|
Самое интересное, что все рассказанные мне истории (и много других, в которые вполне можно верить) все же подчиняются определенным законам. "Обратите внимание, - сказал Симонэ. - Вельзевул в его рассказе не всемогущ". Вот именно. Всегда есть какие-то законы и закономерности. Просто мы их не знаем. Просто мы, как писали классики, до этого не слыхивали о полях, имеющих своим квантом рыжего карлика в удушливо-черном костюме... Наличие этих закономерностей можно только интуитивно угадывать. Подвергнуть их рациональному анализу невозможно. Возьмем, например, истории о неких сущностях, которые, прикинувшись добрыми знакомыми, уводят за собой человека к черту на рога. Примерно можно понять, почему эти создания исчезают при упоминании имени Божьего. Но почему такой же эффект вызывает вопрос: "Куда мы идем?" Попробуйте-ка объяснить... Почему именно этот вопрос, и никакой другой? Объяснение, быть может, простейшее, но как нам его узнать и от кого? А как прикажете быть с таким случаем - когда люди, близко знавшие Ю.В. Андропова, не сговариваясь, описывают одно его вполне безобидное пристрастие? Не понимая, что именно описывают. А описывают они, никаких сомнений, один старый и эффективный прием из практики финских и саамских колдунов, позволяющий, выражаясь ученым языком, подключаться к информационному полю биосферы! Совпадение? Или в свои молодые годы Юрий Владимирович в Карелии кое-чему научился? Кто бы знал... В свое время я прилежно перелопачивал европейский фольклор - с одной-единственной целью. Отыскать нечто, не оказывающее влияния на человека вообще. Понимаете ли, вся описанная в сказках и мифах, в легендах и быличках нечисть, все загадочные существа, все феи и гномы, баньши и гоблины, призрачные собаки, морские кони, лесовики, шишиги взаимодействуйте с человеком-наблюдателем. Иногда они ему помогают, иногда вредят. Иногда приносят пользу, иногда - одни напасти. Но, повторяю, всегда имеет место быть воздействие. Последствия. И вот я задался вопросом: найдется ли в европейском фольклоре некая сущность, некое явление, не оказывающее на человека никакого воздействия - ни плохого, ни хорошего? Конечно, некоторые призраки именно так себя и ведут, ни кладов не открывают, ни беды не пророчат. Все верно, но только - некоторые. А не найдется ли некоего отдельного, самостоятельного вида сверхестественного, совершенно к человеку индифферентного? И ведь отыскался, после долгих поисков! Оказывается, в скандинавском фольклоре издревле известны так называемые "ночные всадники". — 182 —
|