|
— По-другому говоря, боль, управляя телом человека, заставляет двигаться, смотреть, издавать звуки, выделять запахи… как животные. Так? — Да. — А еще? — У каждого животного есть свои характерные черты, которыми они отличаются друг от друга. — Это какие? — Ну, допустим заяц: он имеет свою характерную черту — всего бояться, отчего его в народе прозвали зайчишкой-трусишкой. Волк отличается своей злобой. Лиса — хитростью. Собака — пустым лаем. Собака, которая вот-вот ощенится, теряет разум, она всех подряд начинает кусать, и в народе ее прозвали сучкой. Козел — умный, гордый. Змея — изворотливая, в любой ситуации пролезет куда угодно, она очень скользкая — ее не ухватишь. Клопы, клещи, вши, блохи кусают исподтишка, и в народе их прозвали паразитами. Лев — щедрый и безалаберный… И так каждое животное имеет свою характерную, отличающую его от всех других зверей особенность. По этим характерным чертам и можно узнать, кто сейчас управляет телом человека. Вот почему так часто хочется человека назвать именем животного. — По-другому говоря, человек, имеющий боль, теряет разум, полностью подчиняясь ее управлению, и действует точно так же, как животное. Да думает точно так же, как животное. Так? — Да. Но как можно понять, так это или не так? — Как ты думаешь, человек имеет характер или характерные черты? — Да. — Какие? — Ну, у каждого они свои... — Например? — В-во-от допустим, одни люди любят спать, другие — книги читать. — А о чем ты мне только что сказал? — О характерных чертах человека. — А не о вредных привычках? — Да... А почему они вредные? — Человек, который любит поспать, кого напоминает? — Медведя, который живет в Китае, — он спит почти круглый год. — А человек, который любит читать? — Любознательного, познающего мир человека. — Давай посмотрим, так ли это. — Хорошо. — Любознательный человек что делает? — Задает вопросы. Подожди… Ведь читающий человек тоже задает себе вопросы и ищет на них ответы во всем: в книгах, газетах, журналах, брошюрах. Ведь мы научились читать для того, чтобы получать информацию. — И выдавать ее за знания, затуманивая себе мозги и не давая возможности телу действовать так, как необходимо для жизни. А человек руководствуется призраком и слепо идет за ним к смерти. — 78 —
|