|
* * * Насколько это нравственно?«Осуждают того, кто молчит; осуждают того, кто много говорит; осуждают и того, кто мало говорит. Нет того человека, которого бы не осуждали». Дхаммапада «Не стриги бороду при двух людях, ибо один скажет „длинна“, а другой – „коротка“. Арабская пословица «Обе стороны медали отлиты в одном металле». «Каннибалы предпочитают бесхребетных». Станислав Ежи Лец Теперь – о нравственном аспекте данных разработок. Все это безнравственно так же, как применение любого оружия – и нравственно точно так же. Все зависит от того: кто; при каких обстоятельствах; против кого это использует. Прежде чем заняться разработкой формул наведения порчи (а здесь показана лишь малая часть таких формул), мы длительное время занимались разработкой универсальных формул для оздоровления и общения. С использованием приемов суггестивной лингвистики и фоносемантики, таких формул тоже разработано довольно много. И ознакомиться с ними можно, прочитав книгу А. Котлячкова «Взгляд на модели». Безусловно, порча может быть использована (и используется) в качестве оружия. Есть все же два момента, которые позволяют нам говорить о разработках в этой области открыто. Во‑первых, слава Богу, никто не называет преступниками физика Альберта Эйнштейна за создание атомной бомбы, а конструктора Михаила Калашникова – за создание самого популярного в мире автомата. Во‑вторых, сроки обучения наведению порчи являются короткими относительно. На это нужно тратить время, силы, энергию. А хам, хулиган или профессиональный преступник предпочитает проводить свое время иначе. В то же время для специалистов (в том числе из спецслужб и правоохранительных органов) это может представлять интерес. Специалисты считают, что из всех восточных единоборств быстрее всего осваивается муай‑тай (таиландский бокс). Считается, что через месяц‑полтора интенсивных тренировок человек уже вполне может постоять за себя. (Для сравнения – аналогичный уровень подготовки, при тренировках той же интенсивности, в айкидо достигается через два‑три года). Но в настоящее время никто не боится, что муай‑тай может представлять угрозу для общества. Выдержать этот месяц интенсивных тренировок могут далеко не все, поэтому владеющих муай‑тай: раз, два, и обчелся. А кроме того, у по‑настоящему сильного человека и мировоззрение другое. Люди, которых мы обучили некоторым приемам наведения порчи, обнаруживают общую закономерность. Они применяют эти приемы в самых крайних случаях, только тогда, когда это действительно необходимо. По их словам, они чувствуют себя достаточно вооруженными, чтобы «не обнажать оружие по пустякам». — 133 —
|