|
«Войди в Священное Место».**** (****Лук. 4:2.) Повинуясь, я вошел в каменное строение, стоящее рядом с домом. Я очутился в Присутствии, как тогда, когда воплощался Цельмом и священник Майнин был проклят. Это было Присутствие Христа живого, Человек, даже больше - Дух. Он был настолько выше человека, насколько солнце больше жука-светлячка. И чудесный Голос произнес: «Не бойся, это Я». Священное Место окружали огненные формы. Чернила и бумага едва ли способны передать, на что они были похожи. Но посмотри на рисунок и попытайся увидеть с моей помощью. Молния сверкала пламенем, как и Великая Звезда, и меньшие звезды. Лист был символом жизни, а крест - открытым Путем, ведущим к Дому. Кольцо, как я знал, символизировало Предвечного, Бесконечного, Безначального. Книга была Словом и сверкала искрящимся темно-красным пламенем. А над всем этим - Персонифицированное Присутствие, Око, Вечный, неусыпный, всемогущий, всезнающий Наблюдатель. Так стоял я в присутствии Отца, явившегося мне. Пока я стоял, я узнал все о Творениях Его, ибо Дух вошел в меня. Но не окончательно, так как испытание еще не подошло. Неделями оставался я в Священном Месте и не выходил ради еды или питья - Дух полностью поддерживал меня. В день Великого Покоя этому Духу надлежало войти; я должен быть в нем, а он во мне навсегда. Но в этом испытании у меня не было ни руководителя, ни правил - ничего кроме моей собственной силы, накопленной в веках. Даже Дух должен был скрыться на время этого испытания. Глава 11 ТЕКСТ ИЗ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАТФЕЯ ГЛ. 4. «Быть или не быть? Вот в чем вопрос». Гамлет Действительно, в этом был вопрос, и встав однажды утром, я понял, что тот день решит, обрету ли я Жизнь Вечную, буду ли я с Духом или меня ждет вторая смерть. Я отправился в дикие горы в сопровождении лишь домашнего животного, похожего на олененка, ходившего со мной повсюду. На лугу у лесной горы я нарисовал посохом символ , он мгновенно зажегся красным огнем, который трепетал, поднимаясь и опадая, непрерывный и постоянный. Я был внутри него, а олененок пасся на лугу. После того, как я начертил символ , Доброе Существо, с которым меня познакомил Мол-Ланг, явилось ко мне и много говорило со мной, а я с ним. Оно сказало: - Смотри! Наступает время, когда я , , должно буду оставить тебя, хотя я, , сделало бы все для тебя, но никто не может ни выдержать страшное испытание за другого, ни помочь ему в критический момент. Однако я, , говорю тебе, что я, , верю в твою победу, ибо ты был знаком мне на протяжении многих веков. Но вот наступает то испытание, когда откроется все твое прошлое, каждый день прожитых тобою жизней, и они вынесут приговор: станешь ли ты совершенным и тогда имя твое будет Филос , или потерпишь неудачу и снова должен будешь познавать всю горечь жизни в течение многих грядущих веков. Отец говорит через Духа: «.. .за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда».* (* Матф. 12:36) Насколько же больше ответственность за поступки? Я молча слушал, размышляя: какая же запись в летописях моих жизней могла свидетельствовать против меня? Это могло быть зло или добро, либо, что всего хуже, - то «теплое» состояние, не приемлемое для Духа, который требует, чтобы человек был «холоден или горяч».* (* Откр. 3:15, 16.) — 250 —
|