|
Но мозг не всегда извлекается через носовую полость. Иногда в основание черепа проталкивают палочку бамбука, похожую на ложку, и постепенно извлекают мозг через это отверстие в затылке…». Но иногда в официальных сообщениях проскакивают любопытные замечания автора. Вот какой комментарий приводит сотрудник Саравакского правительства: «Мозги из головы обычно извлекаются точно так, как мы обычно извлекаем мозг из рождественской индейки, – через ушное отверстие, которое словно предназначено для усложнения всей процедуры!» Этот автор уже говорил об использовании человеческих волос для украшения корзинок, в которых даяки носят свои трофеи – головы пленников. Однако он добавляет одну интересную подробность по поводу этих черепов, которой не наблюдается у других «охотников за черепами» и каннибальских племен. «Они срезают волосы с головы жертвы для украшения рукояток мечей и ножен. В этот момент кто-нибудь из них внимательно следит за варкой черепов. Например, нельзя при этом позволить, чтобы нижняя челюсть свисала или проваливалась. Если такое происходит, то ее немедленно подвязывают. Если у жертвы выпал зуб во время боя, на его место тут же вставляют другой, деревянный. Глазные впадины и ноздри должны быть закрыты деревянными кружками. Язык обычно вырезается у основания». Другое официальное лицо, на сей раз помощник резидента в Верхнем Сараваке, направил властям в виде доклада свои разрозненные записи, которые он сделал во время длительного путешествия по этой территории: «Среди племен даяков и милано, живущих во многих частях этой страны, до сих пор существует обычай вырезать у воина, павшего в бою, сердце и съедать его в сыром виде, ибо те, кто это делает, по их убеждению, наверняка со временем станут куда более отважными и мужественными туземцами. Хотя лично мне не приходилось встречаться с каннибалами на Борнео, но, по моим сведениям, практика поедания человеческой плоти здесь далеко не вымерла; более того, я уверен, что она существует и до сих пор в малоизученных местах, в глубинке. Один путешественник сообщил мне, что когда он посетил даякские племена мерибун и джинканг, то обнаружил, что они занимаются людоедством. Обычно, по его словам, в пищу употребляют только головы, но когда их соплеменник умирает, его труп продают, и любой, кто этого пожелает, не исключая и женщин с детьми, может полакомиться его мертвой плотью и устроить по этому поводу пиршество. В этом случае мертвецом оказался довольно молодой человек, и соплеменники отдавали предпочтение самым «вкусным», на их взгляд, частям тела – подошвам ног и ладоням. В племени джинканг съедали, как правило, все тело, за исключением внутренностей, к которым на таком празднике никто не притрагивался…». — 148 —
|