|
Саша Вулкан: Да! В белой буд-дёновке! Она — красноармеец, только во всём белом. Белая лошадь, белая будёновка, белая шинель. Самый грандиознейший сон из всех, которые я видел! Грандиозней был только с Космическим Лебедем, но это было вообще на другом Космическом плане… А сегодня ночью, в свидетельстве я вижу, что на огромном поле проходит гигантский еврейский праздник. Это напоминает картину Ван Эйка «Заклание Агнца». (Но только я видел гораздо большие пространства. И народу было гораздо больше.) Сначала я вижу сидящих трёх Будд Действия, а потом — самого Саната Кумару! Я оказываюсь в каких-то двух или трёх метрах от Него! Помните, у Даниила о Нём сказано: «И вышел Ветхий Днями»!? Было ощущение, что древнее Его никого нет и быть не может, и в то же время Он полон сил, Он полон разума. Он — мудрейший, светлейший ум! Он одет в одежды Первосвященника (до самых пят). И вдруг (при этом море людей) с невероятной нежностью и любовью Он начинает говорить о своей внучке. Рассказывает о том, какая она, как она живёт, как она «шалит». И Он — совсем не громовержец! Он — до предела любящий седовласый «дедушка». Это было похоже на то, как Он Вас (в свидетельстве) «замуж выдавал» в уральской слободке. Причём, на еврейском празднике Он говорит на русском языке, по-русски! И Он лелеет этот язык как своё любимейшее из творений. И свою внучку — как любимейшую из созданий. Я это без преувеличения говорю. После этого я пробуждаюсь и проживаю это свидетельство. Потом опять засыпаю и вижу библейский Сион и на Нём стоит Чаша, уходящая в небо. Края этой Чаши в облаках теряются. Это сооружение каких-то циклопических масштабов. Похоже, это Чаша жертвы… Людмила: Это «событие» перекликается со свидетельством «Наконец-то!» Оно было 8 марта 1985 года. Я видела Старца, дивного Старца. Он (как мой уральский дедушка) сидит на выскобленной деревянной лавке, в уральской рабочей слободке (рис. 46). Всё чисто, всё устойчиво. И я (такая девушка беленькая) хожу вокруг юноши-кузнеца. Он стоит, опустив свои огромные руки. И дедушка на лавке — это Саната Кумара (я знаю, потому что я Его до этого видела). Он всё делает, чтобы я подошла к кузнецу. Делает усилием Воли. А я всё мимо прохожу. Он меня направляет как магнитную стрелку! И я наконец кладу руки кузнецу на его узкую грудь, как бы введя в него своё Сердце — и Старец облегчённо говорит: «Наконец-то»! А вспомните танцующую, освобождённую женщину в двадцать втором Аркане! В греческой мифологии это — Венера, рождённая из моря, а в буддийской традиции — это семиглазая Белая Тара, Мать сострадания. Она — жена Бодхисаттвы и пребывает в непрерывном соединении с Ним. Первый аспект Буддхи — высочайшая область их Бытия. Иногда Тара может казаться очень физичной и даже подобной земной женщине... Тара (как Планетарный Логос Венеры) очень актуальна в связи с задачей нашего Логоса. Она — Его Душа или Жена. Вначале в свидетельствах я Её видела совсем девочкой. Потом Она стала взрослее. В одном свидетельстве я видела, как мы лежали валетом. Она резко поднялась с ложа, на котором передавала мне ауру своего светоносного тела и спросила отрывисто: «Кому… сдаёшь… молоко?» (Код молока имеет манасическая энергия.) Пятый принцип (Манас) как бы «сдаётся» в шестой (Буддхи). На другом этапе Она была другой. В жемчугах! Её тонкое тело светилось как драгоценный жемчуг. Это было Её витальное проявление. А вот сакрал-кундалини Тары — это моё свидетельство «Рождённая Тобой — Тебя рождаю»… И вот только сейчас — Её появление в паре. Она — уже Атма. — 218 —
|