Это своего рода восточная справедливость, она проявляется во многих вещах. Если вы не закрыли сумку на замок, и вас обокрали где-нибудь в Индии, то это нормально, вы сами не захотели повесить замок - вы виноваты. Если в горах вы испугались разбойников, и они вас ограбили, это тоже ваша проблема - вы испугались. Это очень забавный феномен. Но на Западе человека не остановишь только тем, что ты его не боишься. Западный тип преступника старается добиться цели любой ценой. Это отличает агрессивность Востока от агрессивности на Западе. Тем более интересен тот факт, когда возможно остановить любой вид хамства и даже нападения, просто перекрыв свою ответную эмоциональную реакцию. Потому что, когда нападающий не получает ожидаемой эмоциональной отдачи, его энергетический механизм приходит в панику. Мы проводили несколько опытов в связи с этим. Все работает на 100 процентов. Особенно интересны были эксперименты в неблагоприятных зонах. Мы собрали группу из 20 человек, которая месяц ходила по так называемым неблагополучным кавказским районам, изучая это необычное явление. На нас совершалось множество нападений. Были попытки разбить группу на отдельных людей и пытаться грабить каждого поодиночке. Были попытки физических угроз. Через три недели путешествия все члены группы выработали прочный иммунитет против ответной эмоциональной реакции. Все научились не реагировать внутри, излучая спокойную, почти равнодушную благожелательность и простоту. И когда кто-то подъезжал на лошади с берданкой и говорил: “Давай фотоаппарат, а то я отстрелю тебе яйца!” - Ничего плохого не происходило, не было никакой реакции, это почти вводило в ступор нападающих. Они не могли понять, что происходит. Когда ты не боишься, оппонент начинает думать, а вернее чувствовать: ''Должно быть, у него есть что-то, что может повредить мне.” Взаимодействий третьими центрами не происходило. Когда мы закончили свою экспедицию, практически все члены группы забыли, что такое страх, что такое раздражение, что такое гнев. И все твердо понимали, что если бы пришлось сейчас нашей группе пройти сквозь территорию военных конфликтов, мы бы прошли, не моргнув и глазом. После я много общался с альпинистами и выяснил, что все они бессознательно развили этот прием с отключением эмоциональной отдачи, освоили то, что у нас называется "разрывом третьецентровой связи." Выше мы говорили о примерах, когда действия так и не дошли до физической агрессии, вследствие использования этого принципа разрыва. А что делать, когда этот принцип не помогает, и нападение все же происходит? Случаи нападения на людей, обладающих большим энергетическим потенциалом, очень редки. Можно даже сказать, что нападений на людей духовно развитых не происходит вообще никогда. Но если представить такую ситуацию теоретически, так как бывали случаи, когда люди теряли свою энергетику, или относя эту ситуацию к обычному, кармически обусловленному человеку, то физическое нападение на него вполне возможно. В такой ситуации необходимо познать второй принцип. Второй принцип - это "катарсис инстинктивного начала." Мой учитель по карате, который также обучался эзотеризму впоследствии у меня, очень любил в одиночку бродить по Индии. Он уезжал на полгода в Индию только для того, чтобы бродить по этой нищей и грязной стране. Он шел от храма к храму, он искал знание, посещал различных гуру, набирал свой внутренний опыт. Он рассказал мне историю из своих странствий, которая иллюстрирует второй принцип: "Однажды я совсем истощился. На мне были одна кожа да кости, весил я, наверное, с пушинку. Я ничего почти не ел, только медитировал. То есть я шел так, медленно, шаг за шагом, не видя ничего, кроме метра впереди себя, опираясь на палку. И вдруг резкий шум! Время как бы остановилось. Я слегка взглянул своим боковым зрением и застыл от ужаса – с большой скоростью на меня летела с дерева огромная обезьяна. Я не знаю, что случилось со мной дальше. Что то закипело у меня внутри и каким-то непонятным образом я умудрился увернуться, а палкой сбить эту бешеную обезьяну. Как это произошло, я не понимаю. Я почувствовал себя настоящим ниндзей из дешевого американского фильма. У меня совершенно не было физических сил сделать такое. Но этот страх, который я испытал, ушел куда-то глубоко в живот, затем высвободив эту вибрацию наружу с максимальным сосредоточением физических сил." Что мы видим из этой истории: обессилевший человек несколько минут не принадлежал сам себе, высвободил своего внутреннего зверя. Такой зверь живет в каждом из нас. Поэтому, кто бы ни нападал на вас с физической угрозой, если вы высвободите своего зверя сразу и позволите себе побыть немного сумасшедшим, несомненно, вы одержите победу над противником, как бы силен он ни был. В психбольницах это происходит постоянно. Здоровенные санитары не могут удержать маленьких женщин во время обострения приступа. Этот феномен имеет тонкие биохимические моменты. Происходит резкий гормональный скачок. И такой способ защиты скрыт в каждом из нас. Но мы привыкли подавлять свой страх в угрожающих ситуациях. Хотя для начала было бы вернее проследить его. Когда что-то действительно угрожает вашей жизни, вся энергия собирается в области чуть ниже пупка. Страх как поршень вгоняет энергию в то место, где сосредоточены все силы человека. Далее следует только не мешать, позволить телу защищаться. И вы увидите, на что способен даже слабый организм. Хотя обычно, если это происходит правильно, из второго центра человека исходит такая мощная волна агрессии, что противник иногда отступает сам. Или уходит в сторону. По своим делам. Совершенно бессознательно. Именно поэтому в психотехнике единоборств часто применяются методы, где человек визуализирует себя каким - то зверем и пытается открыть этого зверя в себе. Это принцип инстинктивного катарсиса. Именно поэтому во многих книгах о восточных единоборствах мы встречаем методы, которые учат извлекать энергию из-под пупка. Ученики таких школ часто не знают правды и занимаются бессмысленными визуализациями в этой области. — 45 —
|