Духовный воин. Книга 4

У Драупади, героини древнего эпоса «Махабхарата», так­же было много оснований для беспокойства. В зале собраний в присутствии ее мужей, могущественных кшатриев (вои­нов), ее пытался раздеть Духшасана, что было невыносимым позором для целомудренной женщины. И она приняла един­ственно правильное решение — обратилась за помощью к Богу, который тут же пришел на помощь, одев ее в беско­нечное сари. Еще один случай — когда Дурваса Муни, йог-мистик, пришел вместе с многочисленными учениками в лесную обитель Пандавов и попросил накормить их. И сно­ва у Драупади были все основания впасть в панику, посколь­ку она не знала, как накормить такое количество людей, и бо­ялась гнева мудреца. Она вновь обратилась к Кришне, и все ее беспокойства были устранены. Великий ачаръя- вайшнав Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупа-да также является примером такого образа мыслей. Он при­ехал в Америку в 1965 году, будучи стариком, без денег и ни­кого там не зная. Однако он положился на Бога, и Господь предоставил ему замечательные условия для проповеди со­знания Бога и дал возможность достичь столь многого.

Судама Випра, смиренный святой, о котором рассказыва­ется в «Шримад-Бхагаватам», был очень беден, но это его ни­сколько не беспокоило. И когда жена предложила ему пойти к Кришне и попросить у Него помощи, Судама согласился только потому, что хотел встретиться с Господом. Прибыв во дворец Господа в Двараке, Судама не стал просить ни о каких материальных благах, просто наслаждаясь общением с Гос­подом. Когда же он вернулся домой, то обнаружил там не­слыханные богатства. И он восславил дружбу Верховной Личности Бога. В «Шри Чайтанья-чаритамрите» повествует­ся о Кхолавече Шридхаре, торговце, который жил в чрезвы­чайной бедности. Он едва сводил концы с концами, продавая банановые листья, но его единственной заботой было испол­нение долга перед Богом. Он был счастлив служить Господу Чайтанье, который в гаудия-вайшнавизме считается вопло­щением Всевышнего Господа. И Сам Господь обнимал и бла­гословлял его.

Служение Богу

Читая эти истории, мы видим, что великие преданные всегда выбирают тот образ действий, который доставит наи­большее удовольствие Господу. Они не поддаются ненужным

беспокойствам, не сомневаются в присутствии Бога и не пы­таются избежать решения проблемы. Преданный думает о том, каким образом добиться наилучшего результата и до­ставить при этом удовольствие гуру и Кришне. Преданный ищет наилучший способ освобождения от материальной энергии, кунтхи, благодаря которому он сможет в войти в ат­мосферу Вайкунтхи. Чрезмерное беспокойство означает, что мы слишком погружены в двойственность и пытаемся из­гнать Бога из своей жизни. Поглощенность беспокойствами - показатель слабой веры в личное присутствие Бога в жиз­ни каждого из нас. А ведь Он наблюдает за нами и заботится о нас. Чрезмерное беспокойство является также признаком трусости, потому что вместо правильных действий мы выби­раем тревогу.