Гиперборейское учение

Итак, ТАЙНОЕ РУКОВОДСТВО Человечеством НЕВОЗМОЖНО БЕЗ создания ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВ, как инструмента такого руководства. А «историю тайных обществ» «невозможно отделить» «от религии». Интересная получается связка.

Вот давайте и взглянем попристальней, что же такое «религия», в чём ФАКТИЧЕСКИ состоят её главные функции и цели, очень существенно отличающиеся от декларативных декораций.

3.2. Религия, как Дублированные Инварианты Анти ВОЛи — главные инструменты деградации и дегенерации человека, народа и общества.

В самом начале первой главы этого очерка мы уже уточняли истинный смысл самого понятия «религия». Напоминаю, что на исконном всепланетном перво-языке «Девангари» слово «религия» обозначало РЕформу ЛИнии Гармонии Инвариантов Я. Что это за реформа? Кому и зачем она понадобилась?

Чтобы ответить на эти вопросы следует вспомнить, что, по справедливому мнению суфийского шейха Рене Генона, ЛЮБАЯ РЕЛИГИЯ состоит из

— ДОГМЫ,

— КУЛЬТА и

— НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА, ошибочно именуемого «мораль ным» (см. Словарь).

Особо отметим здесь ещё раз, что наличие или отсутствие в «Догме» и «Культе» собственно (но (у)мена и понятия) Бога или Богов, — вопрос для феномена религии вторичный.

Существует множество религий, в которых Бог Творец и Вседержитель Мироздания ОТСУТСТВУЕТ вообще. Причём это множество «безбожных религий» включает в себя даже такую (третью по числу приверженцев) «Мировую религию» как Буддизм.

Потому, говоря о «религиозной идеологии», мы можем достаточно обоснованно относить к таковой любые мировоззренческие теоретические построения, содержащие в себе

— «культ»,

— «догму» и

— «нравственный закон».

При наличии в идеологии «этих трёх» составляющих, следует без малейших сомнений и угрызений совести относить ЛЮБУЮ такую ИДЕОЛОГИЮ К КАТЕГОРИИ идеологии «РЕЛИГИОЗНОЙ». По основной их функции они тождественны!

Это отождествление справедливо в любом из следующих трёх возможных случаев, при любом из ТРЁХ ТИПОВ отношения такой «религиозной идеологии» к собственно БОГУ:

— ОТСУТСТВИЕ но (у)мена Бога в феномене религии вообще (Буддизм и марксизм-ленинизм, в частности);

— ПОДМЕНА Бога каким-либо Его материально проявленным фальсификатом или фальсификатами (Христианство во всех его версиях, включая Православие) и, наконец,

— ПРИЗНАНИЕ Бога Творца и Вседержителя Мироздания, НО ИЗВРАЩЕНИЕ сути ВЗАИМОСВЯЗИ человека с Богом (Ислам).

Собственно эти ТРИ ТИПА отношения РЕЛИГИИ К Богу позволяют подразделить ВСЁ МНОЖЕСТВО имеющихся на Земле как «клерикальных», так и «секулярных» РЕЛИГИЙ на ТРИ теоретических ТИПА РЕЛИГИИ по критерию отношения религии к Богу. Достаточно очевидно, что два последних теоретических варианта, на практике, вполне совместимы, сочетаемы явно, а первый, обычно, содержит в завуалированном, неявном виде второй вариант,