|
Сам он у пирамиды не бывал. Но чем углублённее штудировал её, тем убеждался сильнее, что построили не феллахи, но бог еврейскою рукой. Может, и Ноевой. «Ковчегостроитель явно был умелейшим, единственно способным основать пирамиду Хеопса». Можешь себе вообразить старичка Ноя, вымотанного кораблестроением и потопом, отсылаемого на строительство более грандиозное? Тэйлоровы доводы на божественное происхождение пирамиды — математическое знание, воплощённое в ней, превосходящее древнеегипетское разумение. К примеру, двойная сторона основания пирамиды соотносится с её высотой в число, подозрительно похожее на ? (отношение длины круга к его диаметру). Также пирамидостроитель пользовался мерою «локтей», использованной при строительстве Ноева ковчега, Моисеевой скинии, Соломонова храма. «Сакраментальный локоть» у Тэйлора полметра, что связано с осью земли. Поскольку земной радиус неодинаковый, то меры божественнее расстояния между полюсами земли не найти. Которое когда разделишь на 400000, получишь локоть. Тэйлор отыскал — на саркофаге в Усыпальнице Фараона, к примеру — и прочие сакраментальные меры, выводимые с естественных констант. Помимо разумности, воплощённой пирамидой, Тэйлор ещё приводит отрывки писания. Главное вырвать из контекста, чтобы смахивало на фразу про каменное сооружение: «В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской… И будет он знамением и свидетельством о Господе Саваофе»; «Кто положил меру ей (пирамиде Хеопса, конечно! — перев.), если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?»; «Иисуса Христа краеугольным (камнем), на котором всё здание (пирамиды — перев.), слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе». Пирамида суть аллегория подлинной церкви, стоящей на Христе (аллегория краеугольного камня была столь популярна среди христиан, что создатели США воплотили в гербе). От забвения Тэйлора спас астроном университета Эдинбурга, профессор Чарльз Пиаци Смит. Вдохновлённый Тэйлором, очень скоро поверил — ещё сильнее Тэйлора — в аллегоричность пирамиды. Его 664-страничный “Our Inheritance in the Great Pyramid” для библейской пирамидологии аналогично вкладу Донелли в атлантологию. Первое ж издание (1864) стало популярным. Книга переиздана четырежды (последний раз в 1890 году), переведена по многим языкам, а влияние сильнее всего. В 1865 году Смит оказался в Египте за свой счёт, осуществляя замеры пирамиды Хеопса. Результаты в трёхтомнике “Life and Work at the Great Pyramid” (1867) и “On the Antiquity of Intellectual Man” (1868). — 104 —
|