|
Да, природа иногда играет в поразительные игры, создающие внушительное впечатление. Но есть причины, по которым Сети-Сидада не представляются мне лишь игрой природы. На "административной" карте Сети-Сидада легко увидеть семь зон. Случайный эффект? Фантазии природы? Я не верю, что этот "строгий" порядок может быть результатом игры природных сил. За этим хаосом просматривается определенный план. Кроме того, вызывают удивление некоторые детали. Между нагромождениями камней видны вкрапления расплавленного металла, превратившиеся в длинные ржавые следы. Эта особенность слишком часто встречается в "хаотичных местах", подобных Сети-Сидада, чтобы приписывать ее воле случая. Возможно, геологи способны правдоподоб120 но объяснить "панцирь черепахи", который, без сомнения, является самым поразительным феноменом Сети-Сидада. Но пока нет ни одной убедительной версии, и тайна остается неразгаданной. В дискуссии о происхождении Сети-Сидада вопрос о наскальных рисунках не затрагивается: природа не рисует. И, кроме того, рисунки, несомненно, появились гораздо позже "строений". У Сети-Сидада два прошлых. Одно - очень древнее и, по всей вероятности, его никогда не удастся восстановить. И второе - более "современное", хотя тоже относится к доисторическим временам, и рисунки - свидетельства именно этого прошлого. Никто, разумеется, не знает, кто был автором этих наскальных творений! Ясно одно: символы, изображенные доисторическими художниками в Сети-Сидада по большей части перекликаются с теми, что разбросаны по доисторическим памятникам всего мира. Это круги, колеса (со спицами), солнца, двойные окружности, квадраты, заключенные в круг, всевозможные кресты и звезды. Можно подумать, что доисторические художники - выпускники одной и той же школы. Об этом невероятном родстве между наскальными рисунками, найденными в Африке, Азии, Европе и Америке, говорит в Своей книге "Культы, символы, письмена" Освальд О. Тобиш. Главным выводом этого обширного, богато иллюстрированного исследования, автор считает следующий вопрос: "Возможно ли существование в древности концепции единого божества, имеющего глубокий интернациональный характер? Возможно ли, другими словами, чтобы человечество той отдаленной эпохи жило в поле первичного 12 1кровенил единого и всемогущего создателя, ко- ^ торому подчинены материя и разум, внешний Я мир, небесные тела и существа, их населяю- j щие? " 1Я приведу здесь всего несколько примеров 1 "экстравагантных" произведений художников из Сети-Сидада. И я охотно предоставлю в распоряжение заинтересованных исследователей большую коллекцию цветных фотографий, которые я привез из Сети-Сидада. — 60 —
|