|
Из числа тантрических "магов" выделяется фигура Нагарджуны (74*) - средоточием алхимической традиции. Вполне возможно, что это вовсе не тот Нагарджуна, который известен как метафизик и логик (112), но в данной работе нас этот вопрос не занимает, мы берем только легенды о тантрическом алхимике. Из материалов, собранных М. Уоллесером (113), явствует, что Нагарджуну наделяют сиддхи божества и якшини (75*) (демоны растительности); он получает эликсир жизни и "алмазное тело" (магическая транссубстанциализация через тантрические практики). Среди многочисленных "сил" (105) Filliozat J. 1934. Р. 111 - 112 (цитируется Vaittyamuliyagaradi, приписываемая 18-и ситтари, - книга, по которой мы не смогли проконсультироваться). (106) Ср.. Waddell. Lamaism. P. 42; Grunwedel Albert. Die Geschichten der 84 zauberer (Mahasiddhas) am demtibetischen Ubersetz. - Baessler Archiv. Lpz., 1916. Vol. V. S. 137 - 228; Tucci G. Animadversiones Indicae. -JASB. 1930. Vol. XXVI. P. 138 - 155 (107) См. Tucci. Animadversiones Indicae. P. 137. (108) Grunwedel. Die Geschichten... S. 165 - 167. (109) Ibid. S. 205 - 206. (110) Ibid. S. 221 - 222. (111) Ed Bhattacharya Benoytosh. Gaekvard Oriental Series, 1928; санскр. текст, с. 350; введение, с. 85 - 86. См. также и выдержки из основного тантрического трактата Subhasita-Samgraha. Ed. Bendall. - Museon. Nouv. serie. Vol. IV - V. - Louvain, 1905. P. 40 (строфа, которая начинается: "rasaghrstam yatha...", где намеками расписана роль Меркурия). (112) Ср.: Tucci. Animadversiones Indicae. P. 139. (113) Walleser Max. The Life of Nagaquna from Tibetan and Chinese Sources. - Hirth Anniversary volume. - L., 1923. P. 421 - 455; ср.: Grunwedel A. Taranatha's Edelsteinmmne. В., 1914. Р. 14 ff.; Tucci G. Di una legendana biografia cinese di Nagaquna - Bilychnis, 1925 (приводятся выдержки из Чжуань-фаяжэндунцзи). Легенды, сохраненные Сюаньцзанем, см.: Beal S. Buddhist Records of the Western World. Vol. II. P. 211-217. 66 (сиддхи), которыми он владеет, фигурирует и искусство делать золото. Раз, когда был голод, Нагарджуна сделал золото и обменял его слитки на зерно из дальних стран. Слава о маге и алхимике Нагарджуне перешагнула через границы тантрической традиции. В "Катхасаритсагаре" (114) Сомадевы (XI в.) (76*) говорится, что Нагарджуне, советнику Хирайуса, удалось приготовить эликсир бессмертия, но Индра (77*) повелел ему не давать никому этот эликсир. В "Прабанд-хачинтамани" (78*) повествуется, как удалось Нагарджуне изготовить некий "эликсир", чтобы летать по воздуху" (115). — 25 —
|