Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху Возрождения

Подлинно научное знание о религии возможно только на основе диалектического материализма — именно этим обусловлены глубина, творческий потенциал научного атеизма. Принцип, полагающий в основе всех духовных явлений, в том числе и религии, материальную жизнь общества, на любом этапе развития человечества предписывает изучение бесконечно многообразной реальной жизни.

Атеизм вооружает знанием о сущности религии и путях ее преодоления, обоснованной критикой богословско-философской ее апологии. Он помогает постичь и развитие сознания в его трагических противоречиях, падениях и взлетах. Этим во многом определяются роль и место атеизма в истории духовной культуры.

* * *

1 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 422, 423.

2 Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977, с. 85.

3 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 417.

4 Гегель Г. В. Ф. Философия религии в двух томах, т. 1. М., 1975, с. 244.

5 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 347.

6 См.: Маркс К-> Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 39.

7 Ницше Фр. Антихристианин. СПб., 1907, с. 127.

8 См.: Бердяев Н. Философия неравенства. Париж, 1972, с. 12.

9 См.: Кузнецов Ф. Ф. Нигилисты? Д. И. Писарев и журнал «Русское слово». М., 1983; Сухов А. Д. Атеизм передовых русских мыслителей. М., 1980.

10 Гольбах П. Избранные произведения в двух томах, т. 1. М., 1963, с. 659.

11 См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. I, с. 415.

2. Свободомыслие и атеизм в различных сферах деятельности и знания

Как уже отмечалось, формы свободомыслия и атеизма различны. Не менее многообразны проявления их в сферах деятельности и знания. Существует атеизм, который можно рассматривать как «профессиональный»— целый ряд произведений, преимущественно философских по своему характеру, специально посвящен критическому осмыслению религиозного феномена, обоснованию безрелигиозного, атеистического мировоззрения. Но атеизм не сводится только к этому. Атеистические идеи, и в более широком плане — свободомыслие, встречаются и в произведении ученого — обществоведа или естествоиспытателя, и в стихотворении, поэме, прозаическом произведении и т. д. Нередко религии приходилось опасаться не только и не столько критики, сконцентрированной в сочинении, специально посвященном атеизму, сколько рассредоточенной, но обступавшей ее с различных сторон и разъедавшей ее постепенно, но неуклонно. Но прежде чем перейти к рассмотрению различных сфер человеческой деятельности и знания, содержащих атеистический потенциал, нужно упомянуть о том устое, на котором вырастают и формируются материалистические и атеистические настроения, убеждения и идеи. Этим устоем является наивный реализм.