|
Марко Поло (56*), упоминая о chunghi (йогинах) (89), которые "живут до ста пятидесяти, а то и до двухсот лет", рассказывает "Они принимают весьма странное зелье: делают микстуру из серы и меркурия (57*) и пьют ее по два раза в месяц Она то, по их словам, и дает такую долгую жизнь, если пить ее сызмальства" (90) Марко Поло довольно-таки приметливый наблюдатель, хотя в том, что он вообще говорит о йогинах, не видно большого к ним интереса Зато неподдельный интерес к ним проявлял Франсуа Бернье (58*), доктор медицины из Монпелье Он посвятил жизни аскетов и обычаям монахов несколько проницательнейших страниц. Бернье удалось подметить разносторонность аскетических сект, и он тоже упоминает об алхимических познаниях некоторых йогинов (91). "Есть иные - весьма странные персонажи, они без конца кочуют с места на место, это люди, которые всем пренебрегают, которым ни до чего нет дела, они знают секреты - молва говорит, они умеют делать золото и столь искусно приготовлять ртуть, что одна две пилюли, принимаемые по утрам, возвращают телу отменное здоровье и укрепляют желудок, так что он может переварить что угодно" (89) Другие описания йогинов см Remand Relation de voyages faits par les Arabes et les Persans dans 1'Inde et a la Chine - P, 1845 Vol I (перевод из Абу Сайда альХассана из Сириафа Р 133- 134), G Philhps Calicut and Aden - JRAS, apnl 1896 P 343 (перевод пассажей из путешествия Ма Хуаня в Кочин ), [W W Reckhill Notes on the Relations and Trade of China with the Eastern Archipelago and the Coasts of the Indian Ocean, part IV - T'oung Pao 1915 Vol XVI P 450 - 451 (отсылки к Ибн Батуте, Никколо ди Конти, Дуарте Барбоза - о йогах Малабара ), Fryer A New Account of East India and Persia [Ed W Crock, 1912) Vol I P 138, vol II P 35, 77, 104 Тексты и библиографию по проблеме см в нашей монографии о йоге (90) Yule Travels of Marco Polo. Edited by H Cordier. 1905 Vol III P. 365 ff (91) Voyages de Francois Bernier, Docteur en Medicine de la Faculte de Montpellier Amsterdam, chez David Paul Marret, 1723 Vol II P 121-131 61 Эти документы недвусмысленно утверждают определенному классу странствующих индийских аскетов ведомы алхимические рецепты Показателен факт, что только в Китае и в Индии алхимические препараты, будь то алхимическое золото или производные ртути, принимают внутрь Показательно также, что алхимией занимаются только определенные секты аскетов "странные персонажи которые всем пренебрегают, которым ни до чего нет дела" Мы увидим ниже, что это - тантрические секты, то есть принадлежащие тому раннесредневековому течению мистического синтеза, которое вобрало в себя все духовные техники Индии, вплоть до самых "примитивных" (92) — 20 —
|