|
Таким образом у меня родилась техника «настройки на инструмент». В первое время нельзя никому давать свой инструмент, можно просто носить его собой, играть, когда хочется. Неслучайно профессиональные музыканты никому не дают свои инструменты - другой человек может «сбить настройку». Через некоторое время, если войти в состоянии внутренней тишины, само по себе, изнутри, будет приходить желание играть. В этот момент можно почувствовать инструмент – он сам начнет учить, как на нем играть. -В твоей комнате я видел огромное количество разных необычных инструментов. Для чего они тебе? -Что-то я оставляю себе, а в основном, продаю. Хочется, чтобы люди приобщались к интуитивному, спонтанному творчеству, которое раскрывает внутренний потенциал и дает возможность сонастроить себя с внутренней вселенной. Потому я начал привозить инструменты для их распространения в массах. Хотел даже снизить цену на варганы, но идея провалилась… -Почему? -Цену-то я снизил, но магазины, закупающие у меня варганы, не стали этого делать (смеется). -Сейчас можно наблюдать определенную моду на варганы – компактные, простые в обращении инструменты. -Начнем с того, что варган – традиционный русский инструмент. Лет 200 назад он был распространен в народе. Потом он был запрещен как пережиток прошлого, как шаманский атрибут, и был также замещен гармошкой Начались гонения на музыкантов. И всё, о варгане у нас больше ничего не слышно. Разновидности варгана известны по всему миру – в Непале (марчанги), Вьетнаме (дан мои), Германии (маультроммель), у северных народов (хомус), у башкиров (кубыз) – везде, кроме России. Очевидно, что инструмент у нас просто забыли. Само слово «варган» имеет русские корни. Все знают слово «сварганить». Этимология этого слова ведет к слову «варга», что означает «рот, горло». Есть также археологические и этнографические доказательства, что варган – исконно русский инструмент. В словаре Российской академии наук, изданном в 1789 году, варган определяется как «простонародное музыкальное орудие». Писатель В.Одоевский отмечал в своих записях: «В России варган составляет забаву почти каждого простолюдина». ВНУТРЕННЯЯ СТРУНА -Перед интервью я составил список тех направлений, которыми ты занимаешься. Получилось более 10 пунктов. В голове путаница не возникает? -Возникает. Но я ищу способы совмещения. Заниматься чем-то одним, например, музыкой – мне не интересно. Интересно именно соединение разных элементов: чайной церемонии, музыки, медитации, работы с телом, звука – внутреннего и внешнего. Когда на стыке разных направлений рождается что-то новое, и это новое начинает жить – становится очень радостно. Мне нравится изобретать новые направления, которые рождают новые состояния, новые наполнения себя. — 135 —
|