• ориентирована на установление субъект-субъектных отношений между участниками коммуникации; • полноправным участником любой коммуникации всегда является многослойная система социальных, экономических, политических контекстов, а также сама СМК; • содержание сообщений имеет тенденцию ухода от безапелляционности и характеризуется всеобщим плюрализмом; • ценность информации повышается на фоне снижения ценности таких понятий, как власть, деньги, производство и т.д.; • реализуется через систему диалоговых интерактивных коммуникаций, которые осуществляются при помощи текста, имеющего форму гипертекста. Гипертекст же выступает в роли онтологической модели мира; • порождает множественность виртуальных реальностей (полионтологичность); • трансформирует реальность, причем в этом процессе участвует в качестве коммуникатора виртуал, который обеспечивает рождение новых связей. Виртуальная реальность в этом смысле представляет собой мир активных коммуникаций, т.е. со-бытийность. ? Интернет-культура (или киберкультура) начинается тогда, когда сеть создает в себе новые формы культурного бытия и транслирует их в нашу повседневную жизнь. ? Интернет-культура имеет следующие этапы формирования: • этап подделки человеческой культуры, который заключался в создании виртуальных моделей бытия; • этап серийного производства, тиражирование культуры, который заключается в активном переводе на язык цифровых телекоммуникационных форм человеческой культуры в целом, а не только отдельных произведений культуры; • этап симуляции культуры. Не так давно появился социокультурный феномен, известный под именем «киберпанк». Интернет стал симулякром свободы и индивидуального человеческого всемогущества, а реализация свободы, как известно, и создает культуру; • этап симуляции коммуникации с культурой является качественно новым явлением в человеческой истории. Сеть приобрела функцию улавливания душ и умов, которые, будучи уловлены сами, становятся узлами сети, т.е. уловителями. ? Сетевая реальность — это не только часть посюсторонней реальности, не только ее отражение, но и еще один жизненный план, еще одна обитель человека и человечества. Процессы спонтанной организованности, структурные изменения, происходящие в телекоммуникациях, непосредственно и ощутимо влияют на обыденную, якобы вне коммуникационную жизнь (если таковую можно себе сегодня представить). — 62 —
|