|
6. Убеждением будем действовать. Убеждение единственный наш способ воздействия на миллионы. Надо, надо, чтобы НАШЕ стало ВАШИМ. Думайте как мы. Стремитесь жить как мы, работать как мы, заниматься творчеством как мы. Желающий соберет по крупицам знания (о нас) и обогатит ими свой быт. «Быт» от слова «быть». Будьте как мы. Дерзайте. Только смелых мечтой встречаем на пороге. Время сотрудничества пришло. Смело говорим о Братстве. Для устремленного сердца мы рядом. Одни нас ищут в Гималаях, а кому-то и ехать никуда не нужно. Сами найдем редких. 7.Бьется в печали муха, попавшая в сеть паука. А человек, попавший в сеть сектанства, опьянен наркотической радостью. Методы, позволяющие подчинить себе психику человека, имеются на вооружении специалистов, а также использование психической энергии группы, вполне можно это назвать элементом черной магии. Психическая зависимость сродни наркотической вызывает парализацию воли и искаженное восприятие действительности. Тонка грань между правдой и ложью, и так же тонка грань бывает для одурманенного разума между истинной верой и ее суррогатом. Разорвать такую паутину непросто. У человека, попавшего под одержание черного эгрегора, как бы блокируется часть мозга, отвечающая за аналитическое мышление в вопросах веры. Мощный волевой приказ с сосредоточенным посылом психической энергии, длительная изоляция от энергий эгрегора или сильное эмоциональное потрясение могут помочь разорвать паутину зависимости. 8. Видимость будущего построения придаст законченность мыслеформе. Как мяч, попадающий в ворота, непреложно действует мыслеформа. Сказать можно, что волшебную палочку человек держит в руках, но не умеет ей пользоваться. Ленивый ум и маловерие столько дверей не дало открыть, что легче перечислить дерзнувших. Время тяжелой материальности диктует относиться с недоверием к тонким процессам. Но все построения изначально происходят на тонком плане. 9. Особые состояния прозорливости бывают иногда у людей. Часто это бывает связано с наработанными мыслительными каналами, например, профессиональной деятельности. Но иногда способность проявляется спонтанно. Познавать самого себя, находясь в постоянном внимании к происходящему путь роста Духа. Чаще всего, вектор внимания человека направлен вовне, от себя наружу ко внешним обстоятельствам. Пытаясь установить взаимосвязь между внутренними изменениями и внешними обстоятельствами мы, не осознавая этого, заглядываем в механизм кармы. Внутренняя внимательность должна быть развиваема с детства, и осознанно развиваема всю жизнь. Познай самого себя и ты познаешь мир, говорили древние. — 91 —
|