|
(44*) Пэн Сяо - китайский даос, алхимик (X в.). (45*) Хуэйсы - третий глава школы Тяньтай. (46*) Су Дун-по (подлинное имя - Су Ши; 1037 - 1101) - китайский поэт, прозаик, художник, каллиграф. По мнению ряда ученых, «Трактат о Драконе и Тигре» создан в XIV в. и лишь приписан Су Дун-по. (47*) Дзен (яп.; кит. чанъ, от инд. дхьяна - «медитация, самоутлубление») - течение в буддизме, практиковавшее особые психотехнические приемы - медитацию, парадокс, загадки - для мгновенного озарения и достижения состояния нирваны (особое трудноопределимое состояние, не являющееся ни бытием, ни небытием, характеризующееся прекращением цепи перерождений, высшая цель в буддизме). В Китае школа чанъ сблизилась с даосизмом. В дзен-буддизме отрицаются традиционные буддийские пути спасения, место монаха-отшельника занимает юродивый, отвергающий нормы поведения. Основателем дзен-буддизма был индийский монах Бодхидхарма. (48*) Тантризм. (от санскр. тантра - «хитросплетение», «сокровенный текст», «магия») - секты и школы (единого тантристского учения не существует) в индуизме, не признающие ортодоксальных доктрин и обрядов. Тантристы отрицают кастовую систему, не требуют ритуальной чистоты и признают высшей движущей силой Космоса шакти - женское начало, понимаемое как космическая энергия. Приверженцы тантристских сект делятся на секты правой и левой руки, причем последние отличаются особой эзотеричностью ритуала. (49*) Биография китайского алхимика Гэ Чанкэна (он же Ячжуанъ или Бо Ючжу-ан) известна лишь из источников XVII в.; время его жизни предположительно датируется XII в. (50*) Имеется в виду иероглиф, обозначающий название года по широко известному ныне циклическому (через 12 лет эти названия повторяются) китайскому календарю: год Лошади, Кабана, Обезьяны, Крысы и т. д. (51*) Парфия - государство в Средней Азии, основанное ок. 250 г. до н.э. прикаспийским ираноязычным племенем парфян; центром этого царства, просуществовавшего до 224 г. н. э. и бывшего соперником Римской империи, являлось Иранское нагорье, но оно распространяло власть до Центральной Азии и Северо-Западной Индии. В восточных регионах Парфянского царства был распространен буддизм. Настоящее имя жившего во П в. парфянского астролога Ань Шигао неизвестно. (52*) Об этом алхимике практически нет данных. (53*) Строго говоря, никакой китайско-римской торговли не существовало: оба государства едва знали о существовании друг друга. Здесь, скорее всего, имеется в виду, что действительно весьма популярные в Риме китайские шелка попадали туда через парфянских купцов. — 42 —
|