|
Вид золота на заднем дворе церкви Марии Оксилиадор кружит голову. Это было одно из самых сильных опьянений, которое я когдалибо испытал в своей жизни: сотни золотых пластин, со звездами, солнцем, молодым месяцем и... змеями, которые венчают этот набор символов космической навигации. У меня хранятся несколько фотографий змей, взятых непосредственно из знаменитых сокровищниц инков, о которых так много говорилось и которые исчезли вместе со всеми своими богатствами. Из них можно сделать вывод, что инкам был хорошо знаком знак змеи и что они его соотносили со своим божеством "Сыном Солнца". 23 Золотой барельеф с изображением пирамиды. Две змеи взбираются по стенам пирамиды. И снова два солнца, два странных существа, как будто пришедшие из других миров, два оленя и два круга, в центре которых стоят точки. Не указывают ли эти круги на число астронавтов, погребенных в пирамидах? Еще одна золотая пластина с изображением пирамиды. Два ягуара - символы скорости - карабкаются к ее вершине. У основания пирамиды - графические символы, слева и справа - слоны, а они жили в Южной Америке 12000 лет назад, то есть в то время, когда еще не было никакой цивилизации. И змеи. Они заюядают место, принадлежащее им по праву, - в небе! В мифологии Сотворения Мира змеи и драконы играют заметную роль. И это подчеркивалось неоднократно. В своей книге "Загадки Сотворения Мира" Ирен Зёнгербредт, инженер космической и авиационной техники, ставит вопрос: "Почему мотив дракона так часто встречается в изобразительных образах и в мифологии таких древних и разных народов, как китайцы, индейцы, вавилоняне, египтяне, евреи, германцы, майя?" По мнению госпожи Зёнгербредт, это явление объясняется тем, что символы дракона и змеи напрямую связывались с Сотворением Мира и Космоса. В книге "Властители Мира" Робер Шарру показывает, что древние тексты изобилуют историями о светящихся змеях, плавающих в космосе. Финикийцы и египтяне относились к змеям и драконам как к божествам; змея располагалась под знаком огня, потому что ей приписывалась способность развивать невероятную скорость с помощью лишь одного ния. Шарру цитирует Ареса из Гераклиополиса, который говорит: "Первое и главное среди божеств - это змея с головой грифа. Когда она открывает глаза, свет нисходит на древнюю землю; когда она закрывает глаза, опускается мрак". Древний писатель Санхунйатон, который жил в 1250 году до н.э. в Бейруте, посвятил свои труды истории и мифологии финикийцев. Шарру приводит следующее его высказывание: "Первое и главное божество - змея с головой ястреба. Когда она открывает глаза, всю землю заливает свет; когда она закрывает глаза, наступает царство тьмы". — 10 —
|