Да. Подвиг. 16.Поздно ждать помощи, когда голова скрылась в болоте. Беспокоится надо было входя в зону опасную. Велено было опомниться, и попытки к спасению всегда предпринимаются. Как бы прискорбно судьба ни складывалась, до последнего лучика надежды за него борются силы невидимые. Но выбор свободной воли - не оттолкнуть, принять или дальше катиться в пропасть всегда остается за человеком. Услышать, понять, принять и суметь повер нуть колесо судьбы в другую сторону - ключевой момент ряда воплощений, знаменующий собой новую ступень эволюции эго, его духовного слышания. 17. Воз ненужных слов тащит за собой болтливый человек. Многословие влечет за собой потерю своей энергии и возмещение ее за счет слушателей. Если идет передача информации, знаний, обмен энергии закономерен и справедлив. Если слушатель тяготится - обмен несанк- ционирован. Знакомые примеры: класс не слушает и учитель чувствует себя очень уставшим после урока; лектор, вдохновленный успехом аудитории ощущает огромный прилив сил во время лекции. Вопросы обмена, движения, привлечения энергетических потоков ждут своего исследователя. 18. Говорить о любви и преданности не принято в век прагматизма и неблагодарности. Тоску сердца по высоким понятиям чувствуем. Будем говорить о потребностях сердечных. Этот голод не утолить дорогими блюдами изысканного меню. И жизнь в достатке может оказаться тоскливой и пустой от нищеты духовной и отсутствия полезности своей. 19. Вредоносная молва как осиное жало приносит боль исподтишка, когда не ждешь. Сплетня сродни предательству, и метод воздействия похож - как удар в спину. Предательство всегда знаменует этап испытания. Чем выше испытуемый, тем ужаснее проверка. Необходимая ступень роста, когда кажется, что весь мир рушится под ногами и доверять никому нельзя. Протянув ниточку от сплетен до границы возможного представления о предательстве, сотрясающего разум, получим представление о росте приходящих испытаний. Последние могут быть частью Мистерий Посвящения. О большем сказать не могу. 20. Путями разными приходит человечество к вере. Как ребенок обиженный к матери. За утешением, за надеждой, за опорой в жизни. Нет путей к вере легких и простых, прозревание процесс происходящий всегда мучительно. Прозревший красоту сада Божественного уже имеет в нем свою обитель укромную. Для него уже не существует одиночества. — 71 —
|