|
В чем оно выражается, какова психоэнергетическая природа намерения? Об этом мы поговорим чуть позже, а пока рассмотрим предшествующее намерению состояние желания. Пользуясь аналогией с калейдоскопом, чуть повернем волшебную трубочку и получим иной рисунок. Глава 2 СКРЫТАЯ МОЩЬ ЖЕЛАНИЯ В книгах К. Кастанеды, где он описывает духовное учение латиноамериканских индейцев племени яки, часто говорится о намерении, употребляется даже такое понятие — «искусство намерения». Для глубинного изучения силы, познания ее тайн нам нужно понять принципы формирования намерения, его взаимодействия с единой мировой Силой. Намерение — это основа возникновения желаний. А желания, в свою очередь, служат средством проявления внутреннего, глубинного, часто неосознанного намерения. Если идти по цепочке причинно-следственных связей, то у нас выстроится такая последовательность: намерение — желание — пси-сила — энергетическая сила — физическая сила. Вы заметили, что намерению тоже что-то предшествует? Да, оно рождается Волей, а та, в свою очередь, становится проявлением высшего в человеке — силы Духа. В самом начале книги дана иерархия уровней Силы. Мы следуем по цепочке уровней от самого простого проявления — физической силы. И вот добрались до горизонта желаний. Бытует мнение, что желание человека — это всего лишь проявление внутреннего каприза, какой-то прихоти. Считается, что желание не имеет глубинных корней и потому не может серьезно влиять на обстоятельства жизни человека. Мы контролируем свои желания и, следовательно, можем их сортировать по степени важности. От каких-то отказываться, а иногда и заставлять себя делать то, чего активно не хочется. Однако такое отношение к своим желаниям чревато последствиями. Понятно, когда желание становится проявлением минутной слабости, прихоти, следствием психологической асимметрии. В этих случаях оно не имеет глубинных корней, не является детищем намерения. От таких желаний не грех и отказаться, ибо они могут отражать сиюминутный каприз, и реализация прихотей часто оборачивается печальными последствиями. Когда желание не имеет глубинных корней в намерении, его удовлетворение еще больше закрепощает человека. Логика здесь простая. Возникает желание, и человек делает все, чтобы реализовать его. Он не видит множества чудесных возможностей потому, что полностью поглощен идеей желания. Как справедливо его стремление, покажет будущее. Но, начав осуществлять свое желание, человек обретает множество новых проблем, рождающих новые желания, и так — без конца. — 125 —
|