|
Импульсы, идущие от Всеобщего, воспринимаются телом и сознанием и тут же проецируются во внутреннюю Вселенную, где рождают волны любви и силы и заполняют пространство внутри нас. Сказать, что появляется чувство блаженства, значит не сказать ничего. Описать словами это состояние невозможно, поскольку не придумано слов, которые могли бы донести силу и нежность внутренних переживаний. Слияние продолжается недолго. Человек не сможет выдержать длительный контакт такой интенсивности. Но даже это краткое соединение внутреннего и внешнего космоса рождает удивительное чувство: мы становимся хозяевами окружающей жизни. Не теми грубыми и бесцеремонными властителями, которые перекраивают мир согласно собственным желаниям, а хозяевами заботливыми и рачительными, знающими место каждой вещи в этом мире и потому расставляющими все по своим местам. Такого слияния с окружающим миром мы еще не знали. Мы сливаемся с ним, становимся его частью. Не безликой частичкой, но активной, осознающей и действующей. Исчезает былая слабость, потому что появилась глубинная уверенность и возникла могучая опора внутри. Если изнанка слабости — неуверенность и неясность своей позиции, то сейчас все изменилось с точностью до наоборот: уверенность, ясность и сила, мощь взгляда и мысли, энергия проникновения в суть явлений и напор стремлений рождены в глубинном слиянии внешнего и внутреннего. В соединении храмов воли и любви среднего котла. Глава 3 РАСПЕВ, ВОЛНУЮЩИЙ ГЛУБИНЫ В мистических культурах мира большое значение уделялось песнопениям и ритуальным распевам. Исполнение духовных гимнов, молитвенных песнопений всегда считалось одним из важнейших компонентов отправления различных обрядов и ритуалов. Звук, как известно, — это колебания, вибрации. Кроме эмоциональной волны, которая рождается во время песнопений, важна еще и тонкоэнергетическая составляющая молитвы — вибрации, которые сопровождают пение духовных гимнов и молитв, значительно отличаются от аналогичных вибраций простых песен. Не будем анализировать звуковые обряды разных мистических культур и народов, остановимся сразу на певческих традициях наших предков. Для большинства людей русские народные песни в исполнении ансамбля «Золотое кольцо» или других популярных артистов являются обычными эстрадными номерами, украшенными псевдонародными костюмами и нехарактерными для современной эстрады голосовыми руладами. Они так же далеки от истинно народного песенного творчества, как тяжелый рок далек от классической музыки. Еще в советские времена в СССР был популярен фольклорный ансамбль Д. Покровского. Участники этого коллектива ездили по глухим деревням, по крупицам собирали остатки древней культуры, восстанавливали забытые обряды, ритуалы, игрища. Когда везло — извлекали из старинных кованых сундуков наряды, которые пролежали невостребованными сотню лет. А иногда просто реконструировали одежду по воспоминаниям стариков. — 172 —
|