|
Теперь поговорим о том, что называется расщеплённым умом или двойственным умом… Весь описанный выше процесс остаётся без изменений, но в момент вторичной, оценивающей реакции реакция идёт уже не на действие, слово, эмоцию, а на «автора» слов, действий и эмоций!.. Тут же возникает чувство «себя», чувство «авторства» и чувство «недостаточности» или «неполноценности»!.. Никто этого специально не делал, поэтому можете назвать это сбоем программы, новой игрой в «отдельность» или, как Рамеш Балсекар, «Божественным Гипнозом»!.. Так появляются два «я» – первое, «большое Я», которое всегда право и знает, как должно быть на самом деле, как надо действовать и реагировать… Его в народе называют «интуиция», «внутренний голос», «голос разума», у ищущих — это «голос бога», «сат-гуру», «внутренний учитель»!.. А второе «я» – называют «эго», «личность», «ум», «субъект», «автор», «маленькое я» и даже «паразит», именно ему принадлежит «право на ошибку»… Безусловно, сразу возникают отношения между «ними» – это и называется расщеплённый, двойственный ум, возникает бесконечный внутренний диалог… Теперь уже оценивается не действие как таковое, а делатель, автор – его либо хвалят, либо ругают, а в ответ возникает либо чувство гордости, либо чувство вины… Все подавленные эмоции в отношениях между «я-я» формируют тело боли, или историю психоза и разделения… Вершина разделения – это тотальное обвинение во всех проблемах и страданиях «эго», борьба большого «я» с маленьким «я» и жажда его уничтожения… Так как они оба возникают одномоментно, результат, думаю, понятен – усиление психоза и жёсткости разделения, нервное истощение и психиатрическая клиника… Про тех, кто уже убил, победил «эго» и перешёл к «себе подлинному», обучает теперь, как это делать эффективно и быстро, говорить даже не хочется!.. В момент Приятия ТОГО, ЧТО ЕСТЬ, – становится абсолютно очевидно, что существует феномен как некий объект в Сознании, существует реакция со стороны организма тела-ума и существует ментальная реакция на реакцию, оценка её… Но то, что мы привыкли считать «собой», вообще не обладает феноменальной природой, а только подразумевается как автор, в момент вторичного реагирования и оценки. И «всемогущее Я», «Я-подлинное», которому так хочет понравиться маленькое, «живущее я», – это такая же фикция, как и оно само… И кроме беспристрастного Приятия ТОГО, ЧТО ЕСТЬ, КАК ЕСТЬ, к этому прозрению ничто не ведёт, потому как любые манипуляции, практики уже исходят из наличия «автора», «делателя», того, — 55 —
|