|
Именно на фоне энергетического истощения развиваются комплексы «непризнанного гения», непонятого бездарным окружением. Обида на весь белый свет, внутреннее самоедство, раздражение на себя неминуемо распространяется и на других. Это явные признаки внутренней опустошенности. Отсутствие личной энергетической силы подталкивает человека в пропасть жалости к себе. Не той здравой и реалистической оценки ситуации, которая позволяет адекватно реагировать на события жизни. Но жалости, когда начинаешь видеть ущемление своих прав и интересов во всем, обижаться на всех, кто не понял, не оценил, не принял. А от жалости к себе короткий шаг к замкнутым внутри себя группам людей, непонятых и гонимых. Неважно, как называются подобные группы: секты, тайные (однако рекламирующие себя) школы высших посвящений, иерархии мистерий и т.д. Информации о вреде, который идет от них, сейчас много, но люди все-таки приходят к «тайным» командам, тянутся к ним. А все потому, что там они испытывают сопричастность, защищенность, пусть и эфемерную. На примере таких тайных сообществ можно рассматривать действующий безотказно и поныне первобытный закон стаи. Когда группа объединена общим интересом, то индивидуальные энергетические поля сливаются в одно групповое, в котором участники сообщества чувствуют себя комфортно. А любое отступление от канонов поведения группы, попытки критического осмысления ее идеологии караются отлучением от общего поля. Это создает внутренний дискомфорт, сравнимый по силе с наркотическим похмельем. Углубляться в рассмотрение сложных механизмов биоэнергополевых взаимодействий внутри тайных сообществ сейчас нет нужды. Это нелинейные процессы, в которых используются резервы психики, энергетики, эгрегоров групп и частично «талисманов жизни» и «пирамид значимостей» местности, города или даже большого региона. (Об этих эффектах будет рассказано в других книгах.) Людей, попавших в такой переплет, можно назвать пострадавшими, даже если они сами охотно и по доброй воле идут в секты. Их субъективное восприятие, здравый анализ своих поступков ограничены волевой программой. В рамках ее все действия во имя группы избранных или духовного вождя — справедливы и оправданны. А вот стремление родных и близких вернуть человека в семью, к нормальной жизни воспринимаются как попытки причинить вред единомышленникам или самому человеку. Возникает агрессия против близких. Никакие доводы и аргументы не принимаются. Логики в таких реакциях нет, ибо они — продукт метафизической кабалы, не имеющей внешнего, наружного проявления, зато крепко зацепившей человека изнутри. — 92 —
|