|
-Наверное, так и есть. Конечно, я не хочу сказать, что вот я такой умный и замечательный и смогу всех объединить. Дело не во мне, а в древней логике, неизвестно кем и когда разработанной. Она реально описывает, как устроен проявленный физический мир, в котором мы живем, и как устроен непроявленный мир – мир тонкой энергетики, мыслей, духов, «тот свет». Существует логика перехода из одного мира в другой. И всё это вовсе не околонаучные рассуждения, а серьезная теоретическая база и наука. Все объекты, события, процессы, люди со своими мыслями подчиняются одним и тем же законам. Какие бы теории ни придумали люди, в любом случае они основаны на каких-то базовых началах. Как в математике, дважды два четыре хоть где: хоть в Африке, хоть в космосе. -Реально ли на основе базовых начал объединить людей и создать общество с идеальным взаимопониманием? -Объединить-то людей можно, но идеальное общество построить нельзя. По теории перемен, процессы непроявленного мира представляют собой идеал – некую энергетическую матрицу, по которой устроен окружающий мир и все его части: государства, социумы, люди. Но в реальности мы не знаем ни одного идеального социума или государства. Постоянно какие-то перевороты, революции, потрясения. И нет ни одного человека, прожившего 200-300 лет. Значит, в нашем проявленном мире процессы, заложенные в энергетическую матрицу, идут неидеально. Почему-то в реальном мире всё начинает рушиться. Потому что наш мир существует по циклическим законам, и все процессы в нем цикличны. А цикличность неидеальна. Она должна быть идеальна, как колесо должно катиться по дороге без помех. Но, к сожалению, поверхность, по которой катится колесо, неровная, и само колесо не круглое – в результате деструктивных воздействий оно искривляется и представляет собой угловатую фигуру, которая и катится так же угловато. Так что в нашем проявленном мире идеала нет. В теории перемен мы всегда можем увидеть идеал и просчитать идеальное прохождение процесса. Вся наша жизнь в проявленном мире – это попытка приблизиться к совершенству, но мы его никогда не достигнем. Жизнь всегда борьба, и, в принципе, это правильно: физический мир и создан для того, чтобы попытаться воплотить в нем идеальные схемы непроявленного мира. Но этого не происходит не потому, что мир такой плохой или мы такие плохие. Такова закономерность этого мира. Всегда будет работа над собой, всегда будет совершенствование души и попытка приблизиться к идеалу. В этом есть еще один положительный момент. Теория перемен глобальна, она объединяет многие системы знаний. Сейчас мы не видим объединяющего начала для всех знаний: один ученый, в одном направлении науки, не видит, что делает другой ученый, в другом направлении науки. Они отдаляются друг от друга, начинают говорить на разных языках, перестают понимать друг друга. — 61 —
|