|
Основные факты выглядят следующим образом: 1. Первый день первого месяца простого года, или праздник Нового года, всегда определялся по гелиакическому восхождению Сириуса. 2. В 4240 г. до н. э. летнее солнцестояние наступало через 6-9 дней после Нового года и соответственно отмечалось в виде праздника Рождения Ра в первом месяце простого года. Но поскольку солнцестояние перемещалось на 5—6 дней вперед за каждый сотийский полуцикл, где-то около 3400 г. до н. э. рождение Ра совпало с празднованием Нового года. В 2780-м году до нашей эры солнцестояние пришлось на «пять дней рождения Неферов» («эпагомены»). Данное событие продолжало совпадать с календарем празднеств, поскольку эти дни считались «пятью днями сверх года». Особое значение имеет тот факт, что традиция уже увязывала гелиакическое восхождение Сириуса с началом нильского наводнения и зодиакальным знаком Льва. Действительно, со времени изобретения календаря и до начала нашей эры в Египте к дате гелиакического восхождения звезды Сириус Солнце всегда находилось в созвездии Льва [курсив автора]. Именно поэтому со времён Древнего царства горгульи на храмах изображались в виде львиных голов. В зодиакальном цикле знак Льва противостоит Водолею и дополняется им; в Дендерском зодиаке знак Водолея пред ставлен двумя кувшинами, из которых льется вода. Этот символ отдан в руки Хапи, бога реки Нил. В пятом тысячелетии до нашей эры гелиакическое восхождение Сириуса переместилось в созвездие Девы. Очевидно, именно поэтому Сириус связывали с Исидой, учитывая мифическое и жизненное значение характера звезды Исиды — Сотиса (Сириуса), — которую также называли «Великим кормильцем...» Следовательно, теоретически цикл прецессии представляет собой временной промежуток в 26 тысяч лет, в течение которого точка весеннего равноденствия проходит через двенадцать участков неба, соответствующих главным созвездиям. Этот цикл состоит из двенадцати месяцев, каждый из которых длится около 2160 лет; каждый месяц, в свою очередь, подразделяется на три декана по 720 лет каждый. Именно эти прецессионные месяцы определяют Великих Неферов культа, чье влияние сказывается на всех остальных принципах [2]. В процессе создания этой книги мне посчастливилось познакомиться с некоторыми образованными египтянами, которые до сих пор следуют старым верованиям (хотя в наши дни им приходится это делать скрытно, ибо ислам — государственная религия современного Египта — проявляет нетерпимость к старой вере и может сделать жизнь «еретиков» достаточно сложной, чтобы не сказать хуже!). В ответ на мою искреннюю просьбу сообщить любые сведения о Сириусе, содержащиеся в египетских эзотерических знаниях, я получила следующее послание от Сехмет Монту — верховной жрицы богини с тем же именем ( говорят, что сейчас ее астрологу-математику Сау-Таути уже более 100 лет). Послание было написано их официальным писцом, чье имя по понятным причинам я упоминать не стану. Встречающиеся имена, очевидно, носят чисто титульный характер: — 52 —
|