|
1. 16. Странности иудо-христианской догматики. Начнём с громко декларируемой и «иудеями», и «христианами» критики таких пороков «язычества», как — «идолопоклонство» и — «многобожие». Мы не будем здесь и сейчас обсуждать, какая из указанных религий «лучше», а какая «хуже» и почему. Речь о другом. Речь о соответствии деклараций реальному содержанию культовой практики и письменным первоисточникам. Вообще, является ли «идолопоклонство» делом «плохим»? Очевидно, да. Когда «идол», то есть материально-вещественный «заменитель» Бога, Его вещественно-образная копия, затмевает и закрывает для сознания человека Высшую Суть Божества, то, что же тут хорошего? Это, если действительно затмевает и закрывает. Что зависит от множества условий. Не последним из которых является степень развитости собственного сознания верующего, то есть степень его интеллектуальной глубины и способности к объективно-созерцательному мистическому восприятию. Статуи Богов были, есть и будут. Вопрос в другом. Поклоняясь Богу, посредством ритуалов в отношении Его изображения (иконы или статуи), КОМУ, собственно, поклоняется человек? Если самому Божеству, то всё в порядке. Что сейчас бывает крайне редко. Для большинства христиан образ Бога замещает Его суть, к сожалению. Именно этим, в огромной мере, порождается ФАКТИЧЕСКИЙ латентный АТЕИЗМ большинства из более чем полутора миллиардов христиан. Не случаен их латентный (не осознаваемо скрытый) атеизм, ой как не случаен! И дело здесь вовсе не в материально воплощённых образах (ИДОЛАХ) Бога. Ключевая причина этого латентного атеизма заключается в смысловой замутнённости сути Божества. Так по догматике того, что может быть с изрядной долей преувеличения названо «смыслом» «Божественной миссии Иисуса Христа» вопросов набегает не меряно. Однако, даже среди множества перлов данной части иудо-христианской догмы особое место занимают, пожалуй, декларации о «принятии на себя» и «искуплении грехов мира Иисусом Христом». Людей настырно заставляют или уж во всяком случае приглашают ВЕРИТЬ В АБСУРД. «Возлюби крестного мученика». «Уверуй в Его Божественность». И всё будет в порядке. Греши, да только каяться и молиться Христу не забывай. Всё, считай, что ты уже «спасён»! Все твои грехи «Сын Божий» своими «крестными муками» давно «искупил». Когда подобный МАРАЗМАТИЧЕСКИЙ БРЕД положен в основу веры (в данном случае — «веры Христовой»), то без «идолов», то есть без материальных изображений Бога, тут уж никак не обойтись. Идолы (картины, иконы, статуи) становятся при таком «глубокомыслии» догмы совершенно необходимы. Почему необходимы? Да потому, что без их яркой образности замаскировать абсурдность религиозной догматики Иудо-Христианства крайне затруднительно. Если возможно вообще. — 45 —
|