Паттерны магии Вирджинии Сатир

Данное предложение — превосходный пример множествен­ных пресуппозиций, относящихся к разным уровням, — в данном случае их семь и они вложены одна в другую. Чтобы упростить анализ, давайте сначала разберем первую часть предложения до слова «устраивает».

1. «По мере того как» вводит в качестве пресуппозиции ос­тальную часть предложения.

2. «Мы полностью входим» подразумевает, что мы уже нахо­димся в контакте с тем, что упомянуто далее.

3. «В контакт с» подразумевает наши врожденные способно­сти к выбору.

4. «Выбирать» подразумевает все дальнейшее.

5. «То, что» подразумевает, что один из имеющихся вариан­тов «нас устраивает больше всего».

6. «Из всего» подразумевает несколько вариантов выбора, или ресурсы, которые «у нас есть на данный момент».

Если мы суммируем уровни вложенных пресуппозиций от внешнего к внутреннему, мы сможем сказать:

7. Сейчас у нас есть множество вариантов выбора.

6. Некоторые из этих вариантов/ресурсов устраивают нас. 5. Некоторые из них устраивают нас больше всего. 4. Мы можем выбирать среди них.

3. Мы уже вошли в контакт со своей способностью делать выбор.

2. Мы полностью входим в контакт с данной способностью. 1. Все это происходит сейчас.

Вложенные пресуппозиции очень трудно распознать, даже когда они написаны на бумаге. Еще труднее это сделать, когда мы воспринимаем их на слух. И все же у нас не возникает трудно­стей с пониманием смысла этих слов, потому что обработка язы­ковой информации происходит автоматически и неосознанно.

Используя слово «устраивает», Вирджиния мягко обходит необходимость выносить суждения относительно того, что «хо­рошо» и что «плохо», так же как и мучительное замешатель­ство, которое сопровождает подобные суждения. В оставшейся части предложения Вирджиния вводит имеющую двойное зна­чение пресуппозицию, что слушатели заметят «вещи, которые мы не используем». Первое значение данного утверждения мо­жет заключаться в том, что мы замечаем полезные варианты выбора и ресурсы, которые мы не использовали до сих пор, а второе значение — что мы замечаем старые формы поведения, которые больше не используем. Оба значения являются усили­вающими. Первое отсылает нас к поиску тех полезных вариан­тов выбора и возможностей, который доступны нам и которые мы не использовали; второе является противоположным при­мером для бытующего мнения, что привычное поведение труд­но изменить.