|
«Зацепи острие, ухвати за корень! Сам себе червь ты избрал такое! Да сразит тебя Эйа Рукою могучей!» Растолки траву шалфей и смешай с маслом. Т рижды скажи заклинанье и положи на зуб». (Начало II тыс. до н.э.) Сказки и иносказания очень хороши для улучшения чего бы то ни было. «На острове Бали есть такие ящерицы - саламандры. Если у нормальной ящерицы хвост оторвешь - он вырастает. А у этой что ни оторвешь, может кроме головы, все отрастает. Бедность на острове еще в середине прошлого века царила страшная. Мальчик жил в бедной рыбацкой семье где-то на берегу. Он ходил на берег и забавлялся тем, что отрывал саламандрам лапы, хвосты и следил, как это потихоньку вырастает. (Дикие нравы.) У них там как-то разыгрался большой шторм, и в хаосе, царящем на берегу, мальчику оторвало ногу ниже колена. А мальчик не знал, что у людей не так, как у саламандр. И нога отросла. Никаких колдунов не было. Единственное, что его отличало от других - он жил в бедной семье, поэтому не учился и не знал, что у людей конечности обычно не отрастают по нескольку раз». Впрочем, хорошее иносказание — это уже тот профессиональный уровень, на котором можно и испортить что-либо. Намеки на разрушения, болезни, гибель, особенно если они красивые, романтичные, могут изрядно отравить жизнь слушателю, если и не по большому счету, то во множестве мелких неприятностей. Заметим попутно, что из-за развитой защитной системы психики человека, «плохие» внушения пробиваются гораздо труднее, их блокирует ориентация бессознательного к самосохранению. Чем прямее, жестче, лобовее, понятнее удар, тем он безвреднее. Только действительно тонкие, долговременные, «просачивающиеся» негативные воздействия опасны. Как ни парадоксально, с такими воздействиями человек чаще всего встречается в семье, школе и религиозных организациях. Впрочем, многолетние консультации психоаналитика тоже сюда относятся. Компьютерные игры же, к примеру, даже если героев там периодически убивают, слишком прямолинейны, чтобы оказывать достаточное воздействие. *** Об интервенции, о воздействии можно рассказать еще много.[16] Но главное, мы думаем, вы уже заметили: Наша задача создать у человека его собственный потенциал к действию. Для этого нужно последовательно создать серию внутренних образов действия будущего исполнителя. Сделать это и не породить встречного сопротивления можно, если пользоваться косвенными, обходными способами и/или действовать в обстановке сотрудничества. Все это вместе и образует внутреннюю суть бытовой магии. Антураж, ритуал, авторитет и имидж, миф и особая терминология - все это кожура, упаковка. Само же волшебство основано на внушении. — 219 —
|