Гиперборейское учение

Без малейшего преувеличения, хотя и крайне образно, можно сказать, что весь проявленный материальный мир – лишь «рисунки смещения», рябь и волны на этой «ткани».

Только не следует путать БОЖЕСТВЕННОЕ ПЛАМЯ ЛЮБВИ с благодушием, добросердечием или с каким-то ещё иным «хорошим отношением к людям». Как и не следует путать это пламя с сексуальным зудом. Последний является проявлением энергетики «Свадхистаны», которая с «Анахатой», конечно же связана. И связь эта очень важна для гармоничного баланса энергий Микрокосмоса. Почему?

Потому что «дремлющая змея страсти» демонизированных энергий «Свадхистаны» может быть УКРОЩЕНА лишь МОГУЧИМ ПЛАМЕНЕМ энергий ЛЮБВИ. Именно

— укрощена, а не убита,

— приручена, а не уничтожена.

Оттого так вредны и порочны по сути все бессмысленные религиозные запреты там, где вполне достаточно «освящённых» Традицией общества, ясно осмысленных и ПРОЧУВСТВОВАННЫХ людьми, разумных САМООГРАНИЧЕНИЙ поведения каждого НОРМАЛЬНОГО человека в сфере эротики.

Если такие самоограничения являются частью живой Традиции общества и потому ЕСТЕСТВЕННО живут в мысле-чувственной сфере большинства людей этого общества, то ОСНОВАННЫЕ НА СТРАХЕ религиозные запреты, при всей их бессмысленности, ещё и вредят делу. Они провоцируют в людях Дух Противоречия, желание преодолеть навязываемый им страх, а заодно и «вкусить запретный плод», который, как известно, всегда «сладок».

Если же Традиция в обществе умерла, если САМОограничения в сфере эротики перестали быть освящённом Традицией собственными свойствами психики людей, то ВНЕШНИЕ религиозные запреты становятся, чаще всего, просто бессмысленны.

В лучшем случае, они плодят «ДВОЙНУЮ МОРАЛЬ», как альтернативу ПОЛНОМУ отсутствию морали. Что мы и наблюдаем на т. н. «цивилизованном Западе».

С успехом «укрощения Змеи Страсти» или же, наоборот, с отсутствием такового успеха неразрывно связана МЕРА УПРАВЛЯЕМОСТИ самим человеком сферой его «подсознания». К сожалению, у большинства обычных современных людей «подсознание» тождественно «области бессознательного» их психики, лишённой гармоничного единства. Это при том, что именно относительная величина «области бессознательного» или, иначе говоря, фактическая доля «бессознательности» (а равно и ХАОТИЧНОСТИ) в процессах мировосприятия и мышления человека как раз и определяет тип его психики.

То есть, - ФАКТИЧЕСКИ и ИСЧЕРПЫВАЮЩЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ то, К КАКОМУ ТИПУ ПСИХИКИ (волхв, витязь, веси, судра) ОТНОСИТСЯ СОЗНАНИЕ (см. ст. «Сознание» Словаря) данного КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА.