|
Врать, конечно, при остром к тому желании, можно довольно часто. Но если быть честным хотя бы с самим собой, то теперь, по прочтении предшествующих страниц, вряд ли возможно оспаривать, ЕСЛИ ЖИТЬ ХОТИМ, что именно вследствие активной политической, идеологической и экономической экспансии еврейства, эти самые «религиозные идеологии» Иудаизма и связанные с ними «механизмы дегенерации» человека успешно «входят» в жизнь и других народов планеты. Входят, превращая их обыденную повседневность в «бытовой конвейер дегенерации» и увеличивая смертоносность грядущей глобальной катастрофы. Увеличивая даже не в разы, а на «порядки», в сотни, в тысячи раз. 3.3. Демон ДЕГЕНЕРАЦИИ. Что представляют собой эти «механизмы дегенерации»? За ответом вначале давайте обратимся к талантливой и честной книге бывшего лидера №2 политического течения «западного» сионизма, ученика профессора-психиатра Цезаре Ломброзо, доктора Макса Нордау (Зюдфельда). Книга так и называется — «Дегенерация», вырождение, то есть. «Понятие о вырождении в науке о душевных болезнях было… установлено Морелем. Вырождение проявляется у людей в известных физических недостатках… Наука открыла рядом с физическими и характерные душевные признаки вырождения… Что характеризует, главным образом, вырождающихся, это — отсутствие понятия о нравственности и правде. Для них не существует законов, сомнений и чувства стыда; они с величайшим спокойствием и самодовольством совершают преступления и проступки… В высшей форме подобное явление называется «нравственным помешательством»; но бывают и различные степени болезни, бывает и такая, между прочим, когда вырождающийся сам ничего не делает такого, что привело бы его к столкновению с законом, но теоретически доходит до оправдания преступления, в целых потоках слов доказывает, что «добро» и «зло», добродетель и порок — чисто произвольные деления, восхищается преступниками и их поступками, открывает особую в них красоту и старается пробудить участие и симпатии к диким инстинктам. Корни такого нравственного помешательства можно отыскать психологически в невероятном себялюбии… К числу признаков вырождения следует отнести также и отвращение ко всякой работе, ужас перед деятельностью, «болезнь воли»… Безвольный, одержимый страхом перед работою, вырождающийся, не сознающий, что его неспособность к деятельности является наследственною мозговою болезнью, заявляет, что он сознательно презирает труд, что ему нравится безделье. Чтобы оправдать себя в собственных глазах, он строит философскую теорию… — 152 —
|