|
Ваша ошибка, женщины, в том, что вы носите образ кого-то как негативного. Вы забываете, что вы — утробы, и стоит вам плохо о человеке подумать, как он тут же рождается этим. Духовная женщина или отходит, или умоляет о Духе. Но никогда не носит (а потому «вынашивает») отрицательный образ человека. Мне кажется очень горестным и страшным, если я о ком-то из вас сейчас подумала бы плохо. Я понимаю, что враги вашей Души подходят к вам. Но что я всё время делаю? Я всё время «держу» ваш Высший образ. Даже если вы проявляете его на 0.01%, вы всё равно можете стать Им через некоторое время. Мать есть Мать. Духовная женщина вынашивает образ вашего Духа. Она всё время насыщает его, думает о нём, определяет, как его спасти… Чем отличается Богородица от Евы? Богородица держит ваш Христов образ, а всё остальное расчищает. Она может «ударить», но заметьте, что удар удару — рознь. Ева борется, но из борьбы делает себе выспренную и «эстетичную» судьбу. А когда женщина «бьёт» вашего внутреннего врага, изо всех сил держа при этом ваш Высший образ, она старается освободить вас от смерти. Но для того, чтобы женщина хотела вашего духовного выживания (реального и побеждающего смерть), она сама должна эту видовую жизнь являть. А значит, она должна иметь Мужем Бога. Только тогда она сможет быть «без истления Бога Слова родшей». Теперь вы понимаете, что значит эта фраза? Она рождает Христа в мужчинах тем, что всё время насыщает Высшего Мужа. Мужчина для неё — это возможный проводник Высшего Мужа. И со всей силой видового кундалинного материнства она рождает мужчину — в Дух. Отсюда — Богородчество! А представьте себе, насколько Материнство Вечности сильнее материнства временности! Поэтому какой вам смысл иметь что-либо другое, кроме образа Жены как полярности и Утробы, вынашивающей вас в Духе? Какой вам смысл жить по-другому? Почему Богородица жалеет совсем упавших? Ведь все — Её дети. Она выискивает в каждом хоть малюсенькое «зернышко» Души и начинает его «раздувать». Более того, именно Её жалость к павшему делает его перед Ней абсолютно безоружным. Сет не потому Исиде поддался, что та его обманула — это всё египтяне придумали. Нет! Она так сильно «пожалела» его, что на фоне её «жалости» он увидел ненормальность и невыгодность своих инволютивных жестов. Отсюда — такая невероятная тяга к павшему у Богородицы! Тяга удержать его Высший образ. Это «Матка», которая пытается удержать «семя» Отца. Когда Магдалина пишет: «Много я похоронила мёртвых и много я плакала», она имеет ввиду тех, кто всё-таки погиб этим «семенем». Мать плачет над погибшим. И если Она заплакала над мужчиной, значит у Неё уже нет никакой надежды его «оживить». — 191 —
|