|
Людмила: Быть великим среди людей, Саша, это невыгодно, болезненно и бесперспективно. Насколько в вас Духа — настолько должно быть и погружение в материю. И тогда это не сброс, а Кольцо. Пусть вы будете продвигаться медленно, но устойчиво. Вот ваша задача! И всё же самое трудное для вас — это то, что вы очень редко бываете виноватым, прежде всего перед Божественным началом в вас самом... Саша: Недавно Вы сказали обо мне, что у меня бесстрашие перед Богом и страх перед дьяволом. Людмила: Вам надо наработать правильное восприятие взгляда на вас Кали как Жизни! Её взгляд всегда позитивный. А вы часто впадаете в сладостное отчаяние, смиряясь перед смертью, которая тоже Кали, но в коагулятивном варианте! Вам надо «разгрести» свои ошибки. Только кидаться на это тоже не надо. Не делайте резких жестов. Из раза в раз смотрите, где вы себя «зарываете». Вы уже от многого ненужного отказались. Теперь идите дальше. Полюбите свою Душу и Дух. Полюбите! Вот вы читаете книги, данные Учителями. Начинайте их читать по-новому. Воспринимайте их как лекарство, которое даёт Учитель. Здесь и сейчас! Конкретно! Саша: Я сейчас работаю с книгой «Лучи и Посвящения» Джуал Кхуула. Вы на последней встрече сказали, что на неё поставлен Канал. Людмила: Ещё попробуйте чаще читать «Письма Махатм». Это очень помогает. Первые письма (где Учителя ещё проверяют, как себя будут вести Их корреспонденты) очень насыщающие. Только здесь слово «чтение» не подходит. Это погружение в Их Бытие. И когда вы туда проникните, возможно, возникнет вертикальный Канал без всякой силовой медитации. Почему некоторые религии не принимают художников? Потому что за ними стоит негативная карма медиумизма. Особенно, если фиксируются Божества. Сами понимаете, какой объём они срывают… Сергей: Меня это особенно поразило в мюнхенской пинакотеке, где собраны работы средневековых европейских «мастеров». Практически все сюжеты картин — на религиозные темы. И что удивительно! Лица обычных людей написаны нормально. Но лики святых так ужасно искажены, как будто художник глубоко ненавидел то, что писал. Свет Высокого образа, который без должного благоговения рисовал художник, опускался на самость, и на холсте вместо одухотворённого лика появлялось уродливая проекция нижнего кундалини самого живописца. Как у той девочки из анекдота, которая всем «покажет», как выглядит Бог. На самом деле это — чёрная магия богоборчества. Людмила: Поэтому иконы писались в монастырях при непрерывной молитве. Лица были символичны и написаны по правилам духовного канона. И обратите внимание, иконописцы не ставили свои подписи под изображением святых. — 228 —
|