|
В конце жрец изрекал проклятье, которое подхватывали все присутствующие, и вонзал в труп «оружие дьявола» – ржавый прут. После чего человек, на которого направлено действие, в течение двух‑трех дней должен был умереть от кровоизлияния в мозг или от страшных болей в районе пупка. Все обряды сатанинского культа совершаются, чтобы приобрести «расположение Сатаны», то есть привести в движение пласты отрицательного астрала. В свою очередь каждое из этих двух направлений – белая магия и сатанизм – делится на два принципа: высшую и низшую магию (научную и примитивную). Примитивная магия чаще всего используется в деревнях и известна со времен зарождения логической мысли. Еще не зная существа процессов, которым подчинена наша жизнь, люди, однако, заметили, что при горячей молитве, обращенной к почитаемому божеству, желание часто исполнялось; что после того, как шаман или жрец вознесли камлание или моления в присутствии всей общины об удачной охоте или о военной победе, охота бывала удачной, а победа достигалась ценой меньших потерь. Так зарождалась магия. И уже намного позже, при появлении жреческих каст и храмового богослужения из низшей магии развилась высшая, образовав две основные ветви – восточную, опиравшуюся на индоарийские духовные традиции[9], и западную, базирующуюся в основном в Египте, Вавилоне, Халдее и Ассирии. Эта ветвь названа Герметизмом в честь ее основателя Гермеса Трисмегиста. Знания древнеегипетских жрецов и иудейских каббалистов, непрерывно обогащаясь и фильтруясь от религиозных предрассудков, составили тот современный отдел Герметизма, с азами которого мы пытаемся ознакомить читателя. Высшая и низшая магия и до сих пор функционирует отдельно, а явления сглаза и порчи, главным образом, относятся к низшей, «деревенской» магии. Обоснуем явления, еще недавно считавшиеся «деревенскими предрассудками». Шпренгер и Инститорис сглазу давали следующую оценку: «Сила воображения легко отражается в глазах вследствие их чувствительности и близости центра воображения от органов чувств. Если глаза полны вредительских свойств, то может случиться, что они придают окружающему воздуху дурные качества. По воздуху они достигают до глаз человека, на которого смотрят, и достигают через них до внутренних его органов… При этом воображение того, кто полагает, что может заразиться, имеет тут большое значение». Сопоставим это высказывание средневековых ученых со словами доктора Н.Г. Котика, который уже в начале 20‑го века, проделав огромную научно‑экспериментальную работу, на основе многолетних и многочисленных опытов в своем труде «Эманация психофизической энергии» (Москва, 1907 г.) пришел к следующим выводам: — 14 —
|