, Кто возьмёт землю в тирренском порту».

Во второй строке написано: «дар Днепре».

Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1424491380. 1424 это год Тигра из первой строки катрена и, одновременно, «командующий флотом», как заглавный стих. Читаем Стих 1424: «Вышедши оттуда проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто узнал». Звучит как продолжение третьей строки катрена, одновременно намекая на тайну. По подсказке «земля» разделим на 2. Частное 712245690. В Тирренском порту (Евангелие от Луки) отберём Стих 2456: «И сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение». Возьмите землю в четвёртой строке. У Д. Хоуга в четвёртой строке точнее: «Кто возьмёт землю в Тиррене Фокейском». Читаем у Фокея- Матфея Стих 142: «Чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Нострадамус подтверждает, что «Днепру» отправлен тайный дар.

ЦК 3. 95: «Увидят, что морический закон слабеет, Затем другой, гораздо более соблазнительный: Борисфен первый падёт, Дарами и речами более привлекательный».

Борисфен – Днепр. У Джона Хоуга В третьей строке написано: «Борисфен первым откроет путь».

ЦК 8. 56: «Слабая банда оккупирует землю, Те с высоких мест будут издавать ужасные крики, Большая толпа, находясь в углу, обеспокоена, Падает. Возле Д. непр обнаружены писания».

Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 31265775952. Здесь «в углу» читаем Стих 5952: «Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь ещё превосходнейший». Опять дары увязаны с Днепром, уже в трёх катренах! И «дары» эти – «писания». Подсказкой «в углу» Нострадамус выдаёт своё желание открыть тайну дара только тогда, когда будет найден КЛЮЧ. По подсказке «землю» разделим на 2. Частное 1563287976. Поищем ещё «печеньку» от «Дамы». Стих 1563: «Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его».

Вот так корабль из ЦК 10. 80, под килем которого спрятан солДАТ 25. 09, доставил читателя на Днепр.

ЦК. 4. 40: «Крепости осаждённых сжаты, Порохом углубятся в бездну, Предатели будут совсем живыми упрятаны, Никогда у церковников не было такого раскола».

ЦК*КЛЮЧ = 1607118480. «Предателем» здесь выставлен, конечно, солДАТ 16 июля. Понятно, что произведения КЛЮЧА на 44 и на 440 будут выдавать одни и те же «паруса». Поэтому ЦК 4. 4 необходимо записать, как ЦК 4. 04 и разобрать на «кирпичики» произведение ЦК*КЛЮЧ = 1475626968. Что и было выполнено выше. «Церковный раскол» во втором информационном слое ликвидирован.

Можно заметить, что первый, смысловой слой катрена описывает события, происходящие на Украине. Вторая строка особенно впечатляет. И раскол там не только среди церковников. Кажется, нашли русскую версию «Центурий» в Лавре. И продолжают «гонку по вертикали». А ведь предупреждал Пророк: «Кто откроет и не закроет в тот же час…». ЦК 4. 30: «Плюс одиннадцать раз Луна не пожелает Солнце, Всё поднялось и понизилось в степени: И так низко опустилось, что мало будут нашивать золото, Что после голода, чумы поймут, в чём секрет».

ЦК*КЛЮЧ = 1570593060. Для начала применим подсказку «чума». Делим на 4. Частное – 392648265. Читаем Стих 3926: «И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это». Рассмотрим по смыслу катрена, чем пугает пророк. Лунный и солнечный календари совпадают через каждые 28 лет. Попробуем взять за точку отсчёта год рождения пророка и рассмотреть цикл в 28 лет. 1503 + 1 * 28 = 1531 Нострадамус в Монпелье. 1503 + 2 * 28 = 1559 Умер Робер Этьен. 1503 + 3 * 28 = 1587 1503 + 4 * 28 = 1615 1503 + 5 * 28 = 1643 1503 + 6 * 28 = 1671 1503 + 7 * 28 = 1699 ЦК 3. 57: «Семь раз перемену увидит». 1503 + 8 * 28 = 1727 ЦК 3. 77: «Год тысяча семьсот двадцать и семь» 1503 + 9 * 28 = 1755 1503 + 10* 28 = 1783 1503 + 11* 28 = 1811 «Вина кометы брызнул ток», Евгений Онегин 1.16. Мы отсчитали одиннадцать циклов и открыли комету, известную Поэту. Этой кометой читателя и пугают. Она действительно явилась предвестницей «Грозы двенадцатого года». ЦК 2. 62: «Сотня, рука, жажда, голод, когда пробежит комета».

ЦК*КЛЮЧ = 956966004. При делении на 1179 проявилось частное 811 676. Говоря в катрене о голоде и жажде, Нострадамус переживает об «урезанности» числа 811, указывающего год, когда пробежит комета. ЦК 3.57: «Семь раз перемену увидит британский народ, Окрашены в кровь двести девяносто лет, Никак не свободны с поддержкой Германии, Овен сомневается в принадлежащей ему территории бастарнов».

Вторая строка катрена увязывает его с предыдущим. Комета 1811 года была видна 290 дней! Тогда первая строка арифметической задачей 1503 + 7*28 = 1699 отсылает читателя в Англию. Историки подскажут, какое событие там могло привлечь внимание Нострадамуса. Необходимо искать факт рождения или смерти лица, которое серьёзно «засветилось» в духовной сфере. В четвёртой строке Нострадамус говорит о «солДАТЕ» 7-е апреля. Кто построит «календарный крест» в 2119 году, тот увидит «сомнение» Овна, уходящего в сторону. Именно от 7-го апреля два луча-пики указывают на две возможных даты рождения Нострадамуса. Это и есть «сомнение» Овна. Джон Хоуг сообщает, что бастарны населяли Польшу и Украину. Скорее всего, Нострадамус предлагает прочитать это слово как «бастарды» - незаконнорожденные. Юмор Нострадамуса, сомневающегося в собственном происхождении? ЦК*КЛЮЧ = 1303957494. Подсказка «кровь» - делим на 3. Частное – 43652498. Ещё подсказка – «поддержка Германии» - по «розе ветров» центральный Стих 6524: «Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Заканчивается эра «Овна», он уже при Нострадамусе «сомневался». «Водолей» вступает в полные права. Нострадамус заметил в частном 4 3652498 число суток в году 365 2498. Так ещё раз «усомнившийся» Овен поправляет пророка. В ЦК 4. 30 Нострадамус пишет: «всё поднялось и понизилось в степени». Поэтому попробуем пройти по шкале времени в другую сторону от его года рождения шагами по 28 лет.

1503 1475 1447 1419 1391 1363 1335 1307 1279 1251 1223 1195. Отмерив 11 циклов по 28 лет, мы попали в 1195 год от рождества Христова. Зачем пророк отправляет в столь далёкое прошлое, решайте сами. Мне заметны здесь четыре ангела и 1185 + 10, Нострадамус отмечает скорбную дату, убийство Андроника. Он остановился буквально в трёх шагах от своего любимого числа 1111. Сделайте эти три шага от числа 1195 - 1167 1139 1111. Арифметическая задача оказалась очень интересной. Поэтому автор решил, «оттолкнувшись» от кометы, воспетой Пушкиным, шагнуть дальше на те же одиннадцать шагов.

1811 + 1 * 28 = 1839 1811 + 2 * 28 = 1867 1811 + 3 * 28 = 1895 1811 + 4 * 28 = 1923 1811 + 5 * 28 = 1951 год рождения Авраама по Нострадамусу. 1811 + 6 * 28 = 1979 Пушкин, просьба опубликовать секретный труд. 1811 + 7 * 28 = 2007 1811 + 8 * 28 = 2035 попадание Д. и Н. Зимы, получено ими без 11,11. 1811 + 9 * 28 = 2063 1811 + 10 * 28 = 2091 1811 + 11 * 28 = 2119 Что и хотел показать Нострадамус. Год События. Пророк разместил год Кометы 1811 года ровно посредине между своим годом рождения 1503-м и 2119-м, подтверждая, что Комету он видел. Видел через образы, создаваемые Пушкиным и его современниками. Из Сети можно узнать, что комета была видна 290 дней и период её обращения вокруг Солнца составляет 3100 лет. Человека с техническим образованием напрягают такие круглые числа. Не могут космические тела подгонять параметры своих орбит под земной год. Если только они не искусственные. Точно также считается, что период обращения мифической планеты Нибиру вокруг Солнца 3600 лет. Почему бы не написать «около 3600 лет»? ЦК 1. 48: «Когда минут двадцать лет правления Луны, Другой примет власть на 7000 лет: Когда истощённое Солнце закончит свои дни, Тогда моё пророчество и грозные события исполнятся».

Здесь Нострадамус снова говорит о лунном цикле, равном двадцати восьми годам. Отложив двадцать таких циклов от 1557 года, получаем 2117-й год. До События остаётся два года. Читаем в Псалтири Стих 2117: «Твой я – спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих». И в Новом Завете Стих 2117: «Никто, зажегши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет». ЦК*КЛЮЧ = 540576216. Подсказок нет. Просто читаем Стих 5405: «Потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти». И ещё из Нового Завета Стих 7621: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Перечитайте последнюю строку катрена: «Тогда моё пророчество и грозные события исполнятся».

ГЛАВА 4 Автобиография пророка

ЦК 4. 55: «Когда ворона на том, что из сплошного соединённого кирпича, В течение семи часов будет только то и делать, что кричать, Предсказанная смерть, в кровь окрашена статуя, Тиран умерщвлён, к богам взывает народ».

ЦК*КЛЮЧ = 1661906610. Подсказку ворона в клюве принесла: дели на семь. Частное – 237415230. Читаем стих 2374: «Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки». После такого заявления необходимо проверять и следующие стихи ?. Стих 3741, Иоанн 29. 18: «Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа, и что он это сказал ей». Здесь дело в том, что Нострадамус, заметив при предварительном «штурме» «галеры» стих о Марии Магдалине, вспомнил Деву Марию. Точнее её бронзовую статую. Однажды, ещё во время проживания в Ажене, он сделал замечание неумелому скульптору, отливавшему статую Мадонны, сказав, что тот отливает демонов. В результате пришлось срочно скрываться от суда Святой инквизиции. Так в катрене появилась окрашенная в кровь статуя. Информацией поделился Джон Хоуг на стр.11.

Ещё из автобиографии пророка – ЦК 4. 21: «Перемена будет очень тяжёлая».

ЦК*КЛЮЧ = 1537 720182. В 1537 году умерли от чумы жена и дети Нострадамуса. ЦК 10. 33: «Жестокая фракция в длинных одеждах Станет прятать острые кинжалы. Охвачена Флоренция, герцог, и место на двойном расстоянии. Его открытие – незрелыми и глупыми».

ЦК*КЛЮЧ = 3773 075886. День рождения Нострадамуса (в длинной одежде – вместе с месяцем и годом) 14 12 1503. Разделите число 14121503 на «кинжалы» - 11. Частное – 128 3773. Выделенное число, вы помните, год, когда двенадцатилетнего Иисуса нашли в храме. И в календаре Нострадамуса с помощью Федерико Гарсиа Лорки нарисован длинный острый кинжал, остриём попавший в солДАТА 7 апреля. А началом этого лезвия служат две возможные даты рождения Мишеля Нострадамуса 14 и 21 декабря. На всякий случай разложим на простые сомножители и вторую дату. 21121503 = 3*13*541577. Скорее всего, родился пророк 21 декабря. А 14-е число выбрано, чтобы «привязаться» к числу 3773. Проверим простое число 541 577, предположив, что в ЦК 5. 41 и ЦК 5. 77, Нострадамус «проговорится. ЦК 5. 41: «Рождённый в тени и в день ночной В царствовании и в милости будет верховным: Заставит свою кровь возродиться из древней вазы, Заменяя золотой век медным».

Продублируем катрен редакцией Джона Хоуга: «Рождённый в тенях и тёмным днём, Он будет суверенным в правлении и доброте: Он заставит свою кровь возродиться в древнем роге, Обновив золотой век (столетие) медью».

Первая строка сразу показывает – родился в день ночной, самый короткий, тёмный день в году 21 декабря. Решаем ЦК*КЛЮЧ = 1976025222. Из «древней вазы» - стих из Ветхого Завета. По смыслу подошёл 19760: «Снова разведёшь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими». Какие «виноградники» развёл Нострадамус вы уже прочувствовали. Подсказка «кровь», делим на 3. Частное 658675074 Стих 5867: «Они в ответ Иисусу сказали: всё, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлёшь нас, пойдём». А «медный» стих проявится, если произведение разделить на 9 (подсказка «рог», спираль – девятка). Частное 219558358. Читаем у Луки «медника» стих 2195: «Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! Умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня». Как и предполагалось, Нострадамус рассказал о своём рождении. Двумя последними строками Пророк предлагает смотреть стихи «медного» Луки, обновляющие век. Так он просит читателя отметить его пятисотлетие, читая Стих 2003: «В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками». И второй катрен из числа 541 577 ЦК 5.77: «Все степени церковного почёта Будут заменены на божественном квиринале, На бранном квиринале фламинском. Затем король Франции превратит его в вулкан».

Решаем 577*КЛЮЧ = 2107516734. Читаем в Новом Завете стих 1673: «Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что нам ещё свидетелей?» Это Нострадамус, «рубаху по-русски рванув на груди», обращается к Вам, читатель: «Сколько ещё надо свидетельств того, что КЛЮЧ работает?» ?. Разделите произведение на «все степени» (2*3*3*131). Частное – 893773. Сравните с вышеприведённым: 14 12 1503 = 11*1283773. Пророк показал, что родился 21 декабря 1503 года и подменил дату на 14 декабря, чтобы соответствовать «божественному совету». «Все степени заменены». Вы помните, в 3773 году по иудейскому летосчислению мальчика Иисуса родители нашли в храме, беседующим с учителями. Обратите внимание к чему и как подтолкнул пророк текстом катрена 10. 33, «издалека, долго».

ГЛАВА 5 Пророческий юмор

В ЦК 8. 22 Нострадамус предупреждает: «… остроумием предостерегать». От чего предостерегать? Да от его же собственных «страшилок», которые, с помощью горе – комментаторов, превращаются в настоящие фильмы ужасов, Голливуд отдыхает. На самом деле все «центурианские» войны, казни, предательства, «потопы человеческой крови» и другие средневековые напасти это театральный занавес, скрывающий доблестных СОЛДАТ полководца и его самого от недремлющей инквизиции. Теперь о Нострадамусе-юмористе. ЦК 4. 26: «Великий рой вознесётся пчёл, Что не будут знать, откуда они: Ночью засада, кривой под лозой, Город предан пятью языками не голыми».

Когда вы уже несколько лет сверяете «Центурии» с Библией, то вам не составит труда опознать в «кривом» библейского Иова. И Руссо с вами согласится ?. И вы начнёте искать в «обломках» «галеры» (426*КЛЮЧ = 1555982892) числа от 12871 до 13940, ибо в этом числовом промежутке сквозной библейской нумерации поместились все 42 главы ветхозаветного страдальца Иова. («Сорок два» - выстраданное число Гермеса – Нострадамуса ?.) Хотите вы, или не хотите, пророк приведёт вас к числу 12966 (делителем 12). Это Иов 5. 14: «Днём они встречают тьму, и в полдень ходят ощупью, как ночью». Пятизначное число 12966 это и есть «пять взятых в плен языков - цифр», предающих «город». Здесь 12 это полдень, а 966 это 966. Вот такая ночная засада, для ходящих во тьме ?. Последняя строка из последнего катрена седьмой центурии ЦК 7. 42: «Взят, кто до смерти предполагал измучить старшего».

В первой главе этот катрен помог разобраться с КЛЮЧОМ. Теперь этот ключ откроет «шкатулку» № 742. Считаем. ЦК*КЛЮЧ = 2710186164. Подсказка «смерть». Делим на 3. Частное – 903395388. Берём первый же четырёхзначный стих, который можно найти по нумерации Нового Завета – 3395. Это Иоанн 11. 16: «Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдём и мы умрём с Ним». Те, кто знаком с Писаниями, оценят «солдатский юмор» пророка, подшучивающего в катрене над неверующим Апостолом. ЦК 6. 91: «Предводителя войны на море, Необузданный, красный, суровый, ужасный грипп, Взятый в плен сбежал от старшего во вьючной корзине, Когда у великого родится сын Агриппа».

ЦК*КЛЮЧ = 2523906522. Делим на «море», «красного» и «великого». 3*3*1549 = 13941 (ужасный грипп ?). Частное – 181042. Читаем Стих 1810: «И сказали ей: никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем» ?. ЦК 3. 86: «Главарь Осона отправится в Испанию, По морю будет задержан в Марселе, Перед его смертью будут тянуться долгие часы, После его смерти увидят великое чудо».

ЦК*КЛЮЧ = 1409881212. «По морю» - юмором задержимся в МАРСеле – стих 1212 – долгие часы. Читаем у Марка Стих 1212: «И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать». «После смерти» делим на три, частное – 46996044. Читаем Стих 4699: «За то схватили меня иудеи в храме и покушались растерзать». Стих 6996: «Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников, из которых я первый». Всё это занимательно, но хочется увидеть обещанное в катрене чудо. Подсказка «по морю» позволяет разделить на три ещё раз. Частное 1566 53468. В 1566 году пророк умер, и потому читаем в Евангелиях Стих 3468: «И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе». Можно считать, что Нострадамус, называя себя «большим грешником», как и в «Предисловии к сыну», всё же рассчитывает на «Царствие Небесное».

Следующий катрен не поддавался полной расшифровке возмутительно долго, зато и порадовал особенно, когда «раскололся».

ЦК 6. 17: «За пределами обожжены погонщики ослов, Будут вынуждены сменить различные одежды», Те с Сатурна обожжены мукомолами, Кроме большей части, которая не будет искуплена».

Джон Хоуг комментирует первый слой «катренной» информации (а о том, что на «Центуриях», как и на Библии лежит покрывало, комментаторы даже не догадываются): «Катрен, должно быть, говорит о событии, которое нам трудно понять сейчас в ХХ веке. Я бы предположил, что стих продолжает тему жестокостей, проявленных в эпоху религиозных войн, когда одни дети Христа сжигают во имя Божье своих братьев, представителей иной, но также христианской, веры». А вот «Руссо» подсказывает: ищи ослов. Грех отказывать двум великим французам, да и самому интересно ?. ЦК*КЛЮЧ = 2253 618414. Читайте в Новом Завете стих 2253, это Лк. 10. 34: «И, подошед, перевязал ему раны, возливая воду и вино; и, посадив его на своего осла, привёз его в гостиницу». И автору, будто елей на голову возлили: осёл нашёлся, «КЛЮЧ» работает! А стих 1841, Лк. 2. 12 по смыслу подходит ко второй строке: «И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях». Под сажей первого слоя проявилась новая картинка. Чем не рождественская открытка – Младенец в пелёнках и стоящий рядом с яслями осёл? Есть и третий слой. Смысловая подсказка «обожжены», как бы настаивает: «Не успокаивайся на одном осле, сказано – «ищи ослов за пределами катрена! Смени одежды!». ? Пришлось сменить не только пелёнки божественному Младенцу, но и «железные» латы Луки на «серебряные» доспехи Марка и с помощью Библейской симфонии (алфавитный указатель), по ключевому слову «осёл» найти стих: «И привели ослёнка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него». В Новом Завете это стих за номером 1503 («серебряный» Марк 11. 7) И сразу становится понятна настойчивость пророка: 1503 это год рождения самого Нострадамуса. Он как бы говорит, улыбаясь: «Я этот ослёнок и несу на себе Слово Божье ещё с пелёнок». Ну, вот и рифма, всё как быть должно ?. Кстати, для чего шифровки подавать в виде рифмованных четверостиший - катренов? Мало автору «Центурий» пророческой славы, решил записаться в поэты? Это вряд ли, просто он пытается заставить читателей-аналитиков включать в работу оба полушария мозга. Ещё одна гениальная догадка Нострадамуса-психолога. В связи с этим

ЦК 6. 5: «Столь сильный голод по чумной волне, В долгом дожде вдоль арктического полюса, Саматобрин сто мест полушария Заживут без закона, свободные от политики».

Саматобрин это анаграмма от Руссо - «Борис Натам». И вторая строка от Джона Хоуга: « Он распространит свой дождь до Арктического полюса».

Здесь «Арк» написано с большой буквы, потому что это тоже Натам. Включайте полушарие, отвечающее за образное мышление, и вам станет не до политики. Вы уже увидели двух братьев Натановичей. Аркадия и Бориса Стругацких. Знакомить читателя будем с наиболее интересными расшифровками, чтобы не загружать лишним. Уже понятно, что «Предсказания» это «путеводитель» по Библии. Основная цель Нострадамуса – привлечь внимание к Событию 16 июля 2119 года. Одновременно он открывает глаза читателям на Священное Писание, ведущее туда же, в 22-й век. Необходимо подчеркнуть, что речь идёт о числовых расшифровках. Смысловых расшифровок меньше, не все из них могут быть показаны. Автор считает, что каждый катрен может быть расшифрован ещё «много, много, много» раз. При этом многие ответы могут оказаться верными. Такая многоплановость «Центурий» сохранится ещё не менее 100 лет. И «умножатся» исследователи». А вот и шутка от исследователей. ЦК 9. 80: «Герцог захочет уничтожить своих, Отошлёт наиболее сильных в места чужеземные, Тирания разрушит Биз и Люк, Затем варвары без вина соберут виноград».

В телесериал «Ментовские войны 7» его авторы ввели действующее лицо по фамилии Бизилюк.

ЦК 5. 37: «Триста будут одного желания и согласны Дойти до конца в своём посягательстве. Двадцать месяцев после всего и воспоминания, Король предан, изображая мнимую ненависть».

ЦК*КЛЮЧ = 1961415054. В произведении можно увидеть 1961-й год, апрель, 15-е число. 12-го апреля 1961 года в космос полетел Юрий Гагарин. К сожалению, ни в тексте катрена, ни в числовых ссылках на Библию нет и намёка на это эпохальное событие. Ну, разве что «дойти до конца» и прочитать Стих 5054: «Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда». Можно предположить, что из трёхсот кандидатов отобрали отряд для подготовки космонавтов. При делении произведения на (2*1549), получаем частное 633123. К четвёртой строке подходит Стих 6331: «Я предварял и предваряю, как бы находясь у вас во второй раз, и теперь отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу». Почему автор поместил этот катрен в главу о юморе? Спросите Хирена. Хирен знает ?. Нет в «Предсказаниях» также ничего о посещении Луны американскими астронавтами. И будущий пилотируемый полёт на Марс в «Предсказаниях» не обнаружен. Возможно, Нострадамус считает эти состоявшиеся и будущие достижения цивилизации художественным вымыслом писателей – фантастов. «Король предан» - расшифрован. По смыслу катрена заметно, что пророк для виду хмурится, числовая расшифровка это подчеркнула.

ЦК 1. 23: «В третьем месяце взойдёт Солнце, Кабан и Леопард на Марсовом поле, чтобы драться. Леопард утомлённый к небу простирает взгляд, Видит: Орёл вокруг Солнца резвится».

Этот катрен автор комментировал в «Источнике». Теперь исправляю ошибку: Робер Этьен родился не в год Кота, а в один год с Нострадамусом, они оба «Кабан». Ошибка исправлена, можно расслабиться и пошутить. Вернее, шутит «Кабан», а «Руссо» его переводит: «Леопард» - это «парле дао». Анаграмма русская, а выглядит как смесь «французского с нижекитайским». Вот так, резвясь, мимоходом, пророк сообщает, что приспосабливает китайскую «Книгу Перемен» к составлению четырёхстрочных шифротелеграмм. И все катрены Нострадамуса это китайские шкатулки, одна в другой. Матрёшки. Раз уж начата «работа над ошибками», исправим ещё одну. В той же работе «Математика – как единый источник мировых религий» автор, доверившись комментатору «Илиады», написал: «На 1186 судах греки прибыли на осаду Трои». Простой пересчёт показал, что судов было 1226. А теперь удивитесь вместе с автором, прочитав на двенадцатой странице журнала «Загадки истории», № 40, за 2015 год: «Весной пятого года царствования фараона Меренптаха 1186 кораблей Атлантиды двинулись в путь со своих баз на островах Кипр и Родос. (5-й год Меренптаха это 1208-й год до н. э.). Так одна и та же мифическая «летучая» флотилия перемещается по волнам истории.

Здесь будет уместно рассмотреть и путаницу с февральскими датами на «гимнастическом полу». Вернитесь к первой главе. Сумма двенадцати чисел без февральской пары 4038. Читаем этот стих: «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса». Сумма с парой 3. 2 – 24. 2 равняется 4312. Читаем стих: «Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Своё». Сумма с парой 3. 2 – 27. 2 равняется 4342. Читаем стих: «Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин». Кстати, это ещё одна шифровка Павла синедриону: «Оцените, как я их сделал». Но продемонстрировал нам эту шифровку Нострадамус, заставив рассматривать варианты. Сумма с парой 13. 2 – 24. 2 равняется 4412. Читаем стих: «Итак Павел вышел из среды их». Все четыре стиха оказались «именными». 4038 – Филиппов; 4312 – Симонов; 4342 и 4412 – Павловы. Из контекста видно, что Павла фактически изгнали из среды слушавших. Это и есть «среда» из первой главы, где и написано «ПНи одного». Не знаю, как читателям, мне Нострадамус показал, что все три февральских варианта «вброшены» специально. Это подсказка, читайте «Предсказания» в разных изданиях и в разных переводах. Все версии будут дополнять друг друга, одновременно «настраивая» исследователя на ожидание «инверсии».

ЦК 8. 61: «Неся петуху дар Тао оруженосный».

Ещё одна «китайская» подсказка, указывающая на «Книгу Перемен», вооружающую шифровальщика.

Те, кто знаком с «Книгой Перемен» согласятся, что четвёртая строка ЦК 10. 85 звучит как цитата из неё: «Законно освободить своих друзей». ЦК 3. 92: «Мир близится к последнему периоду, Сатурн опять поздно вернётся: Перенесённая в сторону народов Брода империя, Глаз выколот у Нарбонна ястребом».

ЦК*КЛЮЧ = 143179 64 64. В «Книге перемен» 64 гексаграммы. Совершенно очевидно, что Нострадамус вначале рассмотрел произведение (392 * 3652542), увидел «китайский парус» - 6464 и сочинил текст катрена про приближение «последнего периода». А «поздний» Сатурн это стих у Павла с этим же номером – 6464. Во второй строке подсказка «ястреб» - делитель 131. Частное – 10929744. «Глаз» - 0 проявился. Третья строка катрена предлагает искать ответ в Ветхом Завете. Подсказка Руссо – «народ Брода» это сыны Израилевы, вброд перешедшие море во время исхода из Египта. Читаем Стих 10929: «И взял Давид венец царя их с головы его; и в нём оказалось весу талант золота, и драгоценные камни были на нём; и был он возложен на Голову Давида. И добычи («добра» - Брода ?) очень много вынес из города». И Перпиньян из ЦК 8. 22 это китайские инь- ян, утверждает Руссо ?. Тем более Перпиньян это столица Руссильона! Подсказал Джон Хоуг на стр. 437.

Пока Руссо рядом, замечу, что если в тексте катрена встретилось имя Гистер, не спешите искать Гитлера. Прочтите это слово, как «грести», Нострадамус заостряет внимание – именно с этой «галерой», произведением ЦК*КЛЮЧ, надо как следует поработать. ЦК 6.15: «Под могильным камнем будет найден князь, Который будет стоить выше Нюрнберга. Испанский король в тщедушном Козероге, Притворный и преданный великим Виттенбергом».

Виттенберг – это опять - «гребите». «Пилите, Шура, пилите, они золотые». Пилим, в смысле - решаем. ЦК*КЛЮЧ = 2246313330. Разделим на «великого» - 1549. Частное – 1450170. Из «Испании» стих 14501 (в нём и «тщедушный Козерог – 5. 01). Читаем: «Но Господь не отдаст его в руки его, и не допустит обвинить его, когда он будет судим». Подходит к четвёртой строке катрена. И в Новом Завете найдём Козерога. Читаем Стих 501: «Тогда ученики Его приступивши сказали ему: знаешь ли, что фарисеи, услышавши слово сие, соблазнились?».

Если заметили «Селин» - читайте «несли», а если рядом с Селином «Огмион» значит «и много несли». А кто и что несёт? Это многочисленные «ослики» Нострадамуса, его волшебные числовые шкатулки несут информацию. «Главный Ульпиан» из ЦК 8. 66 это центральный июль, «макушка лета» - 16. 07. Вместе с Руссо прочтём «Ульпиан», как июль на «пи». Найдём произведение 16 07*314 = 504 598. Стих 4598 рассказывает о выступлении Павла в собрании синедриона. Так «иуль на пи» превратился в «ин Пауль». Здесь можно увидеть и ребус Нострадамуса – Руссо: 314 это «пи сто лет» (3,14*100), показывающий как пророк обходит десятичные дроби. Заметил этот ребус и Пушкин.

А тем, кто в Ульпиане увидел Ульянова – Ленина, можно посоветовать рассмотреть катрены со словом «старик». Это ещё один из псевдонимов Ильича. Будет где развернуться: добрый старик; новый старик; старик, родившийся полусвиньёй. Герберт Уэллс назвал Ленина «кремлёвским мечтателем». Вот вам и «мечтательный старик» из ЦК 4. 59. Так что, смело ставьте Уэллса в одну упряжку с мадам Помпадур и вперёд, к всенародной славе. Только помните: смеяться последним всё равно будет Мишель Нострадамус: «Пампон, Дюранс их удержит опутанными» ЦК 8.1.

Напрямую к Ленину имеет отношение ЦК 6. 09: «В священных храмах произойдут скандалы, Будут расценены по достоинству и похвалам, Одного, которого высекают на деньгах, на золотых медалях, Конец будет в мучениях очень необычных».

ЦК*КЛЮЧ = 2224398078. Для начала увидим 22 4 как дату рождения Ленина. Подсказок нет. Подходят Стих 2439: «Говоря: этот человек начал строить и не мог окончить?». Стих 4398: «И, взявши его, привели в ареопаг и говорили: можем ли мы знать, что это за новое учение, проповедуемое тобою?». Оба стиха подтверждают, что текст катрена сочинён под них. Значит, Нострадамус видел Ленина, «начавшего строить» новое общество на базе нового учения. Чеканный профиль на монетах, банкнотах, орденах и медалях помните? Это к третьей строке катрена. А в четвёртой описаны последние месяцы жизни вождя мирового пролетариата. Три последние цифры произведения при обратном прочтении дают год рождения Ленина 870. Нострадамус не давал в катрене «противной» подсказки, это автор «нарывается на скандал», спекулируя на числах. Здесь уместно привести и «катрен» Пушкина с тем же номером в «Евгении Онегине». Глава 6, строфа 9. ЕО 6. 09: «То был приятный, благородный, Короткий вызов, иль картель: Учтиво, с ясностью холодной Звал друга Ленский на дуэль».

А вот мрачный юмор Нострадамуса - врача. ЦК 2. 100: «На островах столь страшное смятение, Не услышат ничего, кроме военных интриг. Столь великим будет оскорбление, нанесённое грабителями, Что присоединятся к великой лиге».

Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 7670338200. Делим на 1179 (подсказка – военные интриги). Результат – 6505800. Читаем в Ветхом Завете стих 6505, это Иисус Навин, 24. 29: «После сего умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет». И доныне говорят про умерших: «он присоединился к большинству».

Именно в этом месте можно показать, почему в первой главе приведены два календаря. Первый календарь соответствует 1503; 1531; 1559; 1587; 1615; 1643; 1671; 1699; 1727; 1755; 1783; 1811; 1839; 1867; 1895; 1923; 1951; 1979; 2007; 2035; 2063; 2091 годам. Он должен был совпадать и с календарём 2119 года. Однако, проверка в «Сети» показала тот календарь, который вы видите на втором рисунке. В 2100-м году «генератором календарной сетки» прибавлен високосный день, неучтённый Нострадамусом. Если быть точным, Нострадамус предвидел этот казус, но он предлагает календарь не менять. Снова прочитайте только что приведённый катрен 2100. Номер совпадает с проблемным годом Обезьяны – 2100-м. В тексте катрена вы видите, что пророк пришёл в смятение, заметив «великое оскорбление». Вот так «Обезьяна» подложила свинью. И на «старую даму» бывает проруха. «Великий Четверг» превратился в рядовую среду. Придётся ещё раз её «пнуть». Прямая, на которой лежит солДАТ 16 июля, сильно укорочена и уже не биссектриса. Острый кинжал, нарисованный солДАТАМИ 9-е апреля, 17-е апреля и 22-е мая превратился в тупой колун. Вот ещё один перевод ЦК 2. 100: «Ужасный гвалт на островах поднимется, Но слышно хорошо одну лишь барку. Смертельно оскорблённые бандиты В разбойничий союз объединятся».

«Оскорблённые бандиты» это всё те же солДАТЫ Нострадамуса. «Барка» это кораблик в календаре. Он почти не пострадал от диверсии «Обезьяны».

Здесь возможен такой вывод: пророк слишком поздно заметил изменение календаря на рубеже 21 – 22 веков. Во многих катренах (островах) уже описаны «картинки», соответствующие календарю, в котором «родился» автор «Предсказаний». На них (в них) «поднимется гвалт». Нострадамусу не хватило бы времени на «переформатирование» своей работы. Он просто переписал катрен 2.100, выразив в тексте своё негодование. Возможно, катрен ЦК 9. 87 из переписки пророка с Этьеном говорит о том, что именно соратник заметил «ужасное оскорбление», нанесённое «Обезьяной». Повторю две последние строки ЦК 9. 87: «Герцог Д- Эстампа своей обнаруженной хитростью С горы Легори прелату подаст пример».

Здесь Руссо не до шуток, он просто горько усмехается: Легори это Гориле. «Ужасная горилла» такое сотворила! Теперь и в катрене с гимнастическим полом открывается второе дно. Читайте ещё раз ЦК 4. 41: «Гимнастический пол захвачен в заложники, Придёт ночью соблазнить сторожей, Глава лагеря разочарован его языком, Оставят людям, сделают, что жалко будет смотреть».

ЦК 10. 46: «Жизнь, судьба, смерть из-за золота недостойная, Будет Саксонии неновый курфюрст. Из Брюнсуика пошлёт знаки любви, Делая его лживым соблазнителем народа».

ЦК*КЛЮЧ = 3820558932. Подсказка «Брюнсуик» - ноябрьская неделя. Нашлась быстро, после деления на двенадцать. Частное – 318379911. Посмотрим, что за «знаки любви» посылает из Брауншвейга курфюрст. «Мели Емеля, твоя неделя». Стих 3183: «Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол». А ноябрьское число 9. 11, как раз в стране «жёлтого дьявола» активировано. Во-первых, как телефон службы спасения – 911. Во-вторых, как трагическая дата – сентябрь, одиннадцатое. Стих1837: «В той стране были пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего». Стих 3799: «В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём»; и: «достоинство его да примет другой». Знаков любви не обнаружено, курфюрст оказался, как и обещал Нострадамус, лживым соблазнителем.

ЦК 1. 19: «С Востока придёт пуническое сердце Дразнить Хадри и потомков Ромулидов».

ЦК*КЛЮЧ = 69398298. Делим на «Хадри» - 1549. Частное – 44802. Читаем Стих 4480: «А если вы ищете чего-нибудь другого, то это будет решено в законном собрании». Нострадамус дразнится: номер катрена 119, а мы ищем 2119 ?.

В ЦК 6. 59 очередная шутка. 659*КЛЮЧ = 2407025178. Приведём первую строку катрена и следом курсивом библейский стих № 24070: «Дама, в исступлении из-за неудержимого желания измены И начнёт бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами». Тот же приём в ЦК 4.3. Произведение 43*КЛЮЧ = 157059306. Читайте третью строку катрена и за ней курсивом стих по «длинной» нумерации № 15705: «Гораздо большее число гасконцев сражаются пехотой, И съели всю траву на земле их, и съели плоды на полях их». И ещё раз так же. ЦК 4. 75. Произведение 1734957450. Третья строка катрена и, как продолжение «тыловой» стих 7450: «С тыла гвардия будет держать оборону», то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем для других, то принимая участие в других, находившихся в таком же состоянии. ЦК 1. 64: «Решат, что видели ночью Солнце, Когда увидят свинью-получеловека, Шум, пение, битва, увидят, что в небе сражения, Услышат, что грубый скот разговаривает».

ЦК*КЛЮЧ = 599016888. Первые две цифры – сентябрьское затмение 2119 года. Делим на 131 (подсказка – в небе сражения). Частное – 4572648. Читаем Стих 4572: «Пришел ко мне и подошед сказал мне: брат Савл! Прозри. И я тотчас увидел его». Катрен описывает известное обращение Савла из гонителя христиан в «неистового» Павла – проповедника идеи Христианства. Вы видите отношение Нострадамуса к этому сомнительному «событию». Подробнее смотрите «МиР», Глава «Заговор посвящённых». Одновременно Нострадамус говорит: «Прозри, какое ночью Солнце? Это затмение, день стал ночью». Другая расшифровка. Делим на 2 (подсказка – получеловек). Частное 299508444. Читаем Стих 2995: «Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы». Подходит к первой строке катрена. ЦК 3. 44: «Когда зверь, человеку приручённый, После большого страдания и прыжков заговорит, Молния деве будет столь вредительна, Взята с земли и подвешена в воздухе».

В третьей и четвёртой строках Нострадамус связывает знаки зодиака земной «Деву» и воздушный «Весы» с «Молнией». ЦК*КЛЮЧ = 1256474448. Пришлось много «пострадать», пока молния не «подсветила» частное от деления на 48 – 26176551. Читаем Стих 6551 как продолжение катрена: «От которого именуется всякое отечество на небесах и на земле». Здесь автор прочитал «отечество» как «отчество». Ну, это опять личное. Прочтём и саму «Молнию» в Евангелии от Матфея Стих 51: «Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: «глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

ЦК 5. 59: «У английского главаря в Ниме сильный испуг, В сторону Испании на помощь Аенобарбу, Многие умрут из-за Марса, открывшего этот день Когда в Артуа ошибётся звезда с бородой».

559*КЛЮЧ = 2041770978. Английский главарь это левый «западный» стих 2041. Читаем в Новом Завете: «Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?». «Звезда с бородой» это Нострадамус, который смеётся над своей ошибкой: «Ослеп, что ли, стих № 2041 находится не у Марка (Марса), а у Луки!». А в латинице «русско-арабским» языком в первой строке написано «Семёну сигналь». Сигналь это, наверное, позвони ?. Или это сигнал посвящённому Юлиану Семёнову. Здесь ещё рано об этом говорить, считайте что это «сообщение» случайно попало сюда из шестой главы ?. ЦК 5. 73: «Преследуема будет Богом церковь, И святые храмы будут разграблены. Ребёнок, мать оденет голого в рубашку. Арабы объединятся с поляками» (А. Пушкин с А. Мицкевичем ?).

Решаем: 5.73*КЛЮЧ = 2092906566. Стих 20929: «И человека не притесняет, залога не берёт и насильно не отнимает, хлеб свой даёт голодному и нагого покрывает одеждою». Подходит к третьей строке катрена. Стих 29065: «И все ели одну и ту же духовную пищу». Подходит к четвёртой строке катрена. Пока отобраны стихи из исходного произведения, но «Звезда с бородой» первыми двумя строками требует «преследовать» и «грабить». Известных подсказок нет. Произведём «суд», то есть порассуждаем. Что если «Мать» это ещё один псевдоним Нострадамуса? Тогда «она» «голого» 3652542 укрывает рубашкой номера ЦК. Делителями будут сомножители числа 573. Проверяем. 573 = 3 * 191. Тройку исключаем. Пророк подставил бы её обычной, «мокрой» подсказкой. Делим произведение на 191, если первый четырёхзначный стих будет «слабым», признаем «суд» неверным. Смотрим частное – 10957626. Читаем Стих 1095: «Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас! Знаю тебя, кто Ты, Святый Божий». Ничего себе! Расколотый орешек закричал, даже «возопил»! Не слабо шутит пророк, особенно, если учесть, что поиск происходил одновременно с описанием процесса. Как говорил Михаил Евдокимов: «Хорошо, что я попался, другого бы убил». Впрочем, глава о юморе, так будем относиться к подобным выходкам пророка соответственно. Спасибо за подсказку «рубашка», помнится, рубашки где- то ещё мелькали. И уже скоро в «гардеробе» Нострадамуса нашлась ещё одна. Читаем в десятой центурии первый катрен. Снова режим «онлайн». ЦК 10. 1: «Врагом врагу верность обещана, Не сдержит, пленные удержаны. Схвачен, сжат до смерти, остаток в рубашке, Остаток осуждён, чтобы быть поддержанным».

Первый, видимый слой информации снят с катрена Джоном Хоугом. Очень убедительный комментарий. Рассмотрим числовую подоплёку.

Здесь «рубашка» - 101, простое число. Если применить его как делитель к произведению, в частном останется «голый» КЛЮЧ. Этот остаток осуждён ещё в четвёртой строке катрена. Применим подсказку «соль в заботе». Номер катрена записывается как 10. 01. Тем более, что на следующей странице катрен 10. 10. Произведения ЦК 10.1*КЛЮЧ и ЦК10. 10*КЛЮЧ для шифровальщика, а значит и для исследователя практически одинаковы. Итак, ЦК*КЛЮЧ = 1001*3652542 = 3656194542. Решаем. «Рубашка» - 1001 = 7*11*13. В третьей строке «сжат до смерти». Исходное произведение разделим на три. Частное 1218731514. Обозначим это число, как Х и будем проверять его «содержимое» делителями «7», «11» и «13». Договоримся проверять только первые четырёхзначные стихи в каждом частном, так как обычно, к ним и старается подвести Нострадамус. Х / 7 = 174104502. Читаем Стих 1741: «После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. Х / 11 = 3323381322. Читаем Стих3323: «Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что ещё хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?». Х / 13 = 281245734. Читаем Стих 2812: «Но они кричали: Распни, распни Его!». Довольно связаны между собой три ответа. Теперь понятно, что первые две строки это тоже подсказка. «Врагом» - шифровальщиком обещано простому «врагу» - числу 101, что его «пустят в дело». Заметив, что совсем скоро появится тот же, только «удесятерённый враг», шифровальщик слова не сдержал, а захватил «пленных» - 7, 11 и 13. Никакого юмора, просто «рубашка» из предыдущей расшифровки заставила именно в этом месте рассмотреть катрен 10. 01. А этот, в свою очередь, привёл двоюродного брата ЦК 10. 10: «Запятнанный убийством, бесчисленными прелюбодеяниями, Великий враг всего человеческого рода: Тот, кто будет хуже, чем его деды, дяди или отцы, Ад, огонь, вода, кровавый и нечеловеческий».

Казалось бы, какой тут юмор. Гнать этот катрен в другую главу! К «СолДАТАМ» на «военный плац», под «розги»! А там уже «задать жару», пугая несчастного читателя разными злодеями, моральными уродами и самим Антихристом. Нет, это вы не по адресу попали. Расшифровывать не будем! Нострадамус рассказал, как он намучился с произведением 3689067420. Много пришлось запятнать листов, «прелюбодействуя» с известными вам источниками и терзая их. «Деды», «дяди» и «отцы» это катрены из более ранних центурий, с ними хоть поговорить можно было! А этот, вражина рода человеческого, молчит, как рыба. Точнее, он не молчит, а «мычит» что-то НЕВРАЗУМИТЕЛЬНОЕ, и не к месту ?. В ад его, в огонь вместе с напрасно потраченной бумагой! В тексте катрена Нострадамус от всей души «оторвался» над этим «глухонемым». Что ж, Руссо ему в помощь. Можно заметить, что для пророка его четверостишия, как бы живые существа, он с ними «общается» и к тому же подталкивает исследователя. Да так подталкивает, что многие в психиатрическую клинику попадают. Так что, будьте осторожны с Нострадамусом. А не то вам будет не до смеха. Ниже увидите, как Нострадамус поймал в свои сети А.С. Пушкина, и как Поэту удалось вырваться.

ЦК 6. 39. Из этого катрена можно «достать» информацию с помощью длинной нумерации, но эта глава о юморе Нострадамуса, поэтому приведём только последнюю строку: «Вражеское войско слишком уж напилось».

Решаем: 639*КЛЮЧ = 2333974338. В произведении пять троек, а «пьяный» это один из псевдонимов тройки (смотрите выше в «подсказках»). Оказалось, ровно половина войска «перепилась». КЛЮЧ работает! ЦК 5. 22: «Затем двое красных устроят совместный обед».

Решаем: 522*КЛЮЧ = 1906626924 / 9 (вы уже понимаете, почему делим на 9) = 2118 47436. Читаем в Новом Завете стих 4743, это Деяния 27. 33: «Пред наступлением дня Павел уговаривал всех принять пищу, говоря: сегодня четырнадцатый день, как вы, в ожидании, остаётесь без пищи, не вкушая ничего». Скорее всего, подсказкой «двое красных», Нострадамус снова привлекает внимание к дате 14 июня, ключевому четвергу. Одновременно пророк открывает глаза на то, что Павел «врёт, как Троцкий». Автору неизвестно, как долго может продолжаться шторм в Адриатическом море. Но поверить, что все 276 человек голодали вместе с Павлом две недели и все выжили, невозможно. А «единожды солгавши, кто тебе поверит?». ЦК 4. 85, последняя строка: «Тогда рождённый позже пашет на рыже-чалом».

«Евгений ждёт: вот едет Ленский На тройке чалых лошадей» ?.

«Рождённым позже» оказался катрен ЦК 4. 87. Произведение 487*КЛЮЧ = 177878 7954. Число 7954 это год Лошади (рыже-чалый) и, одновременно, количество стихов в Новом Завете. Читаем первую строку катрена ЦК 4. 87: «Сын короля изучил столько языков».

Конечно, мы с вами, читатель, уже пользуемся «длинным языком» - сквозная нумерация всей Библии (31162 стиха), «португальским» - сквозная нумерация Псалтири (2526 стихов) и, в первую очередь, «новоязом» - сквозная нумерация Нового Завета (7954 стиха). КЛЮЧ работает!

Так, ослов мы нашли, на рыже-чалом отпахали, китайского леопарда за усы подержали, кого ещё из животных в своём зоопарке покажет нам Нострадамус-дрессировщик? ЦК 2.87: «Затем придёт из предельных краёв Германский принц на золочёном троне: Рабство и воды встретились, Дама прислуживает, её время не обожаемо».

Решаем: 287*КЛЮЧ = 1048279554. Делитель «германский принц» - число 131. Результат – 8002134. Читаем в Новом Завете стих 2134, это Лк. 8. 33: «Бесы, вышедши из человека, вошли в свиней; и бросилось стадо с крутизны в озеро, и потонуло». Вот и встретились рабство и воды. Нострадамус родился в год Свиньи, потому неравнодушен к этим животным. ?

ЦК 1. 64: «Решат, что видели ночью Солнце, Когда увидят свинью-получеловека».

ЦК 6. 44: «Монстр родится в Саксонии от медведя и свиньи».

ЦК 8. 90: «Когда из крестоносцев один обнаружен взволнованным, В место коронования придёт рогатый бык, Свиньёй его место тогда будет заполнено, Королём больше порядок не будет поддержан».

Руссо, на всякий случай, выделил слово «горбатый». Решаем: 890*КЛЮЧ = 3250762380. Местом коронования оказалась 1-я Книга Царств в Ветхом Завете. Читаем Стих 7623: «Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его – пять тысяч сиклей меди». Если у вас нет Библии, как вы узнаете, что это Голиаф? Очевидно, пророк рисует образ великана в рогатом шлеме. А число 7623 как раз год «Свиньи». Последней строкой катрена Нострадамус извещает, что не всегда информация в первой «волне», или под первой «аркой».

ЦК 6. 40: «Великий из Майнца, чтобы утолить сильную жажду, Будет лишён своего великого достоинства: Те из Кёльна так сильно станут жаловаться, Что большая группа в Рейн будет брошена».

Решаем: 640*КЛЮЧ = 2337626880. Подсказка – Майнц, Матфей 8. 32, стих 233: «И он сказал им: идите. И они, вышедши, пошли в стадо свиное. И вот, всё стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде».

Из текста катрена понятно, что не от хорошей жизни, а «чтобы утолить сильную жажду», связывается пророк со «свинством». Не нашлось лучшего варианта. Можете сами проверить, если «оцифровали» хотя бы Новый Завет. Не только жажда, но и голод пополняют зоопарк Нострадамуса-юмориста. ЦК 2. 82: «Из-за голода жертва сделает пленником волка, Нападая в момент крайней нужды. Рождённый имеет впереди последнего, Великий не ускользнул посреди толкотни».

Решаем: 282*КЛЮЧ = 1030016844. Разделив на 2, получим 515008422. Здесь «рожденный» стих 515 «имеет впереди последнего» (пятёрку). Читаем в Новом Завете стих № 515. Это Матфей 15. 26: «Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Второй вариант числовой расшифровки, по подсказке «Великий». Делим на 1549. Частное – 664956. Читаем Стих 6649: «Благодарю Бога моего при всяком воспоминании о вас». Стих 6495: «Так как он избрал нас в Нём прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви». Стих 4956: «И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?».

У автора есть свои предпочтения в животном мире. Продолжим прогулку по зоопарку. ЦК 5. 4: «Великий негодяй, изгнанный из города, Рассержен из-за странного альянса, После того как прогонят оленя в поля, Волк и медведь вызовут недоверие друг друга».

Числовые расшифровки ничего интересного не показали. Ну, разве что один стих из Ветхого Завета. Смотрите. ЦК*КЛЮЧ = 197237268. Разделим на «великого негодяя» 1549. Частное 127332. Читаем Стих 12733: «Когда объявлено было повеление царя и указ его, и когда собраны были многие девицы в престольный город Сузы под надзор Гегая, тогда взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жён». Иудеянка Эсфирь приведена в жёны царя Артаксеркса. Этот «альянс» и возмущает «великого негодяя». Возможно, Нострадамусу важно ещё и пополнять свой «зоопарк»? Но почему волк и медведь не могут доверять друг другу? У них договор: один в долг не даёт, другой ни орехи, ни семечки не щелкает ?.

О голоде и жажде читайте также ЦК 2. 64: «Сохнет от голода, от жажды народ женевский, Очередная надежда угаснет, Тогда заколеблется закон гебенский, Флот в великом порту не может быть принят».

Это, как вы помните, из переписки пророка с учёным соратником - Этьеном. Позвольте здесь привести цитату из восьмой главы Евгения Онегина: «Он меж печатными строками Читал духовными глазами Другие строки». «Духовными глазами» можно увидеть, как трудно продвигалась работа по согласованию «Центурий» с Библией. Это со стороны салонского мудреца. И, наоборот, Библии с «Центуриями» со стороны его соратника Этьена. В Женеве сохнут в ожидании писем. А путь от Салона, по тем временам, нескорый. Надо заметить, всевидящий D. М. знал, что его «зверинец» станет предметом разбирательств, потому что сам многими подсказками привлекает читателя к «вольерам». Как доказательство привожу последнюю строку катрена ЦК 3. 23 по Джону Хоугу: «Ты станешь глодать кости лошадей и ослов» ?.

И заканчивается произведение 323*КЛЮЧ = 1179771066 годом Лошади – 1066. После зоопарка посетим театр. ЦК 6. 51: «Народ собравшийся видеть новый спектакль, Князья и короли через нескольких помощников, Столпы разрушены, стены, но будто чудо – Король спасён и тридцать мгновений».

ЦК*КЛЮЧ = 2377804842. Разделим на «помощников» 2*3. Частное – 396300807. внутри видим «тридцать мгновений», как поверочное число. Читаем Стих 6300: «От иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного». Нострадамус пошутил, назвав публичную экзекуцию Павла театральным зрелищем. А теперь чудесным образом «спасём» произведение и рассмотрим другой вариант расшифровки. Привлечём ещё одного помощника – 131. Частное 3025197. Здесь «тридцать мгновений» видны ещё лучше. Читаем Стих 3025: «Иисус сказал ей в ответ: всякий пьющий воду сию, возжаждет опять».

Предлагаю читателю вернуться назад к «Посланию», чтобы показать, как зло Нострадамус-сатирик высмеял своего адресата – французского монарха.

Цитата из «Послания»: «… с тех пор как я навечно в этот день был ослеплён, я не прекращаю непрестанно превозносить и как должно прославлять ТОТ ДЕНЬ, в который я впервые предстал пред столь беспримерным Величеством». Великолепная словесная эквилибристика! Никто не обращает внимания, что прославляется ДЕНЬ, а не монарх. Поможем Нострадамусу прославить ЭТОТ день, чтобы стало понятно, как «прославлен» был правитель. День прибытия пророка в Париж 15 августа 1556 года. Разложим на сомножители число 15.08.1566 = 2*2*7*7*538 627. Как вам будет угодно, читатель, но я вижу в последнем сомножителе номера двух катренов, как и в случае с датой рождения Нострадамуса. Вот и прочтём. ЦК 5. 38: «Этот Великий Монарх, что наследует мёртвого, Даст незаконную и похотливую жизнь, Из-за беспечности всем уступит, Что в итоге понадобится салический закон».

Полагаю, это эпиграмма на Генриха II, спрятанная в послании ему самому. Пророк дёргает кота за усы. Второй катрен – ЦК 6. 27: «На островах с пяти рек до одной, Во время великого Хирена Селина, Где изморось в воздухе – бешенство одного, Шесть убежали, спрятана ноша из льна».

Здесь в первом информационном слое ключевые слова – «бешенство одного» - реакция Нострадамуса на встречу с Хиреном (Руссо улыбается – Хенри!). Да ко всему ещё изморось в воздухе, непривычно высокая для южанина влажность. А со вторым, эзотерическим слоем информации надо разбираться. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 2290143834. По подсказке «изморось» делим на 11. Заметим, что на 11 разделится только каждое одиннадцатое произведение. Частное – 208194 894. «С пяти рек до одной» - берём пятизначный номер. Читаем стих 20819: «И было ко мне слово Господне». Далее, подсказка «шесть убежали» - «беглецы» это 208194. Осталась «ноша из льна», мягкое, легко расчленяемое число 894. Читаем у Матфея: «А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит». Нострадамус библейским текстом передаёт своё отношение к монарху: «негодный раб». ЭТОТ ДЕНЬ отмечен в истории ещё и как день рождения великого мыслителя Ауробиндо – 15 августа 1872, и как день получения радиосигнала «VAU» от внеземной цивилизации (?!) в день стопятилетней годовщины Ауробиндо. Ещё шутка. ЦК 4.48: «Стружка Авсон плодородный, просторный Породит оводов, столько саранчи, Солнечный свет померкнет, Источить всё явится от них чума».

ЦК*КЛЮЧ = 1636338816. Подсказка – чума, делим на 4. Частное – 409084704. Стих 4090, это Деяния 9. 18: «И тотчас как-бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился». Глаза открылись: стружка, это же Стругацкие!

Автор, преследуя цель побудить читателя пронумеровать «насквозь», хотя бы Новый Завет, предлагает свою фантастическую шутку. Рассматривайте свой номер телефона, как произведение ЦК*КЛЮЧ. Читайте в Новом Завете и Псалтири номера «кельты» и четырёхзначные. Много интересного про себя узнаете. Только, чур, за другими не подглядывать! ?. Считайте, что автор предложил вам суперсовременный способ гадания. Вот вам, к примеру, «Мегакельт» Стих 928: «Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Моё близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими». Это стих из Нового Завета. А вот два «механика» МТС из «Псалтири»: Стих 913: «Ты дал испытать народу Твоему жестокое, напоил нас вином изумления». Стих 983: «Пойте славу имени Его; воздайте славу, хвалу Ему».

Заканчивая главу о Нострадамусе юмористе, должен сказать, что не все его шуточки можно показать по этическим соображениям. Они проходят под грифом 18+, солёный солДАТский юмор. Потому Джон Хоуг и заменил «остроумие» на «соль» в ЦК 8. 22. Это следующие катрены: 4. 37; 9. 33; 9. 34.

ГЛАВА 6 Пушкин и Нострадамус

«Наряжены мы вместе город ведать». Это первая строка, открывающая драму Пушкина «Борис Годунов».

ЦК 3. 37: «Перед штурмом произнесена речь, Милан взят Орлом, обманув засады, Древние стены взломаны пушками, Огнём и кровью мало кто помилован».

Пушкин, «Полтава»: «Гром пушек, топот, ржанье, стон, И смерть и ад со всех сторон».

ЦК 3. 84: «Великий город будет опустошён, Из обитателей не останется ни одного: Стена, женщины, храм и поруганная дева, Меч, огонь, чума, пушка – народ вымрет».

Пушкин, «Борис Годунов»: «Народ безмолвствует». Пушкин, «Пир во время чумы»: «Хотя красноречивейший язык Не умолкал ещё во прахе гроба».

ЦК 9. 14: Помещённый в стружку котёл инфицированных, Вино, мёд и масло, и стоят на печках, Будут погружены не говорящие зла злодеи, Сев, дым потух у пушек Борносцев».

Пушкин, «Кавказский пленник»: «И смолкнул ярый крик войны».

ЦК 9. 28: «Парус Симакль, порт марсельский, В порту Венеции выступят против паннонцев, Уехать из залива и пропасти иллирийской, Опустошения в Сицилии, лигурийских выстрелы пушек».

Пушкин, «Евгений Онегин»: «Бывало, пушка зоревая Лишь только грянет с корабля».

Там же: «Проведать, шлют ли небеса Ему знакомы паруса».

Из Послания Генриху: «Второй, из-за Латинского сопровождения выберет яростную дорогу на гору Юпитера, углубится так глубоко для поднятия на Пиренеи, не перейдёт, однако, к античной монархии». Здесь Нострадамус рассказывает о штурме «Пиренеев» - «Предсказаний» Пушкиным. В этом же Послании пророк говорит о «античных Военных», сооружающих «арки». Поэт читал «Центурии», написанные латиницей. Яростно «штурмовал» их, но к «античному Монарху» Нострадамусу и Этьену не прорвался. Перечитайте ещё раз ЦК 5. 50: «Дрожат горы, открыт латинский проход». ЦК 3. 37: «Древние стены взломаны ПУШКАМИ».

Абсолютно прозрачно для того, кто в теме!

Выше вы уже прочитали о футурологическом прогнозе Пушкина, касающемся российских дорог. Нет оснований не верить отечественному пророку. Будем надеяться, что, хотя бы к двадцать четвёртому веку, как считает Поэт, одна из двух наших вечных проблем будет решена. «Отправляясь в дальний путь, взять Нострадама не забудь». Это, близко к тексту, из «Фауста». С Гёте Пушкин знаком не хуже товарища Сталина и, можно не сомневаться, что с «Предсказаниями» он не расставался. И не удивительно. Странно было бы, если пророк 19-го века, прекрасно владеющий французским (и, что важнее, старо-французским), не интересовался бы трудами своего знаменитого предшественника. Удивительно другое: француз, умерший за 233 года до рождения российского гения, знаком с его произведениями!

ЦК 10. 08: «Указательный палец и пульс смочит лоб Из Сенегалии граф собственному сыну, Мирнамея многими взята за лоб, Из семи дней три ранены, мертвы».

В первой строке «указательный перст» из крайне фривольного стихотворения Пушкина, написанного в Кишинёве, в ссылке. Вторая строка указывает на африканские (арапские!) корни Поэта. В третьей строке вся скандальная «Гаврилиада», наделавшая много шума и принесшая серьёзные неприятности сочинителю. В четвёртой строке любимые Пушкиным и роковые для него семёрка и тройка. Владимир Высоцкий: «При слове 37 с меня в момент слетает хмель. …Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль». Поэт прожил полных 37 лет и 7 месяцев. Только не говорите, что автор пытается «состряпать» сенсацию. Всё подтверждается, да не кем-нибудь, а самим Александром Сергеевичем! Читайте: Евгений Онегин. Глава 10. Строфа 9: «Тряслися грозно Пиренеи, Волкан Неаполя пылал, Безрукий князь друзьям Мореи Из Кишинёва уж мигал».

Номер Главы и Строфы ЕО 10. 9, как ответ на ЦК 10. 8. А перед «обличительным» восьмым катреном у Нострадамуса седьмой как предупреждение: «Тот великий конфликт, что они готовят». Пушкин обнаружил, что пророк комментирует его озорные произведения!

Трясущиеся Пиренеи (дрожащие горы), вулкан, Неаполь, и, конечно, «безрукий» отправляют читателя к «Центуриям», в первую очередь к «латинскому проходу». (Хотя была и мятежная греческая Морея, и однорукий князь Ипсиланти в Кишинёве, сочувствовавший мятежникам – это покрывало на послании Поэта Нострадамусу, чтобы непосвящённые современники не приставали). Морея это Мария, переименованная Нострадамусом в Мирнамею. ( В поэму «Полтава» Пушкин внёс две интересные строки: «Тогда чрез пёструю дорогу Перебежали две жены»). Вы думаете, Нострадамус оставил без внимания эту реплику из десятой главы Онегина? Ответил, причём не один раз. ЦК 6. 88: «Царство великий оставит огорчённым, Возле Эбро соберутся: Пиренейские горы его утешат, Когда в мае будут дрожать земли».

ЦК*КЛЮЧ = 2512948896. Подсказки – «великий» и «земля». Делим на (1549 * 2). Частное 8 1152. Здесь читаем Стих 1152: «… И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышавши, что Он делал, шли к нему в великом множестве». Желающие могут поискать в частных «дрожащую землю» - число 26. Автор на числовую расшифровку этого катрена истратил много сил и времени. Остался, как и «великий» шутник огорчён слабостью «свидетелей». «Свидетель» 1152 отобран лишь потому, что он отмечен в истории, как год. И пришло понимание. Даже своё «огорчение» пророк делает подсказкой! Нострадамус, когда попадаются такие «немые» для расшифровщика катрены, заставляет внимательней рассмотреть первый, явный слой информации. А в этом слое «Пиренеи» утешают, указывая на знакомство Пророка с Поэтом. Когда автор в ночь на 9-е декабря 2014 года понял, что «трясущиеся Пиренеи» в ЕО 10. 9 это ответ Нострадамусу, то был готов пуститься в пляс. Оберегая покой соседей снизу, плясать не стал, а только напевал: «Тряслися грозно Пиренеи, вулкан Неаполя пылал». И качнулся пол под ногами. По первому предположению это мог быть плановый ночной взрыв на местной шахте. Оказалось, это было землетрясение под Саяногорском! И Саяны «грозно потряслись».

ЦК 3. 93: «В Авиньоне всё руководство Империи Примет меры, чтобы опустошить Париж, Могущественный будет иметь гнев Ганнибала, Переменой Лев будет раздосадован».

Чуть выше «Великий» был огорчён. Теперь он снова раздосадован, тем, что даже после полного опустошения «города», «сокровищ» не найдено. Тогда в первый слой своего «письма» пророк «посылает» Ганнибала, зная, что адресат этот сигнал не пропустит. Пушкин, как известно, правнук Абрама Ганнибала, арапа Петра Великого. Кроме прадеда здесь же пророк Поэту и младшего брата показал. Поставьте себя на место Поэта. Представьте, что это Вы видите в тексте катрена девичью фамилию вашей матери и имя младшего брата. Здесь же «руководство Империи», принимающее меры против Вас. Чуть ранее «с помощью» вашей фамилии «взламывают древние стены». Чуть ниже Ваша бывшая невеста будет «кричать» в катрене. Теперь вернитесь к «Мирнамее» из ЦК 10. 8 и «Морее» из ЕО 10. 9. Если Вы и теперь не согласитесь, что Поэт ответил Пророку, то давайте лучше расстанемся, тяжёлый случай, «давай досвидання»! ?. ЦК 8. 1: «По, Ней, Лорон более в огне, нежели в крови будет, Хвала плавать, бежит великий, будто на крик оленей: Раздражённые, вход запретит, Пампон, Дюранс их удержит опутанными».

Это цифровой ответ. Подсказка – кровь, дели на три. 81*КЛЮЧ = 295855902 / 3 = 986 18634. А «в огне», значит, сейчас будет жарко! Отметим, во-первых, что в тексте катрена Пушкин увидел Оленину, которая одно время занимала все его мысли и даже считалась невестой Поэта. Читаем стих 18634, это Исайя 45. 9: «Горе тому, кто препирается с Создателем своим, черепок из черепков земных! Скажет ли глина горшечнику: что ты делаешь? И твоё дело скажет ли о тебе: «у него нет рук»? Вполне адекватная реакция того, кого обозвали «безруким князем» в ЕО 10. 9. На этом шутливая перебранка «двух великих» не заканчивается.

В «Евгении Онегине» 10 глав, хотя девятая глава отсутствует. Причём Пушкин пишет в предисловии к последней, десятой главе: «Автор решился выпустить эту главу по причинам, важным для него, а не для публики».

И причина эта, конечно, ответить Нострадамусу на ЦК 10. 8 именно в Главе 10. 9! А выпущенная девятая глава должна это подчеркнуть.

Количество строф по главам: 1 – 60; 2 – 40; 3 – 41; 4 – 61; 5 – 45; 6 – 46; 7 – 55; 8 – 51; 10 – 17. Общее количество строф 456. Проверим в «Предсказаниях» ЦК 4. 56: «После победы бурного языка Дух погружён в покой и отдых, Кровавый победитель станет речист, Обожжёт язык, и плоть, и кости».

Согласитесь, похоже на послесловие к роману, хотя бы две первых строки. И как понять, Пушкин подогнал количество строф к подходящему катрену, или Нострадамус, зная это количество, именно в катрене 456 советует Поэту передохнуть? Или же оба пророка указывают - высотабазы отдыха над уровнем моря 456 метров ?. У Пушкина в последней строфе третьей главы (ЕО 3. 41) читаем: «Мне должно после долгой речи И погулять и отдохнуть: Докончу после как-нибудь».

Официально, если можно так сказать, роман Пушкина обрывается строфой 8. 51, а у Нострадамуса «вдруг» обрывается катрен 8. 52. Это как раз один из двух катренов, где «Король Блуа в Авиньоне правит». Придётся вернуться и рассмотреть ЦК 8. 52: «Король Блуа в Авиньоне правит, Из Амбуаза и полный пройдёт вдоль всего Линдра. Коготь в Пуатье святые крылья разрушит Перед Бони (обрывается).

Числовая расшифровка не показала ничего интересного. Присмотримся к тексту катрена. Пушкин мог увидеть в третьей строке Диану Пуатье и намёк на свои выдающиеся ногти. Диану Пуатье Поэт «закогтил» и тайком привёл в свой роман. Закончив Евгения Онегина строфой 8. 51, он перебрасывает мостик в Центурии, в оборванный катрен 8. 52, вызывая на связь пророка.

Если Вы, читатель, согласны с утверждением Нострадамуса в «Предисловии к сыну Цезарю»: «прошлое, настоящее и будущее соединяются в единую вечность», то поверить в духовное общение двух великих пророков (Пушкина называют русским Нострадамусом и лицейское прозвище у него «Француз».) Вам будет не труднее, чем в то, что Нострадамус предвидел ВСЕ события до 3797 года включительно.

Кстати провидец выбрал этот год, потому, что Христа распяли в 3794 году по иудейскому летосчислению. 3797 – ближайшее простое число к этому Событию – распятию и Воскресению Спасителя. И если даже он видит всё, то комментаторы могут всполошиться только постфактум, сотрясая воздух после драки. Это и сам пророк точно предвидел, назвав это явление «красноречием после конфликта» (или по французской пословице «красноречие на лестнице»). Пока ещё ни один толкователь Нострадамуса вперёд ничего не увидел. Великий шутник с удовольствием сажает в лужу самонадеянных «провидцев», пытающихся прикрыть собственный зуд пророчества его авторитетом. В том, что его авторитет будет признан, пророк не сомневается. Читаем ЦК 4. 31: «Луна в глубокую ночь на высокой горе, Новый мудрец одним умом увидел, - Своими учениками будет почитаем бессмертным, Глаза на юге, мнимые руки, тело – огню».

ЦК*КЛЮЧ = 1574245602. «Глубокая ночь» - 24. «Глаза на юге» - зри в центр. Там и «42», и обжигающий Стих 7424: «Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».

Или вы не верите, что и Нострадамус, и Пушкин, и мы с вами, и все прошлые и будущие поколения собраны в одном информационном пространстве? В Царствии Числовом Небесном. Читайте дальше, посмотрим, что получится. Познакомиться с «Предсказаниями» Пушкин мог сразу после выпуска из лицея, в салоне княгини Е. И. Голицыной. Вот что пишут об этом современники. «Пушкин у нас в доме смертельно влюбился в Пифию Голицыну и теперь уже проводит у неё вечера. Признаюсь, что я не влюбился бы в Пифию: от её трезубца пышет не огнём, а холодом». Н. М. Карамзин. «Княгиня Авдотья Ивановна (Голицына) благородная и, когда не на треножнике, а просто на стуле, - умная женщина. Жаль, что Пушкин уже не влюблён в неё, а то бы он передал её потомству в поэтическом свете». А. И. Тургенев. Цитаты из писем современников А. С. Пушкина найдёте в книге В. В. Вересаева «Пушкин в жизни». Считается, что Пушкин всё же «передал её потомству» как старуху- графиню в «Пиковой даме». В этот период своего творчества Поэт написал «Руслана и Людмилу».

По его же словам, «духовной жаждою томим», Пушкин, очевидно, глубоко погрузился в «Центурии». При этом он не хуже Нострадамуса знает «Священное Писание». Но «если долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя». Ницше сказал, человек знающий. Но, мы с вами, читатель, вглядимся лучше «в озёра синие». Можно представить себе душевное состояние Поэта, когда он обнаружил что оказался под надзором не только графа Бенкендорфа, но и умершего четверть тысячелетия назад французского мага. Сначала это была паника, которую Пушкин описал в стихотворении о спасающемся бегством в леса и поля от мистического преследования человеке. (Сюжет знакомый Францу Кафке, читайте его «Процесс»). Потом поэту показалось, что его зло разыгрывают. Похоже на то, что кто-то подсунул ему, специально для него сфабрикованный, экземпляр «Предсказаний». Экземпляр с «комментариями» Нострадамусом его, Пушкина, произведений. Это подозрение позже отражено в «Евгении Онегине»: «Уж не пародия ли он? Ужель загадку разрешила? Ужели слово найдено?» Слово найдено – пародия. Это ответ Пушкина возможному мистификатору: «я догадался, тебе не удалось надо мной посмеяться». Поэт попытался бороться с чародеем Нострадамусом его же волшебным оружием, выведя его в поэме «Руслан и Людмила» под личиной Черномора: «Его то голове обритой, Высоким колпаком покрытой Принадлежала борода». Точный портрет французского мага. И термины из «Центурий»: «бритая голова», «высокий колпак» - посмотрите на обложку любого издания «Предсказаний». Нострадамус- врач боролся с чумой – чёрным мором. Отсюда и его новый «псевдоним» - «Черномор». Поэт принял вызов Пророка. И ещё: «Арапов чёрный рой мятётся; Шумят, толкаются, бегут, Хватают колдуна в охапку И вон распутывать несут». Арап Пушкин, хоть и находится в смятении, но не сдаётся и собирается распутать Нострадамуса. Отрубив Черномору бороду, Руслан лишает его магической силы. Позже, поэт понял, что Нострадамус не желает ему зла, а напротив, вдохновляет. Успокоившись, Пушкин сменил гнев на милость. В «Сказке о царе Салтане» «Черномор» это уже вполне себе ничего – «дядька морской». А «дядька» для Поэта, это наставник в житейских делах и неразлучный спутник, как его «дядька» Никита. «Морской» дядька выводит из «ясных вод» тридцать «витязей прекрасных». Это сообщение Пушкина: «Бородатого дядьку и его (2 * 15) солДАТ вывел на чистую воду». И, наконец, «Евгений Онегин» как «наш ответ Чемберлену». Десять глав на десять центурий. В Главе пятой Пушкин помещает в страшный сон Татьяны зверинец, которому позавидовал бы и сам Нострадамус. Сравните: ЦК 2. 42: «Петух, собаки и коты будут переполнены кровью». ЦК 1. 64: «Увидят свинью-получеловека».

И «Евгений Онегин», выборка из пятой главы: «Сидят чудовища кругом: Один в рогах с собачьей мордой, Другой с петушьей головой, …а вот Полужуравль и полукот. Хвосты хохлатые, клыки, Усы, кровавы языки».

И кто же помогает Татьяне истолковать «чудный сон»?

«Ни даже Дамских Мод Журнал (Вы заметили здесь Д. М.?) Так никого не занимал: То был, друзья, Мартын Задека, Глава халдейских мудрецов, (Который первым открыл халдейскую Гадатель, толкователь снов». Премудрость).

В примечаниях к роману Пушкин пишет, что «почтенный человек», Мартын Задека, никогда не писал гадательных книг. Вот прямая цитата: «Гадательные книги издаются у нас под фирмою Мартына Задеки, почтенного человека, не писавшего никогда гадательных книг».

Тогда зачем Поэт привлекает Мартына Задеку? Он прочёл как Руссо имя этого челов. ека Назтырдам! Экая настырная, надоедающая Пушкину Дама, глава халдейских мудрецов. Как доказательство для скептиков и троллей ещё один Мартын появляется в неоконченной пьесе Пушкина «Сцены из рыцарских времён». И вот как пьеса начинается: Мартын. Послушай, Франц, в последний раз говорю тебе как отец: я долго терпел твои проказы; а долее терпеть не намерен. Уймись или худо будет. Франц. Помилуй, батюшка; за что ты на меня сердишься? Я, кажется, ничего не делаю. Мартын. То-то и худо, что ничего не делаешь… разве я разбогател, сложа руки да сочиняя глупые песни?

Здесь Пушкин, вспомнив своё лицейское прозвище «Француз», над собой и подшучивает. Беседует всё с той же « Настырной Дамой», всё так же ему пеняющей за «глупые песни».

Вот ещё перекличка:

ЦК 2. 61: «Евг, Тамин, Жиронда и Ла – Рошель». О, кровь троянская! Смерть в порту от стрелы, За рекой к форту приставлена лестница, Набеги, огонь, убийство около бреши».

Д. Хоуг в своей книге заменяет слово «Евг» на «Браво!». Возможно, это и хотел сказать пророк автору Онегина: «Браво! Евгений манит».

Автор просит учёных читателей не предлагать ему режущие предметы. Не из-за психического расстройства, как вы подумали. Просто «бритву Оккама» я и так применяю постоянно. Иначе вы получили бы от Руссо следующий перевод

ЦК 2. 61: «Пошёл лай, а он дарит манеж. Лепо стать тропу стремись, Слева трофей царский, Какой оцени, беги, реши».

Казалось бы, полный бред, но это первое приближение, которое показывает, стоит ли тратить время на расшифровку. Кстати, именно так может выглядеть русская рукопись Нострадамуса. Нострадамус: «При поддержке Руссо будет это предприятие» ЦК 1. 07 Пушкин: «Руссо (замечу мимоходом) ЕО 1. 24; Пушкин: «Я знаю: дам (D.М.?) хотят заставить Читать по-русски… И в их устах язык чужой Не обратился ли в родной?». ЕО 3. 27. Нострадамус отвечает (в ЦК 3. 27!): «Ливийский князь, могущественный на Западе, Француз(!) из арабов(!) их так воодушевит, Учёный муж проявит благоволение Арабский язык на французский перевести».

Известны стихи Пушкина «Из Корана».

К слову о языках, «Руссо» и старо-французском. Мог ли Пушкин знать о существовании русской рукописи Нострадамуса и месте её хранения? Вот ещё цитата из книги «Пушкин в жизни»: «Кто-то из знакомых, неожиданно встретясь с Пушкиным в Киеве, спросил, как он попал туда. «Язык до Киева доведёт» - отвечал Пушкин, намекая на причину своего удаления из Петербурга». П. И. Бартенев. А может быть он по подсказке «Руссо» «великий» - или Киев в Печерскую Лавру приезжал? Известно, что в 1821 году Поэт посетил Лавру, где поклонился могилам Кочубея и соратника его Искры. Но, может быть, и в церковный архив заглянул? В примечаниях к поэме «Полтава» Пушкин приводит надпись с надгробия, где, в частности, написано, что обезглавлены были соратники 15 июля 1708 года, а погребены в Печерской обители 17 июля 1708 года. Пушкин отметил для себя, что между этими датами встаёт часовой - солДАТ Нострадамуса, 16 июля. Потому он и вставил в третью строфу второй главы «Онегина» «календарь осьмого года».

У автора есть основания полагать, что Пушкину удалось ознакомиться с русской рукописью пророка. Поэт «проговорился» в одном из стихотворений. Но эти основания столь шатки, что порадовали бы лишь интернет-троллей.

В Каменке, под Киевом Пушкин окончил «Кавказского пленника». Из Каменки поэт и выезжал в Киев. Именно в «Кавказском пленнике», и только в нём есть акростих «КИЕВ».

«Воспомнил юноша свой плен, Как сна ужасного тревоги, И слышит: загремели вдруг Его закованные ноги… Всё, ВСЁ СКАЗАЛ ужасный звук; Затмилась перед ним природа».

Как продолжение читайте «духовными глазами» из «Полтавы»:

«Но тайна быть сохранена Не может долее. Секира, Упав поутру, загремит По всей Украйне. Голос мира Вокруг неё заговорит!»

Это как раз о грядущей казни 15 июля, накануне 16 07. Пушкин напоминает: «Голос мира ВОКРУГ неё заговорит». Ещё раз подчеркну: это два РАЗНЫХ произведения. Написаны одним размером и потому так резонируют: «ужасный звук, загремит секира». Поэт знает о «Событии» 16 июля 2119 года.

Прочтите три последние строки из «Полтавы». Для тех, кто начинает прозревать, они скажут немало: «Он песни гетмана бренчит, О грешной деве мимоходом Казачкам юным говорит».

Вернёмся к перекличке пророка француза и Поэта «Француза».

ЕО 1. 10, последняя строка: «Блистал послушною слезой!». ЦК 1. 10, последняя строка: «Умирая восплачут, взирая на дела их рода»

А вот как Пушкин даже рифму подбирает «Движенье чувства, сердца, ног и рук» - Нострадамус, ЦК 1. 11. «Подслушать сердца первый звук» - Пушкин, ЕО 1. 11. Оценили?

«Театр уж полон: ложи блещут» - Пушкин, ЕО 1. 20. «Тур, Орлеан, Блуа, Анже, Реймс и Нант» - Нострадамус, ЦК 1. 20. Перед Пушкиным встали образы блестящих вельмож, герцогов Орлеанских, графов Анжуйских. Он и позаимствовал их для своего театра.

В ЕО 1.29 Пушкин акростихом просит: «ЯВИОВА» (яви Иова) и чуть ниже акростих « 3 ДНЯ»: Во дни веселий и желаний Я был от балов без ума: Верней нет места для признаний И для вручения письма. О вы, почтенные супруги! ВАм предложу свои услуги; ПРОШУ МОЮ ЗАМЕТИТЬ РЕЧЬ: Я вас хочу предостеречь. Вы также, маменьки, построже За дочерьми смотрите вслед: Держите прямо свой лорнет! Не то… не то, ИЗБАВИ БОЖЕ! Я это потому пишу, Что уж давно я не грешу.

Попытка выйти на связь? А почему бы не попробовать? Нострадамус ведь явил где-то Иова, как «кривого под лозой». И вот ещё. ЦК 10. 73: «Время нынешнее с прошлым Будет судимо великим йовиалистом. Мир поздно будет им оставлен, И вероломный в среде священников юрист».

А «3 ДНЯ» это срок, который библейский Иона «отсидел» в чреве кита. Вообще-то Книга пророка Ионы, настолько фантастична, что кажется привнесённой в Библию позже. Если убрать этого четырёхглавого монстра, «выбросив на берег», то в Священном Писании останется 1185 глав. Тот, кто разбивал Библию на главы, хотел указать на это число, как на памятный год. А тот, кому надо, поймёт, для чего (позже) понадобилась книга пророка Ионы.

Через три строфы (3 дня!) В ЕО 1. 32 шифровка: «Дианы грудь, ланиты Флоры П релестны, милые друзья! О днако ножка Терпсихоры П релестней чем-то для меня. ОНА, ПРОРОЧЕСТВУЯ взгляду Неоценимую награду….

Вот она, награда! Как раньше арапы хватали колдуна в охапку, так и теперь «арап» Пушкин схватил в охапку Диану Пуатье. И не выпустит, будьте уверены: «Моё! – сказал Евгений грозно». Прочтите здесь: Дианы и акростих – попона. Случайность? Нет. Джон Хоуг в примечании к катрену ЦК 1. 35 (ещё 3 дня!), в котором ПРОРОЧЕСКИ предсказана смерть Генриха Второго пишет, что король выехал на лошади, украшенной попоной с гербами Дианы Пуатье. Пушкин выдаёт своё знакомство с Центуриями. В «Кавказском пленнике» Пушкин акростихом просит: «ДООНЯВИупоительным мечтам». И в «Онегине» обратный акростих: «оН ИМ СтраницыСВЁЗ». На Дон, атаману Кутейникову Пушкин лично «свёз» свой тайный труд, адресованный в будущее.

Вернёмся к роману.

«Нет: рано» – ЕО 1. 37. «Немного ранее» - ЦК 1. 37.

В ЕО 1. 47 - акростих «к нине» и строка: «Не отражает лик Дианы». Пушкин огорчён: - «ныне» его не слышат. В Главе 6. 2: «Озарена лучом Дианы, Татьяна бедная не спит». Это самому Поэту не даёт спать катрен 1. 35, где предсказана смерть короля, возлюбленной которого и была Диана Пуатье.

В ЕО 1. 52 акростих: « В ОЧИ ПЁС И ПНИ», через 3 строфы в ЕО 1. 55 дважды акростих «ЯД ЯД», а ещё через 3 в ЕО 1. 58 акростих «ЧУТКОГО». В ЦК 1. 68: «Трое безвинных, которых выдадут. Отрава, которую предугадали».

Ещё перекличка. ЦК 1. 1: «Сидит ночью, постигая сокровенное». ЕО 1. 1: «Но, боже мой, какая скука С больным сидеть и день и ночь».

В ЦК 1. 47 последнее слово «Пселин». В ЕО 1. 47 последнее слово «Сплин».

ЕО 4. 16: «Мечтам и годам нет возврата». ЦК 4. 16: «Из беженцев и мечтателей создано убежище». В предыдущей главе вы уже видели ЦК 6. 09 – Владимир Ленин. ЕО 6. 09 – Владимир Ленский. Случайно ли это созвучие, или Поэт прозревает будущее, как и Нострадамус?

ЦК 7. 16: «Великая королева войдёт и пройдёт глубоко». ЕО 7. 16: «Её сомнения смущают: Пойду ль вперёд, пойду ль назад».

Нет сомнения, что Поэт внимательно исследует первый информационный слой «Предсказаний», но и пытается подобрать ключи ко второму. А вот как два пророка хулиганят. ЦК 4. 22: «Голый увидит себя в жалком замешательстве». ЕО 4. 22: «Предмет достойный: ничего Любезней, верно, нет его».

ЕО 7. 34: «Для виду прейскурант висит». ЦК 7. 34: «Хлеб, соль, не вино, вода, яд, не пиво».

А вот шутка Пушкина прочитанная по-арабски. ЕО 1. 32 Последняя строка: «У моря на граните скал». И, читаем справа налево: «Лаксет и Нарганя, рому!» ?. Если Пушкин «второй Нострадамус», то он мог услышать пришедшего позже капитана Флинта из «Острова сокровищ» Р. Л. Стивенсона: «Дарби, налей мне рому!». Оккам, конечно же, вырезал бы этот комментарий, списав на игру случая. Но, «случай – Бог-изобретатель». И это тоже сказал Поэт. Только никакой это не случай. Пушкин показывает, что раскрыл технологию «араба» Руссо.

Прочитайте, уже понимая, что к чему ЕО 5. 23. Прислушайтесь и присмотритесь, и сравните с ЦК 5. 23. Нашли Нострадамуса в романе? А курсив примерили к известным текстам? Пушкина в катрене видите? Объединили обоих пророков в дуумвират? Вот и славно. А вы говорили…

Пушкин. ЕО. 5. 1: «В окно увидела Татьяна… сорок весёлых на дворе».

Вы думаете, Поэт пишет о сорОках? Нет, конечно. Он напоминает знатокам из своего ближнего круга о сорокА весёлых пташках из его же озорной сказки «Про царя Никиту и сОрок его дочерей». Сказка с пометкой (18+).

Немного выше вы прочли ответ Нострадамуса на «безрукого». В другом переводе этого же катрена, есть ещё одна реплика старшего пророка на произведения младшего. Вот что сказал пророк про «пташек»: ЦК 8. 1: «Он не допустит возвращения сорок».

А Пушкин и не допустил. При его жизни фривольная сказка не дошла до широкой публики. После смерти Александра Сергеевича она была записана со слов его брата Льва. Вот и пишет Нострадамус в «Послании»: «И прежде этих событий не одна птица НЕОБЫЧНАЯ прокричит в воздухе: «Сейчас, сейчас!» - и спустя немного исчезнет. ЦК 6. 97: «Пять и сорок градусов небо возгорится».

Напоминаю: Пушкин привёл «сорок весёлых» в пятую главу. Пять и сорок.

Выше этот катрен был приведён по версии Д. Хоуга: «На сорока пяти градусах небо загорится». Привязалось к Сихотэ – Алиньскому железному метеориту. И будто по запросу исследователя в другом переводе «прилетают» сорОки. Причём, в виде числительного, как в сказке Поэта – сОрок. Тут автор подумал: а не заказать ли автору «Центурий» весёлый танец «Семь сОрок»? Жаль, нет у Нострадамуса МУЗЫКАЛЬНЫХ инструментов. Только перо и палитра с красками. Пророк возразил: «У меня всё есть, просто у тебя проблемы со слухом, читай в Новом Завете стихи 740, 1 740, 2 740, 3 740, 4 740, 5 740, 6 740 и 7 740. Там тебе целый оркестр с трубами, правда, Павел фальшивит. И танцевать будешь» ?. А вот вставка «сорок весёлых» Пушкиным в роман «Евгений Онегин» это его «телеграмма» Нострадамусу: «Я заметил, что ты заметил». Прочтите «духовными глазами» первую сцену из «Моцарта и Сальери»: «Труден первый шаг И скучен первый путь (это о первом, экзотерическом слое «Центурий). Поверил я алгеброй гармонию. (О своём тайном труде) Великий Глюк явился (?!) и открыл нам новы тайны, (Глубокие, пленительные тайны). Я наконец достигнул степени высокой. Нашёл созвучия своим созданьям» (!). И там же на итальянском: «о вы, кому известно».

Пушкин нахватался «глюков» в «Центуриях» и делится ими с теми «кому известно»: «И мне тихонько показала Седую голову – творец! Куда бежать нам от злоречья? Подумай: эта голова Была совсем не человечья, А волчья» ?. Это уже из поэмы «Полтава». А вот из «Каменного гостя»: Дон Гуан: «В июле… ночью». Лепорелло: «Кто к нам идёт?» В ЦК 6. 54 и ЦК 8. 71 Нострадамус почти открытым текстом показывает своего главного солДАТА – 16 июля. Пушкин заметил в «Русалке»: «Вестимо, время. Дайте ж петуха». «Золотой петушок» прокукарекает? Или Поэт вызывает «Юстаса», с позывным «1549», требуя уточнений? И тогда что такое «Каменный гость»? Это Пушкиным рассматриваются версии События. И ещё раз Поэт утверждает: «Мы время знаем». ЕО 5. 36 Ещё из «Русалки» для тех, кто обладает духовным зрением: «И расскажи всё то, что от меня Ты знаешь; также и про меня». Рассказываю.

ЦК 1. 39 можно считать эпитафией Пушкину: «Ночью в кровати задыхается Высший (последние слова Поэта «давит, давит»), За то, что надолго поселился избранник – блондин, Тремя заменится империя одного, На смерть пошлёт карта, и пакет не прочитан».

Блондина, карту и пакет не комментирую, всем всё понятно. А в третьей строке катрена привязка по времени и месту. На смену империи Александра Великого пришла Российская, где три государя носят то же имя, и есть свой Великий Александр – Поэт. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 507703338. Подсказка «тремя заменится», делим на 3. Частное – 169234446. Читаем Стих 1692: «Ибо знал, что первосвященники предали Его из зависти». Попробуем также разделить на «Высшего» - 1549. Частное – 327762. Читаем Стих 3277: «А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал». И ЦК 4. 57: «Невежественная зависть, испытываемая к великому королю, Выступит с речью в защиту писаний: Его жена не жена, её сманил другой. Плюс двойная двойка – ни силы, ни крика».

Двойная двойка это опять «давит, давит». Первые две строки описывают реакцию известной части общества на Гаврилиаду. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1669211694. Первая строка подсказывает - меньший из двух (131 и 1549) должен быть взят делителем. Делим на 131. Частное – 12742074. Выбираем для ответа число с двумя двойками Стих 2742, это ещё и № 22 в Главе 22, у Луки! Читаем: «Впрочем, Сын Человеческий идёт по предназначению; но горе тому человеку, которым Он предаётся».

В «Центуриях» можно увидеть сюжет «Скупого рыцаря»: ЦК 10. 15: «Вождь, старый отец, летами и жаждой обременён, В последний день отказавший сыну в наследстве, В колодце живой станет мёртвым, утоплен. Сенат сплюнув; длинная и лёгкая смерть».

ЦК 1. 77: «Меж двух морей есть выступ, Некий муж позднее умрёт от части лошади: Для своего человека Нептун разворачивает чёрный парус, Через Гибралтар и флот близ Рошваля».

В примечаниях Джон Хоуг даёт перевод одного слова Mords (старофр.) – укус. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 646499934. Используя подсказки, найдёте «чёрный парус» - 4173 и в другом частном Стих 3511: «Он, припавши к груди Иисуса, сказал Ему: Господи, кто это?». Пушкин, как всегда, за всех ответит: Вещий Олег - «Из мёртвой главы гробовая змея, Шипя, между тем выползала».

И в номере катрена вы видите подсказку: 77 – змеи.

Можно найти и «Бахчисарайский фонтан»: ЦК 4. 58: «Взятая в плен дама доставлена в турецкую землю».

«Бахчисарайский фонтан»: «Тьмы татар На Польшу хлынули рекою… Увы! Дворец Бахчисарая Скрывает юную княжну В неволе…» Вам достаточно «созвучий», или спишете на случай?

А вот числовая перекличка, не оставляющая сомнений в том, что Пушкин «просчитывал» «Центурии». Нострадамус в «Послании» пишет: «и будет это продолжаться до 1792 года». Для начала проверим, что пророк хотел рассказать числами. Решаем. 1792*3652542 = 6545355264. Читаем первый же Стих 6545: «И открыть всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем всё Иисусом Христом». Ну, это просто, автор давно открыл, видеть не хотят. Читайте «Математика – как единый источник мировых религий», Глава 1 «Сокровенное Слово». Может, хоть Нострадамусу поверят ?. У Пушкина есть собственное математическое исследование цикличности развития народов, цивилизаций - «труд тайный, сокровенный». Это те самые «Философические таблицы», про которые Поэт, как бы ненароком, проговорился в ЕО 7. 33. Их он и «свёз» на Дон. Он завещал начать публикацию этой своей работы, начиная с 27 января 1979 года (смотрите выше 28-летний цикл Нострадамуса - 1979), с тем, чтобы вся она «проявилась» в течение 19 с половиной лет, к середине 1999 года. В ЦК 10. 72 есть год 1999 и семь месяцев. В своём математическом трактате поэт использует цикл равный 4 годам и 331 дню. Это слегка прикрытый сигнал Нострадамусу. Полное количество дней равно (365,25 * 4) + 331 = 1792 (!) Тысяча девятьсот семьдесят девятый год это год «Козы», как и 1799 – год рождения Александра Сергеевича. Автор считает что и «Книгу Перемен» у Нострадамуса Пушкин заметил. Зная, что пророк работает с временнЫми циклами, Поэт пытается эти циклы найти. Разделив 1792 на 365 и ?, Пушкин получил цикл 4, 9062 года. Дальше, видимо, он пытается «поймать» Нострадамуса на привязках к «Книге Перемен», цикл которой равен 64 – столько гексаграмм эта книга содержит. Пушкин мог найти что и («пи»*сто лет) / 64 = 4, 9062. Здесь Поэт мог, по своему обычаю, воскликнуть: «Ай, да Пушкин!». Читайте ЕО 6. 30: «Часы урочные: поэт Роняет молча пи сто лет».

Пушкин «проронил», что с циклами разобрался, «пи» нашёл. В ЕО 5.16 кричащий (скорей «пищащий» ?) акростих, читайте, начиная с середины строфы:

Пустынным снегом занесён, И ярко светится окошко, И в шалаше и крик и шум; Медведь промолвил: «Здесь мой кум: Погрейся у него немножко!» И в сени прямо он идёт И на порог её кладёт.

Должен заметить, что два «пии» курсивом разделил сам Поэт. А что такое «2 пи»? Пушкин раскрыл цикличность центурий. Конечно, хорошо бы этот акростих увидеть в ЕО 3.14, но там есть другой, отсылающий к первому куму: «С КУМО». Смотрите в пяти последних строках: Слова тоскующей любви, Которые в минувши дни У ног любовницы прекрасной Мне приходили на язык, От коих я теперь отвык.

Строфа закончилась, для ещё одной «М» места не нашлось ?. Здесь в первых двух строках откровенно слабая рифма «любви» - «дни». Рифмой пришлось пожертвовать ради шифровки, отсылающей от 3.14 - «пи» к другому «куму», к двум «пи».

В строфе ЕО 5. 14 акростих, который автор считал случайным совпадением с другим творением Пушкина. Вот он – 33 ТУТ. И в ЕО 7. 33 в седьмой строке читаем: «Шоссе Россию здесь и тут, Соединив, пересекут».

Почему не «здесь и там»? Вы думаете, Пушкин не смог подобрать рифму к слову «там»?

Например: «Шоссе Россию здесь и там Соединят по всем местам».

Он же почему-то предпочёл подставиться, показавшись слабым в стихосложении, либо малограмотным вообще (Здесь вам не тут! ?). Но, вы помните: кажущиеся несуразности это сигнал о шифровке. Пушкин просто ещё раз связал номер строфы 33 и слово «тут». Читаем катрен с тем же номером ЦК 5. 14: «Сатурн и Марс во Льве, Испания в плену, Ливийским главой, которого застигли во время конфликта, Недалеко от Мальты Эред взят живым, И римский скипетр будет ударен Петухом».

Решаем. ЦК* КЛЮЧ = 1877406588. Сразу заметим, что в Ливийском главе Пушкин мог увидеть «арапа».

В третьей строке подсказано – берите (для начала) центральный (Мальта) стих «живьём», без расчленения произведения. Оказалось, что Стих 4065, это Деяния 8. 33 (!). Читаем: «В уничижении Его суд Его совершился, но род Его кто разъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его». Нострадамус знает будущее, но и Пушкин предвидит свою судьбу, свой терновый венец. Конечно, Стих 4065 относится к Господу, земной путь Которого и составил ТУТ 33 года. В ЕО 7. 33, рассказывая о деяниях по обустройству России Пушкин отсылает к Деяниям 8. 33. Автор считает, что найдено доказательство того, что Пушкин нашёл КЛЮЧ пророка. Попробуйте найти другое объяснение тому, что 33 и ТУТ и ТАМ. Читаем следующий по нумерации Нового Завета Стих 7740 (помните «оркестр» - «семь сорок»?): «И седьмый Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков». Звучит в унисон с предыдущим 4065, вы не находите? В тексте катрена есть слово «конфликт», необходимо найти стих по подсказке «ударен Петухом». Делим 1877406588 на 1549. Частное 1212012. Можно увидеть здесь дату – двенадцатое января 2012 года. Но лучше по подсказке «Марс» прочитать Стих 1212, это Марк 4. 33(!): «И таковыми многими притчами проповедывал им слово, сколько они могли слышать». Теперь уже 33 и ТУТ, и ТАМ, и ЗДЕСЬ ?. И ещё, в этом же частном, от неугомонного Марка Стих 1201: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным; и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу». В первой главе «Железным солдатам» об этом же толковал Апостол Лука. Вот и вышло наружу тайное «совещание» дуумвирата. Так что Пушкин «богатырским» акростихом «33ТУТ», в строфе 5. 14, указал, пожалуй, на самый содержательный, «трубящий» катрен с тем же номером.

Нашёл Поэт и следующую арифметическую задачу - 1792 / 64 = 28. А этот цикл совмещения календарей по датам и дням недели Нострадамус указал в «Центуриях», смотрите выше: «Одиннадцать раз Луна не пожелает Солнца». Через двадцативосьмилетний цикл, используемый пророком, Поэт и назначил публикацию своего «Послания» в будущее на 1979 год. Он надеялся, что в его следующей инкарнации, публикация «тайной» работы и перекличка её с «Центуриями» (как минимум три факта пересечения – числа 1792; 1979 год; середина 1999 года), послужит толчком к инициации. Он сможет себя опознать. Затея («атея» это ещё один акростих из ЕО) остроумная, думаю, Нострадамус её оценил. «Ах, Александр Сергеевич, милый, ну что же Вы нам ничего не сказали, о том, что в последнюю осень Вы знали». Он сказал, это мы, незрячие, не слышим. Можно считать доказанным, что Пушкин нашёл и «лунный», и «китайский» след в «Предсказаниях». В дополнении к «Завещанию» пророк передаёт сыну Сезару медную астролябию (намёк на географические широты) и большое золотое кольцо с сердоликом. Такое же кольцо умирающий Поэт передал одному из своих друзей. Возможно, здесь автор ошибается, и кольцо Пушкина было с изумрудом. (Сердо – лик, лик сердца, камень красного цвета, у египтян считался драгоценным. В 1969 году, в морском песке (но не на море) автор нашёл красивейший сердолик, рубинового цвета, размером с гусиное яйцо. Надеюсь, в Приморье нашёлся для этого камня «Фаберже»).

Внимательный читатель найдёт в «Евгении Онегине» ещё немало акростихов: спим; чинно; пинок; напиток; Яик (дважды); Дон (дважды); тигр; мчу; чту осу; понт; видна; севен(!); купи; яство; пирожок; дно; сито (дважды); двое; три; сад; пну; дин-дин; Иран веря пожиная(?); печи; винткитинепне (?); чти дни (!); Сион (дважды); модно; сняв; допевка влип; кто ведёт её; узок; степи; ниванино (?); ногиидти ?; онбосс ?; сиди; ирбис; у коза; очипасём; место. Конечно, значительную часть из этой выборки можно списать на случай. Но что-то же останется?! Руссо просит: «Оставь, хотя бы «СЕВЕН» ?. Анализируя собрание акростихов Поэта, автор заметил их перекличку. Так из ЕО 1. 47: «КНИН»е отражает лик Дианы» можно прийти к ЕО 8. 21: «ОНБОСС» С блестящей Ниной Воронскою, Сей Клеопатрою Невы.

Поэт, отсылая от Нины к Нине, сравнивает Вронскую с Дианой Пуатье.

Исследуя переписку двух пророков, автор подумал о том, что Пушкин должен был кому-нибудь поведать о своей мистической битве с магом. Хотя бы для того, чтобы этот кто-то убедил Поэта в том, что это не сумасшествие. И кто бы это мог быть? Кого из ближайшего окружения Александра Сергеевича можно определить, как «переболевшего» «черноморской» лихоманкой? Вы уже догадались, читатель, конечно, Гоголь! По масштабу созданных фантастических образов он не уступит и самому Пушкину. Чего стоит один только «Нос»! Это бравада. Пушкин отрубал магу бороду, а бесцеремонный малоросс отрывает «…традамусу» Нос! «Центурии» немедленно начали выдавать подтверждения этой, вначале сомнительной, версии. ЦК 2. 67: «Блондин с раздвоенным носом придёт совершить Дуэль и изгонит прочь, Внутри изгнанных вернёт на прежнее место, К морю поселяя самых сильных».

ЦК*КЛЮЧ = 975228714. По подсказке «дуэль» делим на 2. Результат – 487614357. Читаем стих 4357, это Деяния 16. 18: «Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из неё. И дух вышел в тот же час». Нострадамус не понимает, что такое нос, гуляющий сам по себе. Видит в этом какую-то бесовщину и размещает текст с «носом» в тот катрен, который духа бесовского изгоняет числом 4357. «Свидетель» откровенно слаб. Будем искать других. По другой подсказке «вернём на место» и применим делитель «море» - 3. Частное - 325076238. Читаем. Лучшим оказался «кельт» Стих 238: «При сём некоторые из книжников сказали сами в себе: Он богохульствует». Остальные стихи в этом частном «мычат». Из этой версии они изгнаны «железными солдатами». Вернёмся ещё раз к исходному произведению 975228714, чтобы и там «кельтов» опросить. Есть! Первый же «сознался» Стих 975: «Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! На что нам ещё свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство Его!». И нам двух свидетелей «богохульства» Гоголя достаточно. Надеюсь, вы ещё не забыли, что мы ищем свидетельства знакомства Гоголя с Нострадамусом. И наоборот. Вот ещё один странный «Нос». ЦК 6. 32: «Из-за предательства забит розгами до смерти, Схвачен, побеждён будет из-за своей распутности, Несерьёзный совет великим пленником услышан. Нос, когда в ярости придёт укусить Берих».

ЦК*КЛЮЧ= 2308406544. Подсказка «розги» - 131. «Берих» - бери их. Частное 17621424. Читаем. Стих 176: «Или, как скажешь брату твоему: «дай я выну сучок из глаза твоего»; а вот, в твоём глазе бревно?». Стих 7621: «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». А «несерьёзный совет» в тексте катрена говорит о том, что это шутка Нострадамуса. Пророк, наконец, заметил нахальство неофита и говорит Гоголю: «Отпусти мой нос, а не то всыплю по первое число».

Не эта ли «шуточка» - подмена «нос – ухо», заставила беднягу Ван Гога отрезать себе мочку уха? Но заметить эту подмену можно только имея КЛЮЧ, одним из сомножителей которого и являются «розги». «Несерьёзный совет» это ещё и сообщение о том, что Нострадамусу известно, кто подарил Гоголю сюжет «Носа». Тот же, кто отдал ему «Ревизора» и «Мёртвые души» - Пушкин. «Бери их», улыбается пророк.

В самой повести «Нос» есть свидетельства того, что Гоголь (читай – Пушкин) хорошо знаком с «Предсказаниями». Главное действующее лицо, майор Ковалёв считает, что жениться рано, «нужно ему прослужить лет пяток, чтобы ровно было СОРОК ДВА года». Почему не ровно сорок? Потому что нужно показать число Тота – 42. Указан также первый по упоминанию в календаре 2119 года солдат Нострадамуса – 7 апреля: «это случилось уже апреля седьмого числа». В этот день нос майора вернулся на своё природное место.

Читающая публика с недоумением приняла фантастическую повесть Гоголя. И только Пушкин смеялся и потирал ладони.

Читайте ЕО 2. 13: Н о Ленский, не имев, конечно, О хоты узы брака несть, С Онегиным желал сердечно Знакомство покороче свесть.

Пушкин акростихом сообщает, что НОСтрадамус пытается до него достучаться. Одновременно Поэт провоцирует Пророка, вызывая его на связь. Для этого роман и замышлялся. Вот ещё «нос» в

ЦК 2. 20: «Братья и сёстры, в разных схваченные местах, Вдруг пройдут близко от монарха: Их рассмотреть придут со вниманием его ответвления, Неприятны на вид подбородок, лоб, НОС, отметины на лице».

ЦК*КЛЮЧ = 803559240. Разделим на «монарха» - 1549. Частное – 518760. Читаем Стих 5187: «Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и, не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви». Нострадамус нашёл возможность через Иоанна Богослова выказать Гоголю свою обиду за «оторванный нос», хотя свидетель и маловразумителен. Поможет взятый из исходного произведения «кельт» 592: «И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную». Ответ по ветхозаветным «понятиям»: «око за око», глаз за нос! ?

Вот ещё из «переписки» Нострадамуса с Гоголем.

ЦК 8. 46: «Павел Мензоле умрёт в трёх лье от Роны, Сбежали двое близких тарасов трёх: Поскольку Марс будет править на самом ужасном троне Петуха и Орла, у Франции три брата».

Ни один из переводчиков не может идентифицировать этих «тарасов». Приведу сноску, которую педантичный (в лучшем смысле этого слова) Джон Хоуг поместил под катреном ЦК 8 46: «Tarasc – а) Тараскон, город, названный по имени чудовища Тараска; б) Кидого предлагает вариант Таррагон, или полынь горькая, растение рода Artemisia dracunculus, растёт преимущественно в Восточной Европе, на юге России и на Украине (здесь его называют чернобыль»). Чернобыльская катастрофа? Пусть Нострадамус, с помощью подсказок покажет дату: ЦК 846*КЛЮЧ = 3090050532. Трон Марка, он же «резная ветвь» число 1179, проявился при делении на 262. Частное – 1179 4086. Нострадамус показал апрель 86-го. 4 (Опрель) 86 ?. А почему бы и не «Опрелем» продублировать номер месяца в году? Ведь есть уже «сИньтябрь» ?. Спекулятивно можно в самом номере катрена 846 увидеть тот же «полынный» апрель 86-го. Звезда «полынь» в Новом Завете, «Откровение», Глава 8. 11 (№ 30899 по нумерации Библии) это точно о Чернобыле. В подтверждение читайте следующий, «ОБОЖЖЁННЫЙ» ПОЛЫНЬЮ, открывающий произведение 846*КЛЮЧ стих 30900: «Четвёртый Ангел вострубил, и поражена была третья часть Солнца и третья часть луны и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи». А если разделить исходное произведение на «Черного чернобыльца» - 4 получим 77251 26 33. Выскочила дата. Стихом 7725 заканчивается уже десятая глава. Читаем. Стих 7725: «И сказал он мне: тебе надлежит пророчествовать о народах и племенах и языках и царях многих». В четвёртой строке: «У Франции три брата». Читаем ещё два стиха, как продолжение сообщения. Стих 7251: «Будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя». Стих 2512: «И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру». «У Франции три брата» это, возможно, ещё и сообщение о «триумвирате» - команде Нострадамуса.

Вот ещё катрен об апрельской катастрофе и саркофаге над четвёртым блоком Чернобыльской АЭС. ЦК 666: «При основании новой секты, Будут кости великого римлянина найдены, Мраморная гробница выступит на свет тайная, Земля дрожит в апреле, зло погребено».

Здесь «зло» в номере катрена - три шестёрки, библейское число зверя. ЦК*КЛЮЧ = 2432592972. Подсказка «земля». Делим на 2. Частное 1216296 4 86. Апрель 86-го. «Выступила» мраморная (бетонная) гробница. Кто-нибудь посмеет ещё называть Пророка шарлатаном? Однако опять, даже при наличии КЛЮЧА, никто не мог увидеть эту «телеграмму», пока событие не произошло. Вернёмся к Гоголю, он вам фамилии скажет: Тарас Бульба и его сыновья Бульбенко, они же Тарасенко Остап и Андрий. Не «французская» ли, в хорошем смысле этого слова, болезнь заставила великого русского писателя сжечь второй том «Мёртвых душ»? И, смотрите, какая многослойность шифровки. Мы увидели трёх персонажей Гоголя; Чернобыль; день, месяц и год катастрофы; саркофаг и рассказ Нострадамуса о возложенной на него миссии по умножению веры. Для тех, кто уже поверил ЦК 8.43: «Решением двух внебрачных созданий Племянник крови займёт царство, В Лектуре будут удары копья, Племянник, плача, свернёт знамя».

ЦК*КЛЮЧ = 3079092906. Ответ с двумя копьями даст только делитель 9. Частное – 342121434. Можно предположить, что «два внебрачных создания» это 21 21. Нострадамус родился 21-го числа, как было установлено выше. Не себя ли он называет «внебрачным ребенком»? Читаем Стих 3421: «Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня».

Гоголь, как и Пушкин, пытался бороться с «мороком». Он вывел на публику мага, как Вия. Всё так и происходит: Нострадамус видит только тех, кто сам открывает ему глаза, желая познакомиться. Иногда и тех «властителей дум», которые сами его не тревожат, но занимают мысли многих (очень многих) людей. И всё-таки одного Пушкина в «Центуриях» больше, чем всех Наполеонов, Лениных и других мёртвых душ, вместе взятых. Эти предстают перед пророком в «отражённом» свете, а Поэт, ну, вы знаете: «он больше, чем поэт». Такие титаны духа, как Пушкин и Лорка по вдохновению попадают в те вневременные сферы, которые и «сканирует» Нострадамус. Гоголь понял: с Вием лучше не встречаться. А если встретился – не открывать ему глаза. Ну, уж если открыл – не бояться. А если боишься, в солдаты не годишься. Таких пророк записывает в свой «мартиролог», как «сбитых лётчиков» или выброшенных на берег рыб. Владимир Высоцкий прозревает: «Серёга, держись, нам не светит с тобою, Но козыри надо равнять! Я этот небесный квадрат не покину, МНЕ ЦИФРЫ СЕЙЧАС НЕ ВАЖНЫ. Сегодня мой друг защищает мне спину, А значит и шансы равны». В песне, правда, наших лётчиков сбили. А в жизни русский ас А.С. Пушкин вышел победителем. Возможно, именно «испытание Нострадамусом» привёло Пушкина к Вере. Известно, что в юности он склонялся к «афеизму». Атеизм и стал одной из причин ссылки поэта-вольнодумца. Те, кто испугался, а их должно быть немало набралось за эти столетия, становятся пациентами психиатрических клиник. Кто- то выздоравливает, а вот Винсент Ван Гог покончил жизнь самоубийством. Перед этим содержался в больнице для душевнобольных в Сан – Реми, на родине Нострадамуса. (Смотри Д. Хоуг, стр. 297). Мне неизвестно, правда, «погружался» ли художник в «Катренное» море, так же как и застрелившийся Эрнест Хемингуэй. Вот единственное известное мне «пересечение». Картина Ван Гога «Кипы торфа» и ЦК 9. 87 в изложении Джона Хоуга: «В лесу Торфу, очищен, Уединённым жилищем храм будет установлен».

Слово «храм» часто встречается у Нострадамуса. В одном только «Послании Генриху» семь раз. Пророк, очевидно, всё время держит в уме «Пещерный» храм, Киево – Печерскую лавру.

Кстати, при всей кажущейся «апокалиптичности», «Послание» всего лишь отражает «борьбу» расшифровщиков из разных времён и народов с «Центуриями» и Творцов между собой. Попробуйте перечитать Послание Генриху, согласившись, хотя бы на время, с этой версией и вы с автором не сможете не согласиться. Пророк заметил попытку посвящённых заговорщиков «втравить» в эту «драку» Шекспира. Проект под названием «Шекспир», то есть «потрясающий копьём», был задуман, как попытка подвинуть самого Иисуса Христа с первого места в «Царствии Небесном». Не больше, не меньше. «Царствие Небесное», «Царство Духа Святого», «Божественный Эфир», «ноосфера», «Хроники Акаши» - туда и попытались хитростью втолкнуть «Копьеносца» заговорщики. Ранее удалось пронзить распятого Христа копьём на земле. Решили потрясти этим же оружием в Царствии Небесном. Во многом это им удалось. В кинокомедии Леонида Гайдая «Операция «Ы» и другие приключения Шурика» актёр Алексей Смирнов потрясающе пародирует «потрясающего копьём». Пушкин оценил «рейдерскую попытку» конкурентов, коллективного Антихриста. Из рассказов о Пушкине: «У меня кружится голова после чтения Шекспира, я как будто смотрю в бездну», (В. Вересаев, Пушкин в жизни. Систематический свод подлинных свидетельств современников). «Бездна», ещё слово найдено. Ломоносовым: «Открылась бездна, звезд полна. Звездам числа нет, бездне дна». Но Ницше уже целую фразу у Поэта заимствует, не ссылаясь на источник. А источник в Библии, вы читали выше: «И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны»; и в Послании Генриху: «И установится такой мир, что будет привязан в глубочайшей бездне инициатор и организатор военной группировки из-за религиозных расхождений, и будет объединено царство Бешеного, притворяющегося мудрым». Рассуждая о Шекспире, Пушкин имел в виду этот абзац из «Послания». В той же книге В. Вересаев приводит свидетельство Я. К. Грота о том, что Пушкин в английском книжном магазине требовал книг, относящихся к биографии Шекспира. Подозревал Поэт каверзу, «дурилку картонную»! БеШЕный это и есть ШЕкспир. Для Нострадамуса он «бешеный», потому что несёт в «Царство Небесное» не образы, питающие Свет, а «псевдоисторические» поделки. Кто стоит за этим «проектом», сколько их? Нострадамус должен знать, если хорошо попросить, расскажет. Расскажет, хотя Шекспиру ещё только предстоит родиться в 1564 году.

ЦК 10.100: «Великая империя будет в Англии, Вездесущая более трёх сотен лет: Великие войска пройдут по морю и по земле, Лузитанцы будут этим недовольны».

Если вы помните, катрен с похожим номером 10. 10 молчал, как двоечник у доски. Теперь понятно, что это пророк специально заткнул ему рот. Тогда было не к месту. За него ответит «старший», уже разрешено.

Автору показалось, что именно этим катреном, Нострадамус пытается вывести на чистую воду «вездесующихся» более трёхсот лет «копейщиков». Проверим. ( Авторское отношение к иезуитской попытке узурпации власти в Царствии Небесном: это наиболее коварная часть общего плана по переписыванию истории. Переделать «вершки», а «корешки», согласно Гермесу - Трисмегисту, подстроятся). ЦК*КЛЮЧ = 36890674200. Подсказки – по «морю» и по «земле». Проверим каждую в отдельности и обе вместе. Делим на 2. Частное 18445337100. Читаем в Новом Завете Стих 1844, это Лука, Глава 2. 15: «Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдём в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чём возвестил нам Господь». (!) Делим на 3. Частное 12296891400. Читаем в Новом Завете Стих 1229, это Марк, Глава 5. 9: «И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много». (!!) Бесы! Те самые, отправленные Иисусом в свиней, «а их было около двух тысяч». Потому и видел Пушкин в Шекспире бездну. Делим на 6. Частное 6148445700. Читаем в Новом Завете Стих 6148, это 2-е Коринфянам, Глава 4. 2: «Но, отвергнувши скрытные тёмные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом» (!!!) Здесь важно, что именно первые четыре цифры в каждом частном «говорят».

Рентгенолог – Нострадамус фактически, повторяет: «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы».

От кого хотели скрыть Тёмные делишки? Вот вам «Быть или не быть?» В переводе Мишки! ?.

Автор позволяет себе быть фамильярным, поскольку уже более двадцати лет «обрабатывает виноградники» пророка, обогнав его за это время по возрасту. Возражений по обратной связи пока не поступало ?.

А вот и уточнение ЦК 4.89: «Тридцать из Лондона втайне сговариваются Против своего короля, предприятие на мосту. Он сыт по горло своей смертоносной судьбой, Избран белый король, уроженец Фриза».

Можно предположить, что большая группа заговорщиков собирается написать такое количество текстов, которое позволит «попасть» во все катрены «короля» Нострадамуса, даже не особо заботясь об этом. Главное приписать все произведения одному автору. Используя магию слова, они и рассчитывают через труды Нострадамуса оккупировать Царство Небесное, Царство Слова. Пророк разоблачает это «предприятие на мосту». Суммарный словарный запас команды мистификаторов составляет около тридцати тысяч слов. В то время как у одного Пушкина «всего-то» двадцать тысяч!

Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1786О9 30 38. Подсказки «белый» - 2 и «Фриз» - Матфей. Делим на 2. Частное – 89 30 46519. У Матфея возьмём стих 519, потому что это Матфей 15. 30: «И приступило к нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их». Вот эта бесовская «труппа», числом до тридцати, и приступила к Иисусу в «Царствии Небесном». И ещё о них же – ЦК 10.66: «Начальник Лондона в правление Америха (!), Остров Шотландии вымостит людом, как щебнем. Король Реб будет иметь столь лживого Антихриста (!), Который всех пошлёт в бой».

Нострадамус согласен – в «Царстве Духа» идёт битва Христа и его «Рати Небесной» с бесовской сворой Антихриста, сотворяющей «Америха» - Химеру. ЦК*КЛЮЧ = 3893609772. Подсказок в тексте катрена нет. Просто читайте «западный, лондонский» стих 389 и далее у Матфея. Там опять про беса, который возвращается и тащит за собой ещё «семь других духов, злейших себя». И ещё о «тридцати» - ЦК 10. 77: «Тридцать сторонников по гражданскому чину Сосланы, их добро роздано их противникам. Все их благодеяния станут провинностью, Рассеянный флот выдан корсарам».

В «Небесах» разобрались, кто есть кто. Всем воздастся по заслугам. ЦК*КЛЮЧ = 3933787734. Подсказка – «благо деяния», стихи 3933 и 3787. Стих 3933: «И наложили руки свои на Апостолов, и заключили их в народную темницу». Стих 3787: «Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли». Нострадамус и засвидетельствовал, и печать «773» поставил.

Вряд ли фальсификаторы именно так формулировали задачу: «Свалить Самого». Их задача помогать фальсифицировать историю, оформляя подлог литературно. Это скалигеровцы. Иосиф указывает «литераторам» временные периоды, а те «анимируют» их, населяя, якобы, историческими персонажами. Прячутся эти «творцы» под именем Шекспира, потому что не хотят своими именами подтверждать вселенскую ложь. Это «стыдливые воришки». Они «делают потомкам красиво». Нострадамус, вспомнив язык предков, предложил Руссо назвать это творчество «поцреализмом» ?. Ложь такого масштаба позволяет назвать команду Скалигера- Шекспира коллективным Антихристом. Ниже (именно так ?) автор уже обращался к этому вопросу в связи с поиском «Триумвира». Ну, так что же. «Всё возвращается на круги своя». Вы уже видели, что этот приём, «иди туда, не знаю куда», использует Нострадамус. А кто запретит дилетанту от литературы пользоваться преимуществом дилетанта: «куда хочу, туда и ворочу» ?. Вернемся к настоящим Творцам.

Рядом с «Первым» - Христом, встал «Второй», предпринявший «яростную» атаку на «гору Юпитера». Пушкин Александр Сергеевич, он за сравнительно короткий срок, в одиночку идя «навстречу оружию», прошёл дальше, и сделал для Света и Мира больше, чем вся «труппа» театра «Глобус». Русскому пророку тоже ведомо, что происходит в «Царстве Духа». Читайте ЕО 2. 38: Другие им вослед идут… Так наше ветреное племя Растёт, волнуется, кипит И к гробу прадедов (!) теснит. Придёт, придёт и наше время, И наши внуки в добрый час Из мира вытеснят и нас!

По просьбе Поэта, является Иов, Глава 39. 21: «Роет ногою землю и восхищается силою; идёт навстречу оружию». Пушкин всегда, с открытым забралом шёл навстречу пуле и «копью».

Читайте слова Господа у Матфея, 11. 12: « От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и, употребляющие усилие, восхищают его». О том же говорит и Апостол Павел стихом 5 740: «Ибо Царство Божие не в слове, а в силе». Вот она – фальшивка Савла, написанная на мотив «семь сорок». Не последняя и не главная. Так что Иисус Христос «силой восхитил» своё первое место в «Царстве Божьем». Силой его и подвинуть пытаются. Интересно кого подвинул сам Сын Человеческий в «Царствии Небесном»? Возможно, грозно-гневных иудейских пророков Исайю, Иеремию, Изекеиля. Но, скорее всего, там «правил бал» царь Соломон. Читайте его «Притчи» и поэтическую «Песнь Песней». Нострадамус убедительно показал, что в глобальном информационном поле есть всё и все: кто был, есть и кто появится позже. Активируются эти «кластеры», «поляны» Духа на земном плане Творцами от Бога в своё время. Здесь автор почувствовал, что его заносит в число нудных лекторов из общества «Знание». Как написано «Остапа понесло». Надо как-то выбираться. Нострадамус и Пушкин помнят, что «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Своё второе место Пушкин заслужил именно «Словом». «Доныне» Царство Небесное брали силой, «отныне», от Пушкина, оно берётся «Словом». «Поэт поэтов» навеки вписал себя в «Царствие Небесное», которое Он называет «Лукоморьем». Нострадамус поставил Поэта на вторую ступень пьедестала потому, что по времени пришествия он - Второй. А симпатию к Пушкину, «штурмующему Пиренеи», пророк испытывает большую, чем к Христу. Правильней сказать, чем к Иисусу. Иначе получается, что любой земной творец это уже Антихрист, отодвигающий Сына Божия на второй план. Нострадамус вообще «обнуляет» понятие Антихриста, в обычном религиозном смысле, как можете видеть. Все исторические злодеи, к которым привязывают это устрашающее определение, это твари земные. Они не могли, да и не пытались низвести, вытолкать Христа из Его «Царствия Небесного». А кто пытался, вы видели. Возможно, им бы удалось, если бы «таможня» в лице Нострадамуса-цензора «дала добро». Антихриста надо связывать не с морями крови, а с «морем» лжи, которая ведёт к розни, ненависти и пролитию той же крови. Автор не собирался читать банальную проповедь на тему «сила в правде», как-то само вырвалось.

Пока ещё прячется за раскрашенной стеной «Центурий» Михаил Булгаков. Нострадамус не выдаёт своего тёзку, но он там точно есть. Возможно, Мабус из ЦК 2. 62 это М. А. БУ(лгаков). Воланд это булгаковский Нострадамус. Как и Мефистофель у Гёте: «часть силы той, что без числа творит добро, всему желая зла». А Федерико Гарсиа Лорка представил автора «Предсказаний» «Старым ящером»: «В своём сюртуке зелёном, похожий одновременно на дьявола и на аббата, подтянут, весьма корректен, в воротничке крахмальном». глядел он солидно и важно, словно старый профессор». На обложке книги Джона Хоуга помещён именно этот портрет Нострадамуса. В зелёном сюртуке и с крахмальным воротничком. Примечательно, что стихотворению «Старый Ящер» предшествует «Баллада июльского дня», сопровождаемая датой: «Июль 1919». За двести лет до События в июле 2119-го. И Лорка, и Пушкин знали когда, но не знали «что» или «кто». Ещё одна цитата из наследия великого испанского Поэта, стихотворение «Раздумья под дождём»: «Сказки кончились, я растерялся над бездной». Признание в знакомстве с «Предсказаниями».

Критикуя книгу «Расшифрованный Нострадамус», не могу не согласиться с её авторами только в одном. Пророк действительно видит всех исследователей его «Предсказаний», как добросовестных, так и не очень. Примеры: Переписку с Этьеном, Лоркой, Пушкиным и Гоголем вы уже увидели.

С авторами «Расшифрованного Нострадамуса» тоже, в Послании Генриху. Вот ещё о них: «Вернутся к вЗИМАнию настоящей ДЕСЯТИНЫ».

Далее - ЦК 8. 86: «Переходит речку Ютен, на мосту прячет».

Это реплика на работу соотечественников Нострадамуса - Ютена и Бонсержана. Возможно, и это о них – ЦК 2. 34: «Бравая двойственность будет приносить Франции вред».

Ютен на старофранцузском означает «борьба», «схватка». А Бонсержан это «бон сержан», хороший, а значит бравый воин. Пока не найден Джон Хоуг. «Руссо» подсказывает – ищи «ухо», но это ещё один «несерьёзный совет». Посмотрим, что означает фамилия Джона - Hogue на его родном языке. Оказывается, она происходит от французского (!) наименования мыса La Hogue (читается «Ог») на полуострове Котантен, где в 1692 году произошло сражение между французским и объединённым англо- голландским флотами. Французы потерпели поражение. Так, может быть, Хоуг это псевдоним? Он надеялся с помощью магии слова «разбить» «галеры» Нострадамуса – флотоводца? Нет, проверка показала, что Хоуг настоящая фамилия исследователя. Тогда ему нужно искать себя в катренах, где упоминается какой либо «мыс». Это ЦК 8. 85 и ЦК 9. 60. Кажется и «Ог» мелькнул в каком-то катрене. Это ветхозаветный персонаж. Судя по комментариям Хоуга, он заметил внимание пророка к собственной персоне. Прямо об этом не сообщает, но догадаться можно. Как бы там ни было, книга Джона Хоуга существенно помогает в работе. Рассмотрим, на всякий случай катрен ЦК 6. 92, может быть, он отразит морскую битву 1692 года. Читаем: «Принц красоты, столь утончённой, Приведён к главе, сделан вторым, чтобы предать: Город мечу; лицо обожжено ружейным порохом, Из- за слишком великого убийства власть короля ненавидима».

Двух строк достаточно, чтобы «предать». Утончённую единицу приведите к главе 692. Получаем 1692. А теперь, по подсказке, сделаем того же принца вторым, чтобы прочитать Стих 6192: «В слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке». В первом слое числовой информации, можно увидеть оценку пророка, данную им работе Джона Хоуга. Ниже проявим и второй слой. ЦК 5. 31: «Аттическая земля – центр науки, Которая сейчас является розой мира».

Нострадамус говорит Даниилу Андрееву: «Ознакомился с Вашей «Розой мира», восхищён». ЦК 5. 96: «На середину великого мира розу».

Скептики скажут, что это Д. Андреев позаимствовал «Розу» у пророка, а не наоборот. Пусть так. Значит, искупался в «Катренском» море и «запятнан». ЦК 4.48: «Стружка Авсон плодородный, просторный Породит оводов, столько саранчи, Солнечный свет померкнет, Источить всё явится от них чума».

Это о «великих братьях» Натановичах, Стругацких. Француз – футуролог заметил в футурологическом календаре фантастов 2119 год и «стаи жареных акул» в повести «Трудно быть Богом». Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 1636338816. По подсказке делим на 4. Частное 4090 84704. Читаем Стих 4090: «И тотчас как-бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и встав крестился». «Стружка Авсон» это «снова Стругацкие». Нужно ещё поискать братьев Аркадия и Бориса НатаМовичей в «Центуриях». Нашёл, смотрите в начале этой главы: ЦК 9. 14 – снова «стружка». Стругацкие: «Старый шкипер Вицлупуцли, Ты, приятель, не заснул? Посмотри, к тебе несутся Стаи жареных акул». Стругацкие это не только «стружка», но и «стручок». ЦК З. 75: «Чума столь великая придёт в большом стручке».

И «стружку», и «стручок» Нострадамус увязывает с «чумой». Ему трудно понять «чумовую» фантастику 20-го века. За такую же «чуму» пророк принимает реальные космические достижения человечества. К прозвищам Нострадамуса, данным ему ранее, Аркадий и Борис Стругацкие добавили «Старого лоцмана» и «Колдуна» в повести «Обитаемый остров». Колдун: «Подождём, пока слепые не увидят зрячего».

Нострадамус из своего «далёка» так воспринял «ужасное видение» «рыбного дня» - ЦК 2. 03: «Из-за солнечной жары над морем У Негрепонта почти сварены рыбы, Жители придут их пробовать, Когда с Род и Женн им нужно было бы пирожное».

Числовая расшифровка показала, что Нострадамус записал номер ЦК «без соли», как 23. Решаем. ЦК*КЛЮЧ = 84008466. Читаем Стих 4008: «Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чёрмном море, и в пустыне в продолжении сорока лет». Руссо предлагает сравнить Негрепонт с Чёрмным морем. А Нострадамус подталкивает ещё к одному «крамольному» рассуждению. Что если известное Мёртвое море, специально называется в Библии якобы старинным именем – Чёрмное? Фальсификаторам необходимо отвести читателя от настоящего места событий, связанных с Христом, от Чёрного моря.

Современные исследователи продолжают игру в «испорченный телефон». Д. Хоуг увидел в катрене 2. 03 падение астероида в Эгейское море и вселенскую катастрофу. С. Ютен и Б. Бонсержан видят катастрофическую засуху в Средиземноморье. Ну, а наши, в присущем им «зимнем» стиле, пророчат «прелести ядерной зимы». В 1998 году, когда вышла книга «Расшифрованный Нострадамус», «великие братья» Стругацкие были ещё живы. Можно представить, как они ухахатывались, зная, что «рыбу» Нострадамусу сварили именно они. Должен предупредить читателя, что в процессе написания этой работы, такие «рыбки» всплывают постоянно. Автору приходится возвращаться к ранее написанному, чтобы дополнить, либо поправить самого себя. Вот и теперь, вернувшись к книгам Аркадия и Бориса Стругацких, обнаружил признание писателей в близком знакомстве с Нострадамусом. Повесть «Понедельник начинается в субботу». Командир взвода солДАТ у пророка – 16 июля – понедельник, а первый, застигнутый на «гимнастическом полу» 7 апреля – суббота. И значит, 2119 год они не случайно вставили в свой календарь. Вот и славно. В процессе работы над этим абзацем, автор понял, что он не имеет права за Нострадамуса расставлять исследователей по ранжиру, как вначале намеревался. Пророк сам это сделает. Он уже назвал Христа (и себя!) «Первым», Пушкина «Вторым». А дальше выбирайте сами. Есть Федерико Гарсиа Лорка («В Испании появится великий король). Есть, явно посвящённые Льюис Кэрролл, Редьярд Киплинг, «великие братья» Стругацкие, у которых, как оказалось составлены свои списки «сбитых лётчиков» и успешно прошедших «центурианское» давление людей. Во всяком случае, идентифицировать «Румату» большого труда не составило. Они нашли даже разгильдяя-везунчика С. Вана, пригласив его из далёкого китайского прошлого. Особенно порадовал автора А. Тууль, «которого инцидент 89-го года ничему не научил». Это чисто «нострадамусовская» провокация Стругацких. Автор, переживавший события изнутри, обязан отреагировать, и он «купился». Реплика: Вообще-то масштабная забастовка шахтёров, начавшаяся в Междуреченске 11 июля 1989 года многому научила А.Г. Тулеева. Его социальная политика позволяет ему долгие годы оставаться губернатором Кемеровской области. Оглядываясь назад, можно сказать, что именно шахтёры Междуреченска дали тот толчок, от которого осенью того же года рухнула Берлинская стена. Люди поняли: если КПСС не пошла на «второй Новочеркасск», то и «второй Чехословакии» не будет. Вы скажете, какое отношение это имеет к Нострадамусу? Не знаю. Стругацкие знали. Но, может быть, пророк именно благодаря этим событиям разглядел Междуреченск сквозь «дым столетий»? И, кстати, обещанная «пестрота» пока в приоритете, хотя на первом месте плотность информации, на втором поиск третьего соратника. Вот и «дым столетий» Поэта пришёлся к месту. ? Нашли писатели и «сбитого» Джека Лондона, но оставили его «на усмотрение редакции». Флемингу российские писатели-фантасты говорят: «Мистер Флеминг, сэр! Откуда Вы здесь взялись? А не соизволите ли проследовать на ковёр, сэр? Во Всемирный совет, в Чрезвычайный трибунал». Вот в этом «трибунале» двадцать четыре арбитра и воздадут «всем сестрАм по серьгАм». А пресс-секретарь «Чрезвычайного трибунала» Мишель Нострадамус задним числом «проявит» списки «званых» и «избранных» в «Предсказаниях». Вот те, кого пророк играючи коснулся, «пятная»: М. Лермонтов, А. Блок, М. Горький, А. Вознесенский, В. Высоцкий, И. Бродский. Если будете внимательны, найдёте, где именно. В поисках поможет «великий и могучий» Руссо и ваши эрудиция и воображение. Иностранцев тоже немало, Лорку Нострадамус видит и отличает, как и Пушкина. Очевидно, пророк, не взирая на лица, славу Шекспира делит на тридцать. ЦК 10. 28: «Второй и третий, которые делают первую музыку, Будет Королём пожалована великая честь. Тучной и худой, почти наполовину истощённой, Лживый рапорт Венеры повергнет в отчаянье».

Решаем. ЦК*КЛЮЧ= 3754813176. Подсказка – «почти наполовину», это, должно быть, на треть. Частное – 1251604392. Читаем Стих 1251: «Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?». Это как раз о том, что происходит в «Царствии Небесном». Теснят Первого второй и третий. Теснят, или в тесном союзе все трое? Прикоснуться к Нему многим бы хотелось, но зачем же с копьями лезть в «Царствие»?

Вернёмся к российским фантастам. ЦК 9.14: «Помещённый в стружку котёл инфицированных».

Это о повести братьев Стругацких «Обитаемый остров». «Котёл инфицированных» это, найденные авторами люди, которые прошли «обработку давлением» Нострадамуса и «не были сбиты», либо «выброшены на берег». С чувством «глубокого удовлетворения» узнал о существовании группы посвящённых «Люденов». Это адвокатская коллегия, санитары подождут! Есть и другие «великие братья» - Вайнеры. Они «запятнаны», также как «Румата» и «иже с ним». А сколько других, «штурмовавших остроги», нам не оставили даже имён? Досадно, правда, что большие группы «тех, кому известно» наблюдают со стороны как другие «хребты и головы ломают». Никому не хочется оказаться «белой вороной» или «Гришей Серосовиным», а мы всё-таки продолжим «шизоидное Волшебное путешествие» по «Тирренско- катренскому морю». «Шизоидное Волшебное путешествие» это термин братьев Стругацких. Но, почему, собственно, виртуальное общение с пророком следует считать признаком душевной болезни? Разве верующие всех религиозных конфессий не общаются со своими Святыми и Пророками? Я не призываю записать Мишеля Нострадамуса в святые, просто не мешайте ему говорить и слушать. Только атеисты могут оспаривать осуществимость такой двусторонней связи. Перекличка Нострадамуса с земными творцами показывает, что это не мистика, а вполне реальный процесс. Не вина пророка, что учёные не могут, а священники не хотят объяснить ЭТО. А пророк объясняет в

ЦК 1. 52: «Двое недобрых объединены в Скорпионе, Великий господин умерщвлён в зале: Чума и церковь соединены новым королём, Нижняя и Северная Европа».

ЦК*КЛЮЧ = 555186384. Здесь видим «чуму» - четвёрку и «приумножение веры» - три пятёрки. Это и есть соединение «чумы» и «церкви». «Чума» у Нострадамуса это фантастика, если помните. Пророк просто перефразировал Псалом 84. 11: «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются». Нижняя и Северная Европа прямо указывают на применение «розы ветров», читайте центральный стих – «Великого господина», всебиблейская нумерация 18638: «Я воздвиг его в правде, и уравняю все пути его. Он построит город Мой, и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф». Разделим на «двоих». Частное – 277593192. Снова читаем «центральноевропейские» стихи. Стих 7593: «И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим». И Стих 5931: «Иному чудотворение, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков».

ЦК 2. 13: «Божественный дух делает душу счастливой, Видящей слово в его вечности».

Это Нострадамус о собственном пророческом даре.

И знает Пророк, что «люди Церкви устроят скандалы», ЦК 3.17: «Будет видно, как ночью пылает гора Авентин, Небо внезапно потемнеет во Фландрии, Когда монарх изгонит своего племянника, Их люди Церкви устроят скандалы».

ЦК*КЛЮЧ = 1157855814. Просто читаем. Стих1157: «Потом взошёл на гору и позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему». Стих 7855: «И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовашие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара её». Стих 1578: «Отвечая им, Иисус начал говорить: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас».

Эзотерика у священнослужителей не в чести. Они равняют её с оккультизмом. Но ведь «эзотерика» это всего лишь «тайное знание». Разве Библия не является самой эзотерической книгой всех времён и народов? Перечитайте Откровение Святого Иоанна Богослова. Здесь тайна уже в том, что под этой книгой стоит подпись Апостола Павла, который, якобы обратившись в христианство, измышляет ужасы Апокалипсиса. Смотрите Второе послание Павла Фессалоникийцам, Глава 3. 17; 3. 18: «Приветствие моею рукою Павловою, что служит знаком во всяком послании; пишу я так: Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами, Аминь». Этой же фразой заканчивается «Откровение»! Книге «Откровение» в Новом Завете предшествует последнее (четырнадцатое!) Послание Павла, «К Евреям». В этом Послании Апостол ещё раз случайно, а скорее намеренно проговорился. Сравните, «К Евреям», 12. 22: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов». И «Откровение», 14. 1: «И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах».

Вот ещё косвенное доказательство авторства Павла. Из четырёх евангелистов только Апостол Матфей один раз употребил слово «откровение», Глава 2. 12: «И, получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путём отошли в страну свою». Далее ни в Евангелиях, ни в Посланиях Святых Апостолов Иакова, Петра, Иоанна Богослова и Иуды это слово не встречается. А вот в Посланиях Святого (ой ли?) Апостола Павла встречается неоднократно. Считайте: Первое к Коринфянам 14. 6; 14. 26; 14. 30; Второе к Коринфянам 12. 1; 12. 7; Послание к Галатам 1. 12; Послание к Ефесянам 1. 17; 3. 3; Послание к Евреям 11.7; Послание к Римлянам 2. 5; 8. 19; 14. 24. Всего 12 раз. На каждого из двенадцати Апостолов хватило бы. Но «откровенничает» почему-то один Павел. Цитирую для примера Послание к Ефесянам 3. 3: «Потому что мне чрез откровение возвещена тайна, о чём я и выше писал кратко». Так что можно не сомневаться: «Откровение» написано не Святым Иоанном Богословом, а прикрывшимся его авторитетом Павлом. Это ещё одна, а по времени, более ранняя попытка проникновения в «Царство Небесное». Павел-Савл пытается подвинуть Христа, не стесняясь признаваться в этом в своих Посланиях. Читайте Первое Послание к Тимофею, Глава 2. 5: «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус». Всё, вроде бы верно, великий Посланник, Учитель, величайший из людей, Человек! Даже язычник Понтий Пилат в Евангелии от Иоанна 19. 5 восклицает торжественно: «се Человек!». Единственный, кто слово «человек» в приложении к Иисусу пишет с прописной буквы это Павел. Это ещё одна шифровка синедриону: «работаю». А вот себя самого Павел считает Сыном Божьим. Читайте Послания к Галатам, Глава 1. 15 – 1. 16: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей благоволил открыть во мне (!) Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью». И выше вы видели, как Павел Деву Марию превратил в рядовую «жену». Прочитайте в Деяниях о «чудесном» обращении Савла в Павла, когда одни и те же свидетели вначале слышат, но не видят, а потом вдруг видят, но не слышат. Вот вам пример лицемерия «обращённого». Посмотрите, как он перечёркивает принцип христианского всепрощения в Послании Римлянам 12. 20: «Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья» (!). То есть, прощая для виду, призывай кару небесную! А это уже из иудейского «Пятикнижия». Фактически, Павел заявляет: «мы в очереди первыми стояли». Иудеи были уверены, время Мессии (Машиаха) ещё не пришло. Диверсант Савл заслан к христианам с целью распространения религии единобожия среди язычников. Он и прицепился к поезду, отправляющемуся в светлое будущее. Ещё и со своим персональным вагоном, набитым вперемешку «зверями», «змиями», «рогатыми драконами», «блудницами» и оркестром из семи Ангелов с трубами. Как вам такая компания? Куда миграционная служба смотрела. Ангелов пропустите, остальным от ворот поворот. Делайте вывод, стоит ли доверять «савёловским» откровениям и «Откровению», которое иначе называют «Апокалипсис». Какое время на дворе, читатель? Нострадамус ещё 459 лет и 8 месяцев назад «рентгеном просветил» «апостола», а мы до сих пор ожидаем обещанного им Армагеддона. Заскучавший было Руссо, заметил: «Армагеддон» это «Он где драма».

Книга «Откровение» это самая серьёзная попытка подавить в «Царствии Небесном» Русский Дух. Именно так, не обращайте внимания на кажущееся нарушение причинно-следственной связи. Над этим пусть головы учёные ломают, а вы прозревайте «духовными глазами». А, может быть, и нет нарушения. Просто написано «Откровение» гораздо позже, чем принято считать. У Павла, или тех, кто им руководил, нельзя отнять провидческого дара. Возьмите, хотя бы «звезду Полынь». И «Лукоморье» они видят, и чёрной завистью завидуют мощи российского Поэта – Пророка. Книги ветхозаветных израильских пророков пронизаны ужасом, наводимым северными народами, князем Роша, Гогом и Магогом. Иеремия, Глава 6, 1: «Бегите, дети Вениаминовы, из среды Иерусалима, и в Фекое трубите трубою и дайте знать огнём в Бефкареме, ибо от севера появляется беда и великая гибель». Испытывая тот же ужас израильские жрецы, искушённые тайным знанием, через Апостола Павла развязывают в «Откровении» войну. Глава 12. 1: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них». Это тот самый Красный Дракон с семью головами и десятью рогами. В год Дракона, и именно 7 числа, 10 месяца родился Президент России Владимир Путин. Уже в первом столетии Христианства нашего Президента начали демонизировать. Это опять попытка переделать «вершки», подавить Русский Дух в «Лукоморье», надеясь, что тогда и на земном плане им прокатит. Не прокатит. Уже одним только своим предупреждением в «Послании Генриху» Нострадамус блокировал угрозу. «Кто предупреждён, тот вооружён». Эту борьбу «эгрегоров» прозревал Даниил Андреев, читайте «Розу Мира». А знаете, почему «каббалисты» развязали в небе войну? Потому что знают: война ими уже проиграна. Вот вам опять нарушение причинно-следственной связи. Но пытаться они будут всегда. И ныне на земном плане прилагают титанические усилия чтобы «нагнуть» Россию, «страну, держащую поперечку».

ЦК 5. 89: «Цветком лилией страна, держащая поперечку, Против Орлеанских вызовет ощущения».

«Орлеанские» это заморские «орёлики», ястребы. Достойные потомки тех, кто символом для своей молодой страны избрал орла-стервятника. Им-то и встала Россия поперёк. Они-то и тщатся её «править». Пупок надорвут, потому что у них сила денег, а за нами Слово Сущего.

ЦК 4. 20: «Мир, свобода на долгое время займёт место. По всему его пустынному царству цветок лилии».

420*КЛЮЧ = 1534067640. Читаем Стих 15340: «Так близко к боящимся Его, спасение Его, чтобы обитала слава в земле нашей!». Книга «Откровение» это «троянский конь», которого «правоверный иудей» Павел – Савл протолкнул в Священное Писание религии Христа. А Русь, приняв крещение, вместе с единобожием привела и этого коня на свою территорию. Почему Нострадамус в Послании Генриху, а не служители Православной Церкви предупредил о вселенской провокации жрецов Каббалы? Я имею в виду нынешних служителей, а не митрополита Филиппа (Колычева), современника Нострадамуса. Понятно, нет у них КЛЮЧА, и Нострадамус не в чести, но ведь «Откровение» читают. В поисках следов «Триумвира», автор заметил, что пророк своими подсказками часто «подводит» исследователя к Апостолу Филиппу, а один раз к четвертовластнику Филиппу. Так митрополит Филипп оказался «под подозрением» в сотрудничестве с Нострадамусом. Но не найдено никаких свидетельств того, что митрополит посещал Киево-Печерскую лавру, не говоря уже о Франции. Однако это не помешало ещё одному исследователю «Предсказаний» утверждать, что Мишель Нострадамус и русский митрополит Филипп это одно и то же лицо. Кажется, и Самвел Аристакисян использует КЛЮЧ и читает Библию. Значит, внимательно читал «МиР», и это автора радует. Пушкин, (ну, наконец-то, давно не заходил ?) тоже рассматривал возможную связь Нострадамуса с Филиппом. Скупого рыцаря из одноимённой драмы зовут именно Филипп: «Филипп (он звал меня всегда Филиппом)». И ещё об эзотерике, непоощряемой священнослужителями. Разве не Христос сказал: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным»? И не Его ли слова: «Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли и входящим воспрепятствовали». Расскажите лучше, почему головные уборы священников имеют форму конуса? Почему бармы в одеянии Патриарха символизируют заячьи уши? Выкройка для тиары Папы римского – это развёртка сотового конуса, расскажите католической пастве, почему. Почему две первые дополнительные книги в Православной Библии содержат именно по столько глав, по сколько они содержат? Кто и когда разбивал на стихи Православную Библию? Почему в ней 37051 стих? Хватит уподобляться скупому Филиппу, пора доставать ключи. Только вряд ли они на это пойдут. Не захотят расстаться с монополией на Истину. В своих сундуках держат они не только «сокровища Духа», но и спецфонды, «десятину от десятины», столетиями собираемую, начиная ещё от бедной вдовы. Пушкин и это видел: «Там царь Кощей над златом чахнет».

Раз уж приведена нумерация нашей Библии, сравним её с нумерацией Библии Этьена – Нострадамуса. Решаем. 37051 – 31162 = 5889. Читаем в Новом Завете Стих 5889: «Хвалю вас, братия, что вы всё моё помните и держите предания так, как я передал вам». Вот так, и никакого церковного раскола. Возможно, обе Книги «прошнурованы» одной рукой.

Главы получаются даже более «пёстрыми», чем хотелось автору. Вы должны были заметить, что расшифровка «Центурий» и описание этого процесса идут в режиме «онлайн», что отражается на стройности повествования не в лучшую сторону. Нет, конечно, основная аналитическая работа проделана заранее. Несколько лет отбирались подсказки Нострадамуса, например. Однако именно в процессе описания эти же подсказки привели к новым расшифровкам. Приходится ломать голову, подбирая место для новых комментариев. Получается тот же блин, «в беспорядке и расколот». Считайте, что автор ещё раз извинился. «Не стреляйте в тапёра», ну, вы поняли ?. Но, если вы дочитали до этих строк, то дотерпите и до послесловия. Вернёмся к рассказу о двух Пророках.

Есть основания полагать, что и писатель Всеволод Шишков «переболел» Нострадамусом («слово найдено»- переболел), во всяком случае, сам пророк на это намекает в ЦК 1. 43: «Прежде чем наступит перемена в империи, Случится поистине чудесное событие: Поле изменено, колонна из порфира Послана, превращённая на шишковатой скале».

Ну, скала, не скала, «глыба» больше подойдёт. Интересно то, что горный инженер Шишков превратился в литератора после происшествия на Енисее. Там, у грозного Казачинского порога его настигла ночная непогода и такая молния, что он особо отметил её в дневнике. Пушкин мог увидеть в «шишковатой скале» своего современника А. С. Шишкова, который ненавидя французов, назвал их в 1812 году «смесью обезьяны с тигром». Эту кличку «присваивает себе» Поэт (Француз!) в протоколе собрания лицеистов 19 октября 1828 года. А однажды Александр Сергеевич, вспомнив, возможно, ЦК 1. 43, поэта Языкова назвал скалой, явно отдавая ему первенство перед А. С. Шишковым. Тогда, может быть, и Евгений Гусев (Диана Меркурьева) перенёс французскую «горячку» и занял место в «Центуриях» по праву? Желающие приобщиться к трудам салонского мудреца, могут попробовать совершить фигуру высшего пилотажа, «петлю Гусева», чтобы попасть в один из катренов. Места ещё есть, заявки принимаются. Вот одна из таких заявок. В одной из книг её автор В. М. сообщает, что слово «кедр» встречается в Библии 42 раза. На самом деле не менее 47-и раз. Одно только число Тота «42» не может служить пропуском в «Центурии». Сказочников Нострадамус ценит, если они не выдают сказки за правду. Коллективную заявку под названием «Проект Шекспир» Пророк тоже отмёл.

По свидетельству Джона Хоуга (стр. 72), Виктор Гюго был хорошо знаком с «Центуриями». Значит и его Нострадамус «запятнает». ЦК 3. 41: «Горбун будет избран на совещании, Более отвратительного уродца на земле не было, королём принимается как верный».

ЦК*КЛЮЧ = 1245516822. Подсказка «летящий удар» 131. Частное 9507762. Число 7762 «изменник» потому, что этот стих из «Откровения выдаёт четвёртого солДАТа «короля» пророков. Нострадамусу только это и требуется. Потому ответ «принимается как верный». А в уродливом горбуне вы уже опознали знаменитого Квазимодо. Привязан он Гюго к собору Нотр – Дам. «Ба, знакомые всё лица!» Да это же Вий – Черномор, «на лицо ужасные, добрые внутри». Но пусть Виктора Гюго в «Центуриях» разглядывают его соотечественники. Как и Антуана де Сент Экзюпери, а так же Шарля Перро с его красной «кардинальской» шапочкой, и очень учёным «Котом в сапогах». Англоязычные исследователи могут присмотреться к ЦК 10. 07, четвёртая строка: «Хем. ми, два фи долго не продержится Метц». Это уж точно, «сбитый лётчик» Хемингуэй: ЦК 1. 29; 5. 48; 8. 91; 3. 21 – море, рыбы, старик. Катрен ЦК 3.21 начинается со слов «У Крустамина по Адриатическому морю» и тут же приходит на ум старик, «старик Наум», «Старик и море». Теперь посмотрите, как уничтожаются шифровки. У Джона Хоуга катрен 3. 21 начинается так: «В Конке у Адриатического моря». Правда, добросовестный автор в сноске указывает и старое название этой реки (Крустамин), впадающей в Адриатическое море. А может быть «Конка» это ещё кто-то из исследователей. Нострадамус может и позднюю правку использовать в своих целях, снова перечёркивая принцип причинно – следственной связи. Из англичан ещё, конечно же, Байрон. Нострадамус его «запятнал» «Байонной». И «Рона» в творительном (а в каком же ещё!) падеже «Buy» это БайРОН. Есть в «Центуриях» и кто- то из немцев, скорее всего Гёте с «Фаустом». Та же четвёртая строка в 10.07 у Д. Хоуга: «Гем. Ми. Два Фи. Мец не продержится долго». Здесь Нострадамус подшучивает над исследователями – то ли «немец продержится долго», то ли какой-то «Мец не продержится долго». «Казнить нельзя помиловать». Приговор пусть немецкие исследователи утверждают. Два Фи рядом с Ми и Мец, это именно Ме Фи сто Фель. Выше вы видели «пи» сто, теперь проявилось «фи» сто ?. Возможно, неМец Гёте своего Фауста отправляет, как Пушкин Руслана на борьбу с «Черномором», «Вием», «Мефистофелем», «Ящером», «Колдуном» - Нострадамусом. Перечитайте «Фауста», чтобы убедиться в этом. Посмотрим на числовую расшифровку ЦК 10. 07: «Великий конфликт, что приближается к Нанси, Эматиен скажет: я всё покорил. Остров Британии – вино, соль в заботе, Хем. Ми. Два фи долго не продержится Метц».

ЦК*КЛЮЧ = 3678109794. Нанси – «изнанка». «Выворачиваем» число. 4979018763. Читаем Стих 4979: «Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий почивает на вас: теми он хулится, а вами прославляется».

Эматиен в тексте катрена может оказаться как Этьеном, так и Ютеном. Тогда Нострадамус советует последнему не обращать внимания на троллей.

Перечитайте «Фауста» сразу как закроете эту работу. Можете быть уверены, теперь увидите мнооого нового.

Где-то должен появиться Шиллер (Руссо утверждает, что Шиллер – «решил»), запаздывает. Пушкин его нашёл. Сюжет «Братьев – разбойников» обоим поэтам подсказал Пророк. Теперь понятно, зачем он сам рифмует катрены. Обращается Нострадамус, в первую очередь к поэтам. Но вот и для доморощенных прозаиков ЦК 10. 88: «Нога и конь во вторую стражу Сделают вход опустошат всё на море: В порт Марсель он войдёт, Плач, крики и кровь, никогда не было такого времени горького».

Первые две строки катрена говорят о том, что некто, родившийся в год «Лошади» продолжает работу. Он прочитал «МиР», использует, в основном. делитель 3 и открыл один из псевдонимов Марка. Однако, он и во «вторую стражу» идёт по пути плача и крови, пугая современников и дезинформируя пророка. Но, слава Богу, пронумеровал Библию насквозь. Привет же тогда, 3359. Главное, унять свой собственный пророческий пыл. Повторю ему же привет от Нострадамуса (сам почему-то не заметил): «вернутся к взиманию настоящей десятины». Федерико Гарсиа Лорка: «Тук-тук. Та же тьма… - Это я, твоя зима».

На Украине во все лопатки «штурмуют», но, насмотревшись на трезубцы в «Центуриях», «штурмуют» себе во вред: ЦК 6. 92: «Принц красоты, столь утончённой, Приведён к главе, второе дело предано, Город мечу, лицо обожжено ружейным порохом, Из-за слишком великого убийства власть короля ненавидима».

Этот катрен уже рассматривался «по делу» Джона Хоуга. Теперь смотрите второй информационный слой. Шрифтом автор выделил то, что посчитал главным.

В третьей строке читайте не «Город мечУ», а «Город мЕчу». Это подсказка – «Великий» - или Киев «запятнан». Выше вы видели расшифровку первых строк. Все катрены многослойны. ЦК 9. 97: «Морские силы разделены на три части, Второй будет не хватать запасов, Оставлена всякая надежда, искание Елисейских полей, Первый, кто войдёт в пролом, победит».

Так и есть русскую рукопись Нострадамуса нашли давно, и именно в Киево – Печерской Лавре. И жжёт она им руки и лица. В письме каноникам города Оранжа (Оранжевой революции!) пророк предупреждает: «Не сомневайтесь, господа, скоро всё отыщется, а если нет, то будьте уверены, горькая участь ждёт тех, кто совершил это кощунственное преступление». Нострадамус увидел в будущем хищение сделанного им дара. Господа, не пора ли признаться? Вот ещё об этом хищении. Д. Хоуг, ЦК 10. 81: «Сокровище помещено в храм западными гражданами, Взято оттуда в тайное место: Цепи голода распахнули храм, Отнято, обесчещено, ужасная добыча среди них».

И С. Ютен с Б. Бонсержаном, ЦК 2. 12: «Великий монарх покарает их чрезмерное увлечение – Расхищать из храмов сокровища из передних приделов».

ЦК 3. 44: «Когда зверь, человеку приручённый, После большого страдания и прыжков заговорит, Молния деве будет столь вредительна, Взята с земли и подвешена в воздухе».

В рядах («в роду»), мягко говоря, «запятнанных» не только писатели, но и известные артисты, режиссёры, композиторы и учёные. Для них второй раз привожу катрен 3. 44. Признавайтесь, уже можно. На «Канатчикову дачу» всех, пожалуй, не упрячут ?.

ЦК 1. 49: «Проснётся Восток в восемнадцатом веке. Там даже снега оживут под луной. Весь Север великого ждёт человека: Он правит наукой, трудом и войной».

Это поэт – переводчик В. Завалишин о Ломоносове, учёном и поэте. «Открылась бездна, звезд полна, Звездам числа нет, бездне дна». Это из поэтического наследия Михаила Васильевича. Согласитесь, один в один строка из «центурианских» стихов. Но здесь же и ницшеанское вглядывание в бездну. Скорее всего, люди с богатым воображением, в первую очередь, поэты могут общаться между собой в каких-то, неизвестных официальной науке, полевых структурах. Но, похоже, только Нострадамус мог сознательно к этим полям подключаться. Он имеет прямой допуск, остальные ждут, когда Вдохновение им выпишет пропуск. Эзотерикам эти структуры известны как Хроники Акаши, астрал, ноосфера. По Библии это, очевидно, « обиталище Духа Святого», откуда и нисходит Вдохновение, один из Даров этого Духа. Священное Писание Ломоносов знал на «отлично». Чего стоит, хотя бы его стихотворное переложение четырёх глав из книги Иова? Все эти главы – прямая речь Творца, Сущего. Великий российский пророк обращается к читателю от имени Бога. Самое известное его пророчество это «Могущество России Сибирью прирастать будет». К сожалению, Ломоносова духовным зрением увидел только В. Завалишин. В других переводах Михаил Васильевич не отметился. Или, пока не отметился? Хотя шутник Нострадамус мог обыграть фамилию учёного: Ломоносов – сломанный нос - «раздвоенный нос». Автор привлёк Ломоносова в «Нострадавшуюся» компанию, а великий Учёный требует вернуться к великому Поэту.

Да будь я и негром преклонных годов, Скажу вам, друзья и подружки, Я русский бы выучил только за то, Что им разговаривал Пушкин!

Маяковский в своём произведении Ленина увязывал с русским языком, но сам тянулся за Пушкиным. Поэт – «агитатор, горлан, главарь» указывал на свою близость к Поэту – Пророку, хотя бы по алфавиту: «Между нами, правда, затесался Надсон». Цитата из книги Исход, Глава 3. 14: «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий (Иегова)». До этого Бог отказался назвать своё имя Иакову: «на что ты спрашиваешь о имени Моём?». В книге Судей, Глава 13. 18 Ангел Господень говорит Маною: «что ты спрашиваешь об имени моём? Оно чудно». Причём здесь Пушкин? При том, что он всегда при всём. Помните: «Пушкин – это наше всё»? «Что в имени тебе моём?», это его стихи. «Я вышел рано, до звезды», это тоже его стихи. Только прочтите так: «Я пришёл рано, до звезды Вифлеемской». За двенадцать лет до Кометы. Прочитайте «духовным зрением» пушкинский «Памятник»: «И славен буду я по всей Руси великой, И назовёт меня всяк сущий в ней язык».

Это шифровка. Пушкин хотел, чтобы прочитали вот так: « И славен буду Я по всей Руси великой, И назовёт Меня всяк: «Сущий» в ней язык».

Господь говорит. Правда, «Сущий» это Бог Отец, но ведь сказал Бог Сын: « Кто видел Меня, тот Отца видел». И кто может теперь исключить возможность вневременной переклички пророков, осознающих свою миссию? И миссия эта просвещать, то есть нести Свет. Иоанн, 9. 5: «Доколе Я в мире, Я Свет миру». Нострадамусу было открыто, что русский язык, лучше любого другого пробуждает воображение, просвещает сознание, освещает путь к Истине.

Вернёмся к игре в «пятнашки» с Нострадамусом.

Думаю, Ницше не прошёл мимо «Центурий» и заметил себя в «Ницце, вышедшей с именем из горьких букв». И «вгляделся в бездну». ЦК 1. 81: «Каф, Тхита, Лямбда мертвы, изгнанники направлены по ложному пути».

Это привет Францу Кафке, которого Нострадамус почти свёл с ума. Потому, наверное, в средневековой Европе за чтение Библии можно было и на костёр угодить. В дневнике Кафки 11 марта 1912 года написана только одна фраза: «Декламатор Райхман на следующий день после нашего разговора попал в сумасшедший дом». Написано без всяких эмоций, без «ажитации», как будто, так и должно быть! Может быть, так Франц Кафка хотел подчеркнуть датой, указывающей на одно из затмений 2119 года, … не знаю, что он хотел подчеркнуть. Ни «Франц» Пушкин, ни Франц Кафка прямо не признаются в своём знакомстве с «Предсказаниями» пророка, но оба выражают восхищение творчеством Иоганна Вольфганга Гёте. А Гёте привёл Нострадамуса уже в первую сцену своего «Фауста». Имя собственное «Брод», встретившееся в одном из катренов, может указывать как на Иосифа Бродского, так и на Макса Брода. Это писатель, с которым Кафка был дружен, и даже затевал совместный труд. В Коране пятидесятая сура называется «Каф». Французский пророк отдаёт дань уважения и Пророку мусульман. Не только катрены многослойны, но и персонажи катренные многолики. Подходящая к смыслу и духу «Предсказаний» цитата из суры «Каф». Сура 50. 21: «Был ты в небрежении об этом, и мы сняли с тебя твой покров, и взор твой сегодня остр». Вот вам и «Каф». Нострадамус бросает своих читателей «из огня да в полымя». Открывает то Библию, в самых неожиданных местах, то «Книгу Перемен», теперь вот Коран, «руководство для богобоязненных». Наверное, Франц Кафка, отбивался от преследующего его мага как Пушкин от Черномора. Во всяком случае, об охватившей его панике рассказал. Так что и Вы, читатель, если серьёзно возьмётесь за «Центурии», через некоторое время осознаете, что «попали в прицел» вечности. Только, как говорят в Одессе, «а оно Вам надо»? Вы готовы «играть в гляделки» с бездной? Ваша психика выдержит? На одной из встреч с журналистами В. Жириновский сказал, что из тех людей, кто прочёл Библию до конца, хотя бы один раз, семнадцать процентов сошли с ума. В процессе работы над «МиР» автору пришлось прочесть «Священное Писание» более тридцати раз. Вот и сейчас, слева от компьютера лежат переводы «Центурий», а справа Библия. Так что автор должен быть сумасшедшим, гарантированно, на 510 процентов ?. И если эту работу назовут «сумасшедшей», отвечу: «Спасибо, я знаю». Спасибо, что вы отличаете «сумасшедшую работу» от бреда сумасшедших. Может быть, читая «пёстрые главы» «Оловянных», а теперь уже и «Железных» «солдат», вы так и не увидите обещанное в предисловии «небо в алмазах», но прививку от сумасшествия получите обязательно.

ЦК 3. 40: «Великий театр воспрянет, Брошены кости и сети уже расставлены, Слишком первый устал в похоронном звоне, Через распростёртые арки, уже давно расколотые».

«Великий театр воспрянет». «Весь мир театр»? Театр не «одного актёра», а «одного зрителя». Нострадамус этот зритель и, одновременно уставший суфлёр. Тысячи лет продолжается спектакль. Мы все внутри «Игры». Заканчивается пятое действие, если верно, что мы «Пятая раса». Сфабрикуем за Нострадамуса вот такой катрен: «Штурман проложил нам к звёздам трассу, В сердцевину Млечного Пути. Нас уже зовут в Шестую расу, На часах двенадцать, без пяти».

Эту шутку автор придумал для того чтобы рассказать о нерешённой задаче Нострадамуса - штурмана. Задача связана с числом двенадцать тысяч. Вы помните «числовую печать» пророка – 4173. А в астрономических и хронологических расчётах часто используется непрерывный счёт дней, начиная от 1 января 4713 года до новой эры. Называется этот счёт «юлианским периодом». Введён в 1583 году Жозефом Скалигером! Тот самый Репоз! Через 17 лет после смерти пророка, Иосиф вводит в научную среду число странно схожее с «печатью», и уводящее в пятую тысячу лет до новой эры. Сравните ещё раз – 4173 и 4713. По совершенно уже «сумасшедшему» соображению автор решил посмотреть в Новом Завете стихи с этими номерами. Стих 4173: «Это было трижды; и опять поднялось всё на небо». Пока ничего особенного, хотя как намёк на многократное применение «печати» 4173 годится. Стих 4713: «На другой день пристали к Сидону; Юлий, поступая с Павлом человеколюбиво, позволил ему сходить к друзьям и воспользоваться их усердием». Вот вам и «юлианский период». Имя Юлий встретилось в Новом Завете только два раза! Значит вероятность случайного совпадения «юлианского периода» с «Юлием» 1/4000. Скалигер пытается разговаривать с потусторонним миром, сообщая Нострадамусу, что он разобрался с «шифровальной книгой» Этьена и нашёл в «Предсказаниях» 16 июля. Для этого ему пришлось поиздеваться над здравым смыслом, «отскочив» от него на (1583 + 4713) лет назад. Но ведь и вся скалигеровская хронология это такое же издевательство. Иосиф Скалигер и Вильям Шекспир «со товарищи» это шестерёнки одного дьявольского механизма. Это одно поколение заговорщиков. Скалигер родился в 1540-м году, Шекспир в 1564-м. И в Лондоне Скалигер отметился. И даже стал протестантом. Нострадамус заметил. ЦК 6. 22: «В земле великого кельтского храма Племянник в Лондоне вследствие фальшивого мира умерщвлён, Лодка тогда станет раскольнической, Неподлинная свобода будет в рог и крик».

Посмотрим, чем ответит Позёру пророк. Увидим разницу 4713 – 4173 = 540. Опять «пять сорОк». (Кстати Стругацкие пишут о гипотезе «П. Сороки»). Смотрите, что натрещали сороки в ЦК 5. 40: «Королевская кровь будет так сильно смешана. (4713 намешано из 4173!) Принуждены будут галлы Гесперией. (Шекспирией ?) Будут ожидать, чтобы прошёл срок (17 лет после смерти Н. Д.!) И чтобы умерла память о голосе».

Нострадамус ответил. Решаем ЦК*КЛЮЧ = 1972372680. Подсказка «кровь». Делим на 3. Частное 657457560. Читаем Стих 6574: «Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего».

Казалось бы, задача решена, Нострадамус помог разоблачить «суетность ума» фальсификатора. Но тут из-за моря всплыл календарь Майя, который долго пугал маловеров «концом Света». (Об отношении автора к дате 21. 12. 2012 читайте в «МиР»). В этом, якобы древнем, календаре тоже ведётся непрерывный отсчёт дней от 13. 08 3114 года до новой эры. В Новом Завете читаем Стих 3114: «После сего пошёл Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады». Стих 1308: «И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперёд на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ». 13. 08 это день номер 225 в году. Читаем Стих 225: «И вот сделалось великое волнение на море, так что лодка покрывалась волнами; а Он спал». Три «морских» стиха подряд. Вот вам и «заморский» след. Попробуем по нему пройти. 3114/2 = 1557. У Нострадамуса помним 14 марта 1557года. Попадание хорошее, но спорное. Ясно, что 3114 это «подкидыш», но чей? Скалигер или Нострадамус «папа»? Конечно, Скалигер, «отец лжи». Возможно, он и в сотворении шекспировского мифа поучаствовал в лондонский период жизни. Вот решающее доказательство: 4173 +4713 + 3114 = 12 000 (!). (Перечитайте ещё раз стих 4173, теперь он «заговорил» - «Это было трижды»). Только Скалигер двумя последними слагаемыми мог привести к круглой сумме 12 000. Значит, страшилку с 21 декабря 2012 года заготовил тоже он, заодно подшутив над пророком, который родился 21 декабря 1503 года. Нострадамусу исполняется 509 лет. Посмотрим «онлайн» на катрен ЦК 5. 09:

«До основания великая арка разрушена, Пленным главарём друг предвосхищён: Родится от дамы – лоб, волосатое лицо. Тогда из-за хитрости герцог смертельно огорчён».

«Главарь» это номер катрена 509. Анализируйте текст. Автор считает, что всё понятно: «друг» - 4713 «родился» от числа «Дамы» 4173. Можете сравнить эти номера и в Ветхом Завете. В четвёртой строке Нострадамус сообщает, горец будет доволен тем, как «хитрости» открываются.

Для чего понадобилось «историку» число 12 000? Вот это и есть нерешённая задача. Если 12 000 число месяцев, то мы имеем тысячу лет от Скалигера. Возможно, кающийся грешник Иосиф просит Нострадамуса принять его в «Царствии Небесном» на каких-нибудь тысячу лет ?. Откровение, Глава 20. 2: «…и сковал его на тысячу лет». И тут появляется скептик Оккам и спрашивает: «А если подумать?» Действительно, что если Нострадамус, Этьен и Скалигер это одна компания? Тогда они вместе задумали мистификацию с числами 4173, 4731 и 3114, дающими круглый ответ. Ведь приказал же Нострадамус своей жене фальсифицировать надпись на плите надгробной. Значит, найден третий соратник? Запомним число 12 000, чтобы вернуться к нему через несколько страниц. А пока вернёмся к началу работы, к «костям Триумвира». ЦК 5. 07: «Триумвира будут найдены кости, В поисках глубокого сокровища таинственного, Те в округе не найдут покоя, Делая углубление в этом мраморе и свинец».

ЦК*КЛЮЧ = 1851838794. Делим на «триумвира» - 3. Частное 6 1727 9598. Читаем по порядку Стих 6172: «То мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа». Выделено число 1727, которое раньше «засветилось» в 28-летнем цикле как 1503 + 8*28 и в ЦК 3. 77 «Год тысяча семьсот двадцать и семь в октябре». Теперь просто прочитаем в Новом Завете Стих 1727: «И узнав от сотника, отдал тело Иосифу». Вот оно тело и «кости Триумвира» Иосифа (Жозефа) Скалигера! Стих 7279: «Ибо как Сам Он претерпел, быв искушён, то может и искушаемым помочь». Стих 2795: «Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу в никакой вины в этом человеке». Последними двумя стихами Нострадамус призывает к реабилитации Иосифа Скалигера. Стиха 7959 в Новом Завете уже нет, номера кончились чуть ранее. Но, посмотрите, какой связный рассказ получился. Связным его мог сделать только Робер Этьен, подгоняя нумерацию Нового Завета под конкретную задачу. Сомнения остаются, потому что Нострадамус старается основную информацию давать в первом стихе. А стих 1727 – второй. Найдём его там, где он будет первым. Это просто, пойдём от обратного: 17270000/3652542 = 4,728. Округлив, получаем 4. 73. Проверяем ЦК 4. 73. ЦК*КЛЮЧ = 1727 652366. Текст катрена ЦК 4. 73: «Великий племянник докажет силой Мир, заключённый робким сердцем, Феррару и Аст герцог поддаст испытаниям, Тогда вечером будет пантомима».

Племянник – уже хорошо. Был ведь в биографии Нострадамуса другой Скалигер. Подсказки – «сила» 131; робкий (Авель) 3, Феррара – Матфей; Аст – Псалтирь? (новая подсказка). Решаем. Делим на (131*3). Частное – 4396062. Читаем у Матфея Стих 439: «Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нём идёт, продаёт всё, что имеет и покупает поле то». И в Псалтири Стих 439: «Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Моё над тобою». И в Ветхом Завете Стих 439: «Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и у Сары будет сын». Всё это интересно, но к Иосифу Скалигеру будет иметь отношение только в том случае, если Нострадамус относится к нему с уважением. Будем проверять. Племянников по одному на допрос ?. В Лондоне племянник отметился, выше вы видели. Вот бы ещё мать его звали Сарой! ?. Вернёмся к ЦК 8. 23, где по раннему предположению мог «скрываться» третий соратник.

ЦК 8. 23: «Письма, найденные ящики королевы, Никакого адреса, без какого-либо имени автора. Полицией будут спрятаны предложения, Что не будут знать, кто будет поклонник».

Решаем ЦК*КЛЮЧ = 3006042066. Подсказок нет. Разве что «поклонник» это «племянник». Читаем Стих 3006: «Ему должно расти, а мне умаляться». Иосиф Скалигер родился в 1540 году. По возрасту годится в племянники Нострадамусу. По одной из версий первая жена Нострадамуса приходилась сестрой жене Жюля Сезара Скалигера. Тогда всё сходится. Иосиф сын Жюля Сезара Скалигера и племянник Нострадамуса. Пушкин разобрался с племянником. Помните, как начинается Евгений Онегин? «Мой дядя самых честных правил». Здесь речь не о моральном облике дяди «молодого повесы». Пушкин сообщает, что строгий «дядька» Нострадамус «правит» его самого за «Гаврилиаду», «указательный перст» и гоголевский «Нос». Вернёмся к «арапской» шутке Поэта: «У моря на граните скал» - «Лаксет и Нарганя, рому». Прочтите предыдущую строку в ЕО 1. 32: «На зЕркальном паркете зал». Пушкин сам просит читать последнюю строку зеркально! Вряд ли это просто баловство, ведь именно в этой строфе Поэт поместил шифровку с попоной Дианы. Во-первых, он заметил «арабское письмо» в латинице катренов. Во- вторых, предлагает исследователю поработать с типографским набором из восемнадцати букв, который сам он применил два раза подряд. Однажды Александр Сергеевич сказал: «Я имею постоянный доход с тридцати шести букв русской азбуки». Здесь вернитесь к «Посланию Генриху»: «приближающая к большой опасности, в пределах восемнадцати, не перейдёт тридцать шесть». Пушкин имел в виду ещё какую-то анаграмму из этих же восемнадцати букв. Возможно вот такую: «У моря на граните скал» превратим в «А Скалигер нанят Рому». То есть, Скалигер служит Ватикану. До того, как стал протестантом. А может быть внедрился по заданию того же Ватикана. Пушкин не только Поэт. Он историк. И, конечно, знает, кто является автором хронологии, написанной под диктовку католической церкви. Пушкин обратил внимание на многократное упоминание «племянника» в катренах, изучил биографию пророка и идентифицировал Скалигера. «Медного всадника» Поэт завершил строкой, содержащей также 18 букв. Вот она: «Похоронили ради бога». Вот вам анаграмма (кто предложит лучшую: «ради бога»): «А боги дарили – он порох». Вариант: «Дар Бога или они порох». Пушкин вспоминает «днепровские» катрены Нострадамуса, видя в них пороховую бомбу. Рванёт, так рванёт! Придётся рассматривать ВСЕ стихотворные произведения Пушкина ещё раз. Проверять на анаграммы необходимо последние строки, содержащие 18 букв. Вот сразу. Последняя строка из второй песни «Полтавы»: «Умчала горе с нищетой». Количество букв восемнадцать, и выглядит несколько вычурно. Намёк на анаграмму. Не слишком строгий Руссо прочитал бы: «Он ищет чалого, серого». (Здесь наблюдательный тролль заметил бы: «Как раз УМа и не хватило». Приходится упреждать). Помните: «Ты будешь глодать кости лошадей и ослов»? Все анаграммы Поэта ведут в Центурии. Читатель скажет, каждый находит то, что хочет найти. Пусть так, а Вы сами, хоть что-нибудь ищете? Конечно, ищете, если Вы ещё здесь ?. Есть ещё одно наблюдение. Часто по восемнадцать букв в романе содержат последние строки именно тех строф, где обнаружены акростихи. Это выглядит, как подсказка. Поэтому вернёмся к ЕО 3. 14. Там акростих «СКУМО» и в последней строке восемнадцать букв. Вот эта строка: «От коих я теперь отвык». Читаем, согласно «пунической коммуникации» и справа налево: «Кто вы, я повторяю (репете!), кто?». (Здесь автор с благодарностью расстаётся с Пушкиным, поделившимся своими наработками по Нострадамусу).

«Две большие СКАЛЫ будут вести долгую войну» в ЦК 1. 87 это два СКАЛигера. Иосиф Скалигер по происхождению итальянец. Возможно, «великий римлянин» в катренах это тоже он. Опять «возможно». Нужны доказательства. Когда Иосиф мог подключиться к общей работе? Наверное, не в 1555 (Иосифу 15 лет) когда опубликованы первые три Центурии. Но и не позже 1559, когда умер Этьен. Число 4173 Нострадамус поместил в Послании Генриху. Значит и числа 4713 и 3114 «заготовлены» в 1557-м, что собственно и выдаёт дата 3114 год (как удвоенный 1557). Племянник почти достиг совершеннолетия. Дальше рассуждения автора, с которыми вы не обязаны соглашаться. В середине 16 века начата грандиозная акция коллективного Антихриста по переписыванию истории. Заказчиком, скорее всего, выступила католическая церковь. Исполнителем проекта назначен Этьен. Робер Этьен (Стефанус) приступает к сквозной нумерации Библии и согласованию «древней» латыни с «урусным» языком. Известны десятки откровенно претенциозных, якобы древних латинских девизов и афоризмов. Думаю, все они вышли из одной лаборатории и в одно время. Авторами являются филологи Этьен и Скалигер. Они, таким образом, придали «авторитетности» латыни, искусственно и искусно её удревнив. Выше вы читали, что Скалигер, рисуясь, сравнил труд лексикографа с трудом Геркулеса. Работа, действительно Гераклова. Возможно, этой команде филологов принадлежит авторство многих, якобы древних трудов известных мыслителей. Вот вам подозрительный факт: сын Робера Этьена Анри в 1578 году опубликовал труды Платона. Распорядился архивами отца? Не Скалигер ли с Этьеном и платоновскую Атлантиду придумали?

Этьену-учёному, не нравится то, чем он вынужден заниматься. Он советуется с Нострадамусом и они начинают совместную работу, которая рано, или поздно всё расставит на свои места. Всё тайное станет явным. Младший Скалигер подключился к работе позже.

Мишель Нострадамус согласовывает с «оцифрованной» Библией «Предсказания». Кроме собственно пророчеств, это будет ещё рассказ о «Событии» и контрудар против иезуитской фальсификации истории.

Иосиф-Жюль Скалигер, воспользовавшись авторитетом отца, «одного из величайших мыслителей эпохи Возрождения», возглавляет бригаду иезуитов – фальсификаторов. Совершает путешествие через Атлантику, отвозя туда «артефакт» древне-индейского календаря в котором спрятано число 3114. Старшие члены «триумвирата» уже умерли, но «племянник» строго следует общему плану. ЦК 5. 11: «Море солярные (читай скалигеровцы) безопасно не пересекут». Хотя, не обязательно было отвозить, можно подложить в какой-нибудь архив, где потом и обнаружат.

В Китай Иосиф отвозит, или передаёт чисто каббалистическую Книгу Перемен. А можно, опять же, не отвозить, а просто приписать её древне-китайской цивилизации. Нострадамус книгу или хорошо изучил, или сам её и написал. Через семнадцать лет после смерти пророка, как и было задумано, Иосиф вводит в научную среду «юлианский цикл» и число 4713. Это дезавуирует его же работу по запугиванию людей 21-го века «календарём Майя». Что и требовалось великому Триумвирату. Как истинные верующие в единого Бога, они не захотели служить лжи. Своей беспримерной работой они ещё раз доказали библейскую Истину: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным». При этом, формально, задание Ватикана на «инверсию» истории «Триумвиратом» исполнено. Дату 21 декабря 2012 года заметил ещё в 1964-м году режиссёр Леонид Быков. Его кинокомедия «Зайчик» показывает: режиссёр «запятнан». Скорее всего, Леонида Быкова, также как и другого кинорежиссёра А. Муратова (не путать с А. Муратовым московским), в Киеве познакомили с русской рукописью пророка.

А умер Иосиф Скалигер в 1609 году. Теперь автору понятно, почему Нострадамус отметил этот год в «Центуриях» и даже указал на него в календаре 2119 года. ЦК 10. 91: «Духовенство Рима, год тысяча шестьсот и девять, На Новый год произойдёт выбор. Серого и чёрного выходца из Кампаньи, Который никогда не был столь злым».

Интересен комментарий С. Ютена и Б. Бонсержана к этому катрену: «Может быть применено к загадочному отцу Йозефу (Иосифу?!) – «выдающаяся серость». Был ли он тайным дипломатическим агентом Ришелье? Или же движущей силой».

У Д. Хоуга в четвёртой строке с точностью до наоборот: «Не было никогда более злобного, чем он».

Подсказки Новый 1609 год, серый и чёрный. Для начала используем «подставленный» год. Решаем. 1609*КЛЮЧ = 5876940078. Выбираем стих 4007, потому что он «чёрный» и внутри серая сова. Читаем, как эпитафию Скалигеру, Деяния 7. 35: «Сего Моисея, которого они отвергли, сказавши: «кто тебя поставил начальником и судьёю?», сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем». Похоже, действительно, Нострадамус в катрене с уважением говорит о Скалигере, заложившем мину «4713» под свою же псевдоисторическую хронологию. Но, может статься, пророк использует Скалигера «втёмную», заставив его следовать собственному, «расчисленному» на века вперёд плану. Проверим и ЦК*КЛЮЧ = 3984923322. Читаем, опять же, «чёрного», Стих 4923: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом». Стих о духовности, подходит к первой строке катрена. Нострадамус подозревает, что читатель от таких «экскурсий» начинает зевать. Для него (Нострадамуса, конечно, а вы про кого подумали?) этот стих – «выдающаяся серость». Пророк давно уже перерос это наставление Апостола Петра.

Вернёмся к основной нити «расследования». Почему именно 12 000, пока не понятно. Ясно только, что это Нострадамус выдаёт какой-то вселенский Цикл, связанный с прохождением Земли через небесный зоопарк. Настораживает только то, что число круглое. Хотя, если бы не было круглым, не сработало бы, как подсказка. Впрочем, ответов может быть много, а это всё равно, что ни одного. Поэтому не надо заглядывать вперёд, там тайно-явно показано только Событие, кем-то назначенное издревле на 16 июля 2119 года. В «Предсказаниях» пророка, в то же время, есть все, сколько-нибудь заметные произошедшие события. Их обнаруживают комментаторы в первом, смысловом слое катренов. Но, точно также в «Центуриях», как в волшебном котле, «варится» и то что МОГЛО БЫ произойти. На этом и горят, обуреваемые зудом пророчества толкователи. Нострадамус – контактёр записывает катренами всё, что низводится ему из «Царствия Небесного». Катрены согласовывает со Священным Писанием, зная, что оно уже СОГЛАСОВАНО с Планом Демиурга. Когда что-то сбывается (как в случае со смертью короля на турнире), провидец не показывает вида, что удивлён не меньше вашего. Просто (просто сказать!) его рукой водит само Провидение. Коран, Сура 25 «Различение», аят 7: «Скажи: «Ниспослал его тот (Тот!), который знает тайное в небесах и на земле». И ещё от Пророка Ислама: « на посланнике - только ясная передача».