|
-Что вы понимаете под «внутренней работой»? -Еще в Древней Греции, помимо гимнастики для тела, была известна «гимнастика для ума». В китайской традиции также большой упор делается на развитие сознания, в отличие от японских школ карате, айкидо и других. Если сравнить комплекс движений в карете «ката» и комплекс приемов в ушу «тао-лу», то мы увидим, что ката не столь загружает сознание, как приемы тао-лу – настолько они разноплановые и многоуровневые, что сознанию (в сочетании с физической нагрузкой) приходится по-настоящему поработать, чтобы сосредоточиться на каждом движении и запомнить его. Таким образом нарабатываются навыки концентрации сознания, которые помогают правильно реагировать на различные нестандартные жизненные ситуации. ГАРМОНИЧНОЕ РАЗВИТИЕ -Можно ли порекомендовать разным категориям людей, чем им лучше заниматься: тайцзицюань или цигун? -При близком знакомстве с китайскими практиками человек, пробуя и познавая их отличия, выбирает то, что ему больше подходит. Для тех, кто начинает изучить практики в зрелом или пожилом возрасте, возможно, подойдет цигун, хотя многие практикующие статический по своему характеру цигун жалуются на недостаток движений. В этом случае можно перейти в тайцзицюань, где есть и работа с внутренней энергией, как в цигун, и практикуется достаточно движений. Тайцзицюань можно заниматься в любом возрасте. Молодежи более интересны внешние стили, которые мы также практикуем – это работа с оружием, большой Шаолинский посох, прямой меч кен, нунчаки. Но здесь необходимо более серьезная физическая подготовка. -Чем лучше заниматься имеющим проблемы со здоровьем? -Конечно, надо учитывать характер отклонения от здорового состояния, но считается, что тайцзицюань – это универсальный вариант, тогда как цигун может быть кому-то противопоказан. -Что же опасного может быть в цигуне? -Противопоказания здесь связаны с дыхательно-медитативным характером цигун. Получается, в какой-то степени, однообразная работа, усердное занятие которой не приведет к оздоровлению. Вспоминается период времени в 90-е годы, когда многие люди, охваченные идеей исцеления и оздоровления, ударялись в экстрасенсорику или магию, но результата не достигали. В цигуне происходит что-то подобное, поэтому здесь многое зависит от инструктора, который поможет практикующему развиваться гармонично и избежать однобокости. В школах ушу никогда не было однобокого развития, в них всегда сочетались дыхательная гимнастика, элементы медитации и физическое развитие НАШ ПОДХОД: ВЗАИМОВЫРУЧКА — 91 —
|