|
От С10 исходит D1, четвертая Корона, Рашух Ха‑Галагалум, Перводвигатель, огненный туман, с которого начинается материальная вселенная. От D1 исходит D2, четвертая Мудрость, Маслот, Зодиак, небесная твердь неподвижных звезд. От D2 исходит D3, четвертое Понимание; Шаббатай, сфера Сатурна. От D3 исходит D4, четвертое Милосердие; Цедег , сфера Юпитера. От D4 исходит D5, четвертая Жестокость; Мадим , сфера Марса. От D5 исходит D6, четвертая Красота; Шемет, сфера Солнца. От D6 исходит D7, четвертая Победа; Нагух, сфера Венеры. От D7 исходит D8, четвертая Слава; Кохаб , сфера Меркурия. От D8 исходит D9, четвертое Основание; Леванах , сфера Луны. От D9 исходит D10, четвертое Царство; Чолом Йосодот , сфера Четырех Элементов. КАББАЛИСТИЧЕСКАЯ СХЕМА ЧЕТЫРЕХ МИРОВ В приведенной выше диаграмме черная линия между Х3 и A1 составляет границу исходной точки, а концентрические круги внутри этой черной линии символизируют эманации и миры, происходящие от точки. Поскольку эта точка находится внутри внешних кругов XI, Х2 и Х3 и представляет первое установление индивидуализированного существования, низшая вселенная, символизируемая сорока концентрическими кругами вокруг точки, представляет низшее творение, возникающее и в го же время содержащееся в природе первой Короны, которая может быть названа Богом и внутри которой божественные силы, небесные существа и сидерические миры, а также люди живут, двигаются и вообще существуют. В высшей степени важно, что кольца внутри А1 должны рассматриваться как существа, заключенные в изначальной точке, которая сама окружена великим кольцом X1, что представляет Аурическое Яйцо АЙН СОФ. Каждое кольцо включает в свою собственную природу все кольца внутри себя и само включено в природу колец, внутрь которых оно входит. Таким образом, А1, изначальная точка, контролирует и содержит 39 колец, которые окружают ее, все из которых разделяют ее природу в различной степени в зависимости от своей знатности. Следовательно, вся область от А1 до D10 включительно есть исходная точка, и кольца символизируют подразделения внутри нее, а также эманации, просачивающиеся из нее после ее установления посреди абстрактной природы АЙН СОФ. Сила колец уменьшается по направлению к центру, потому что сила измеряется числом контролируемых вещей, а каждое кольцо контролирует кольца внутри себя и, в свою очередь, контролируется наружным кольцом. Таким образом, если А1 контролирует тридцать девять колец, то В1 контролирует только двадцать девять колец, и, стало быть, А1 более сильно, нежели В1. И поскольку величайшая духовная твердость или прочность находится на окружности, величайшая материальная прочность или непостоянство – в центре диаграммы, а кольца уменьшаются в силе по направлению к центру, то по мере уменьшения в силе они становятся все более материальными и субстанциальными, так что D10 символизирует подлинные химические элементы земли. Уровни вибрации уменьшаются по мере приближения к центру. Таким образом, вибрации А1 меньше вибраций А2 и меньше А3. Так что А1 является высшей, a D10 – низшей сферами бытия. Хотя А1, правитель творения, контролирует круги А, В и С, он все‑таки меньше трех колец АЙН СОФ – X1, Х2 и Х3 и, следовательно, склоняется перед троном невыразимого Творца, из чьей субстанции он выделился. — 332 —
|